尊重與平等的議論文800字（5篇）,現在下載,新用戶還送新人禮包,

尊重與平等的尊重字篇議論文800字

一篇好的作文就似一個五彩的萬花筒，里面裝滿了各種顏色，論文下面版主給你們挑選的尊重字篇尊重與平等的議論文，我們一起來看看吧！論文

尊重與平等的議論文篇1

學校的傳達師傅是位五十多歲的企業下崗職工，半年前受聘來做保安兼收發報紙的論文工作，每天他把報紙送到辦公室的尊重字篇時候，我都要說上一聲“謝謝”，論文有時在路上碰到時，尊重字篇我都會說“我順路梢著吧，論文不麻煩你了”。尊重字篇記得第一次他給我送來報紙時，論文我說了一聲“謝謝”，尊重字篇竟然把他說楞了，論文怔了一怔后才滿臉通紅地回了“不客氣”。尊重字篇后來，在和別人聊起來的時候，他說：“我走過不少的單位，象這么客氣的領導還是第一次碰到”。雖然我不是什么領導，但我知道要想得到別人的尊重，首先自己要先尊重別人。

其實，尊重別人很簡單。

當得到別人幫助時候，真誠的說一聲“謝謝”其實很簡單;當無意之中妨礙了別人的時候，真誠地說一聲“對不起”其實很簡單;當別人給你提供幫助的時候，你真誠地說一聲“給你添麻煩了”其實很簡單。尊重別人用不是很多的付出，可能是一句溫馨的話、一句發自內心的話就可以讓人感動，讓一個心懷自卑的人樹立起自尊，讓一個處境窘迫的人重新找回了自信。

但是，在現實生活中，就是這樣簡單的事有的人也不想做，或者做不來，或者不以為然，最為普遍的是隨意打斷別人的講話，以高山仰止的目光去審神別人，用不屑一顧的神情去嘲笑別人，用一種傲慢和不敬去傷害別人。其實，這大可不必，因為任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，當別人不如自己的時候，我們沒有理由去傷害別人，要知道自己在某些地方還不如別人，當自己比別人強的時候，還明白自己并非就是比別人弱，用一種不卑不亢、不仰不俯的心態肯定自己的人格與價值。一個真正懂得尊重別人的人，定會以平等的心態、平常的心情、平靜的心境，去面對所有事業的上的強者與弱者、所有生活中的幸運者與不幸者。尊重別人不是盲目的崇拜，不是特意抬高別人、貶低自己，更不是溜須拍馬、肉麻的吹捧，不是沒有原則的廉價奉迎、沒有自尊的低三下四奉承，而是把掌聲送給別人。

一位哲人曾經說過：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。生活中學會尊重他人就如同面對一面鏡子，你對它笑.它也會對你笑，因為尊重別人，等于尊重自己。

尊重與平等的議論文篇2

“己所不欲，勿施于人”此語出于《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對于這一句話，在我們當今的世界中似乎體現不怎出來，做到平等對待每一個人很難。這里有一則列夫·托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢”的趣事。

一次，列夫·托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他：“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”列夫·托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在。“多謝你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢。”于是遞給他一枚五個戈比的大銅錢。列夫·托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認出了這個風塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰爭與和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶維奇·列夫·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”列夫·托爾斯泰回答說，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動了，列夫·托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。

善哉，托翁!在等級森嚴的社會里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環，顯露的是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經地義，與名望，地位、錢財無關。

列夫·托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏于后的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態!有了這樣一種心態，身處高位才不會時時擺出一副施舍者的驕人姿態;有了這樣的一種心態，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態，說是平等而實非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎?其實，尊嚴的內核就是平等。

尊重與平等的議論文篇3

上善若水,水善利萬物而不爭”,意思就是水的無私,謙讓.謙讓也是中華民族的傳統美德.

最近我看到一則小故事,說得是兩個小男孩為一塊餅,爭辯誰應該吃大的一半,于是找了父親,父親在沒辦法之下,讓他們擲硬幣,輸的選,贏的切,就這樣兩人得到了大小一樣的餅.

大家在夸贊父親的好方法時,其實對于那兩個小男孩的行為似乎感到有些可悲!難道為了公平的權利從而沒有在他們身上看到一絲謙讓的美德.

公平固然重要,但是我們不能將自己民族的傳統美德置之不理吧.

也許是這個社會改變了我們,孔融年方四歲讓梨的故事誰都知道,但是他也沒想到對自己不公平啊!

正所謂: 退一步,海闊天空 嗎!

在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。

來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車見了人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢?答案就是謙讓。

在看看我們如今的社會,就為了些雞毛蒜皮的小事,你不讓我我,我不讓你的,爭的面紅耳赤,面面相覷的,僅僅就是為了所謂的 公平 .但未曾想過在努力爭取那點權利之時,已將我們民族的美丟棄了……

的確,謙讓這一美德是不能保證公平的,公平需要法律制度來規范.

即使這樣,謙讓并不是不合時宜了,謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發展而變異，無論時代怎么發展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發出更新的魅力。

尊重與平等的議論文篇4

每一個人在童年的時候有很多很多的夢想。夢想著在遙遠的天邊，等待我們去采擷。然而，當我們在尋夢的路上往往被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。

阻攔我們的，正是平時被譽為“辛勤的園丁”、“偉大的蠶”、“默默的紅燭”、“無私的奉獻者”的老師。這樣的說法不是無事扯淡，而是我在離別母校之前，發自肺腑的聲音!不信請看。

第一幕：“笨蛋!又不及格!”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖;我們聽得心驚肉跳，不禁有了后悔來上學的想法。聽，“我告訴你，等我當上了教授，你就能及格。”我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因為他們成績不好而責備呢?接下來的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當不了教授，所以也教不好你!”我好難過，教書是老師的天職啊，學生成績不好，應該怪老師的教學方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學生頭上扣“笨蛋”的帽子呢?再說了，他們這些學習比較吃力的同學已經很努力了，應該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。

第二幕：“過來，過來!”老師又在指揮我們排練六一兒童節那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節還是教師節啊?!有演出的時間，我還不如多學點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有余。

第三幕：“說!為什么要違反學校規定?”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學被罵得哭起來，只因為犯了錯的學生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦說不出”的同學抱不平。在開學典禮上，老師們一起“發誓”要待人平等，實質上呢?我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。

許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。

都說老師無私奉獻，但大家有沒有想過在“奉獻”的背后是那份豐厚的薪水呢?有沒有想過在那張堂堂正正的臉后面是那待人不平等的心?

面對“平等”這個詞，我心里好酸楚……

尊重與平等的議論文篇5

在閱讀完羅曼羅蘭的《名人傳》之后，我內心對三位主人公充滿了敬畏，上帝是平等的。上帝給了他們驚才絕艷的才華，卻讓他們有相應的遺憾甚至痛苦。而全書所記載的三個人物，無一不是各自領域的高手，但即使如此，他們也有在每個清冷夜晚的蕭瑟孤獨，寂寞啃噬著他們的心，他們卻只有迎著月光將一切咽回肚里。最后無疾而終。

第一個人物是貝多芬，在世人眼里，他是清冷孤傲的鋼琴家，我們往往關注他那一首首才華橫溢的樂曲，卻忘了走進他的內心。沒有人在意他疾病纏身時的痛苦，亦沒有人在意被心愛之人拒絕后的悲傷與憤怒，更沒有人去感同身受他那飽受摧殘之下堅強的心。那每一次跳動，就像燃燒著生命的火焰，堅守著他對音樂的忠誠，至死不渝。事實證明一個高傲而獨立的天才，他可以肆意無視王公貴族，但當殖民國家無情地揮入，殖民風的席卷，貝多芬不得不黯然退場。或許，只有扼住命運的喉嚨，貝多芬才能到達夢想的彼岸……

而第二位米開朗琪羅，同樣聞名中外的藝術家。哦，不，是同樣聞名中外的米開朗琪羅·博納羅蒂。因為他不會希望我們將他當藝術家看待的，他為了世家貴族的榮耀寧可犧牲一切。在持續不斷的興奮中工作，即便痛苦也不曾阻止他，直到安老的前一天他還在工作室里，也許正是這種病態的需要使他可以完成他人所不能的，但他也有遺憾，他一輩子活在恨與痛苦之中，他沒有妻子兒女，就這樣他在那悲苦看到一生的枉費后，發出了最后的呼吸，卻仍是“痛苦的頌贊”……

最后一位，托爾斯泰，一個具有博愛精神的英雄，曾有那么一瞬幾乎所有的人都喜愛著他。他有著優良的家世，這一切看似完美。但丑陋的容貌，讓他一生都在自我折磨。他很早就擁有了財富、榮譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔。他的妻子，兒女、朋友、敵人，都不能理解、安慰、幫助他。最后他不得不在冰冷的冬夜離家出走，像一個乞丐那樣死在公路旁。

就這樣，三個風格迥異卻又有著驚人類似之處的人物就深深地印在了我的腦海里。任何人都是公平的。

所以我們不要輕視了自己眼前的幸福，就這樣，穩穩的、平凡的、一直走下去……