看完泰國《》，生命我的手的心心里很不是滋味。這種感覺是握住我以往看任何影視都沒有過的，它不是生命審美的愉悅，也不是手的心的共鳴,而是莫名的思慮。那條鎖住男女主人公的握住鐵鏈，久久在我腦海中揮之不去。生命鎖鏈讓他們實現了一分一秒不分離的手的心相守。但這種卻變得那么可怕。握住他們的生命，他們的手的心毀在了這條讓他們永不分離的鎖鏈里。我想這也許就是握住這部的主題所在。在這個的生命的里，成為了很多人心中難言的手的心痛。是握住變化了嗎？是貶值了嗎？我想都不是，不是我們的品質出了問題，也不是我們不需要了。而只是在這個里，我們面對的誘惑多了，要抓住一段情，需要我們付出更多的努力。

那么如何抓住一顆你愛的心呢？

紀伯倫的《先知》中的一句話： 奉獻你們的心，但不要緊抓住對方的心不放，因為只有有的手，才能抓住你們的心。

這個有的手，應該是指屬于一個獨立個體的手，是一個有，有愛好有自己的特質的人的手。如果在中，我們失去了自我，也就失去了力。
無論還是，它都是兩個獨立的個體之間的事情，如果兩個人之間沒有了，愛也就沒有了存活的。從這一點上說，親密無間是件很糟糕的事情。我想無論是多么相愛的人，親密也要有間。
這個上沒有兩片完全相同的，也沒有兩個完全一樣的人。無論多么相愛的人，他們始終是兩個完全獨立的個體。人與人之間之所以相吸相愛，并不是因為他們相同，而恰恰相反，他們的是對方身上特有的東西。他的容貌，他的舉止，他的習慣，他的等。我們常常會聽人說某某人喜新厭舊。其實喜新厭舊并非只是某些人專有的，人人皆有。新的事物總是更有吸引力的，這吸引力就來自于陌生，來自于不熟悉。而陌生與新奇只和一件東西有關，那就是。
兩個相愛的人，當然是渴望能夠長相廝守的，但長相廝守并不等于親密無間。廝守是一種的廝守，的相依。如果我們把這種廝守理解為是肉體的永不分離，那么真的就會像中的那條鐵鏈,束縛住彼此，讓愛沒有存活的。
給對方，也給自己。當然這個不能太大，如果太大了，就會找不到對方。怎么樣的是恰好的呢？
還想引用《先知》里的話： 注滿彼此的杯盞，但不要只從一杯中啜飲，要將自己的面包贈與對方，但不是共享一塊，兩人共同歡歌曼舞，共同歡愉，但要保持自我
這就是，中兩個人應該有的。喝酒時，相互間是把酒言歡的伙伴；曼舞時，是給對方飄揚的的舞者；里，是心心相惜的伴侶。把比作一場舞蹈，如果其中的一個舞者一直依附在舞伴的身上，這個舞蹈還會有靈動的嗎？只要一方失去自我，兩個人都會很累。
太多的，會給對方帶來負荷的；太多的，也會成為束住雙方的鐵鏈，一切恰到好處即可。愛不是占有，也不是被占有。愛只應該是兩個間的相吸相悅。
舒婷的《致橡樹》告訴了我們相愛的兩個人之間最的狀態就是以樹的形象站在一起。不做攀援的凌霄花，站在對方的高枝上炫耀自己，也不做的藤，纏住對方。木棉和橡樹，都不可能在對方的蔭遮下生長。的，應該如詩所說：
根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語，你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛分離，卻又終身相依。
保持自我吧，只有這樣，才不會變成那條致命的鐵鏈。用有的手，握住你愛的人的心。
在的琴弦上，你們如親密的十指，跳著各自的舞，和出共同的曲子；在天地間，你們是健碩的橡樹和明艷的木棉，撐起一番的景色。