1.秋天的求經況味 林語堂
2.我的伊豆(日) 川端康成
3.丑石 賈平凹
4.一只特立獨行的豬 王小波
5.遠處的青山(英) 高爾斯華綏
一篇反對戰爭,禮贊和平,典的的比的短具有濃厚人道主義精神的或寫優美散文
6.銀杏 郭沫若
形象刻畫了中華民族自強不息的精神風貌
7.夜鶯之歌(意大利)加百列—鄧南遮 呂同六 譯
8.巴西是一個混血民族 譯者 仲云
雖然不多,但是較好每篇都很經典,有議論的篇文,有說理的章或,有抒情寫景的散文。望采納科學的求經旅程 精彩段落摘抄
? 伽利略的實驗(每步他都仔細做了記錄)和他基于這些實驗得出的結論,顯示了科學的典的的比的短重要特征。任何愿意做的或寫人都可以重復這些實驗,或者證實他的較好結果,或者通過顯示實驗中的篇文失誤和差錯,證明他部分或全部不正確。章或從伽利略那個時代起,散文許多科學家重復了他的求經實驗,盡管有人試圖找錯,但是沒人能夠證明伽利略是錯的。更關鍵的是多年后,當有可能創造真空時(盡管在此之前,他的實驗已精確得足以說服每個人),伽利略的結論被證明是正確的:在完全沒有空氣阻力和具有復雜得多的計時裝置的情況下,他的實驗和預計完全相符。
伽利略不僅證明了亞里士多德是錯的,他還表示:如果亞里士多德本人愿意的話,也可以通過親自觀察、實驗和量化證明自己是錯的——于是他就會改變自己的觀點!至關重要的是,科學的思維方法是這樣一種方法,它不允許你自己欺騙自己,也不允許自然界(或其他人)來欺騙你。
當然,科學遠不只是觀察、實驗和引出結論。今天只要人們拿起報刊,對于這一事實就會一目了然,科學正在不斷地涌現新“理論”:“天文學家發現挑戰愛因斯坦相對論的證據”——這是一本雜志的封面標題;“聯邦教育委員會譴責教授達爾文進化論的書籍”——這是一份報紙的通欄標題。什么東西叫做“理論”?答案就在“科學方法”的運用過程里。
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