(1)大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的吉原努力，才明白樸素原來最有力量。野雨”霍洛維茨的水去演奏節制，沒有任何花哨與噱頭。過切他手下的地方樂音宛如從心里流出來，沒有多余的吉原動作和表情。霍洛維茨著裝普通，野雨神態像一個兒童。水去

(2)作為好的過切藝術家，其樸素何止于衣衫，地方更多在心靈。吉原心靈樸素，野雨猶如蘭生幽谷，水去不香自香。過切追求樸素近于追求真理，地方因為真理樸素。它如此本真地顯露自我，而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝，都可以用樸素或真理命名。

(3)樸素是定力，是耐力，是恒心。也可說大美隱內，不求外露。此處之“隱”與“穩”字接近，急不得。肚里有貨，心里有數，不必借助各種花樣。此態近于平靜，樸素和平靜本是孿生兄弟。它們都美。

(4)美學家宗白華說，中國文學大體上分為兩路：一路是金派，咄咄逼人，急功近利，轉瞬即逝；一路是玉派，含蓄蘊藉，謙沖雅靜，盡得風流。宗白華說，莊子、蘇軾的詩文，俱是玉質文章。

(5)玉者，有光卻抑光，別人看得見溫潤，看不到耀眼。這是君子的味道——既有才華，又有包藏。此味可進可退，可朝可野，可收可放，近于中和之美。中，說的是中庸，不偏不倚；和，說的是和洽，凡事不勉強。樸素平靜，玉質文章與中和之美，都在講內在與外在的統一。所謂樸素，是說內在更重要。

(6)《道德經》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我們從中得知，人的老師首先是大地，最終歸于自然。大地樸素而生長萬物，卑下而養育眾生。世間只有人做過不自然的事，大地從來不搞不自然的名堂。所謂得道，說的是一個人不管做事還是做人，最高境界無非像大自然一樣——自然而然。

(選自 2014年6月6日 《人民日報》，有改動)

14．下面文段是從原文中抽取出來的，你認為放回哪兩段之間最合理，請簡述兩條理由。(5分)

所謂包裝，很多時候是心虛的表現。包裝不光指衣衫華麗，那些高談闊論的人、拍胸脯

的人都在包裝自己。他們都力圖以外在的修飾彌補內在的不足。他們唯恐別人不信，用豪言大話、花言巧語勸別人信，對這些話要耐住性子，不可輕信。

答：

15．閱讀全文，說說我們做人做事如何才能達到“自然而然”的境界。(6分)

答：

16．品味文章標題，說說“原來”一詞不宜去掉的原因。(4分)

答：

參考：

14：第段和第③段之聞。(1分)理由：因為第②段句末提到了“包裝”，這段承接第②段（2分)這段話中的“外在”對應第③段中的“隱內”，一為反面論證，一為正面論證。 (2分）解析：此題考查上下文詢銜接。 解答時先要整體把握全文，仔細閱讀原文中抽出來的段落所寫的內容，把握好段落之間的關系,尤其要注意各段落的第一句和最后一句話。第②段中最后一句“河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝，都可以用樸素或真理 “命名”是很好的提示。

15．具有一顆童心，不要包裝，平靜樸素，追求內在與外在的統一，尤其追求內在的修養。（1分） 解 析:此題考査對文章內容的整體理解。解答時先要了解何謂“自然而然”，自然而然與作者的觀點“樸素原來最有力量”之間有何關系,在此基礎上，從文中找出相關論述進行概括。

16．“原來”一詞，與霍洛維茨說的話“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量”相照應，(2分)寫出 了認識變化的過程。(2分）解析：此題考査文章的煉字。解答時，要將原標題和改后的標題進行比較，體會 “樸素最有力量”與“樸索原來最有力量”在表意上的不同，再聯系文章內容進行分析。