屈原故事之一

屈原的高中為人非常善良，周圍的課文鄰居村民都非常喜歡他、贊譽他。目錄話說楚國年代戰事連連，高中硝煙彌漫，課文個個諸侯國的目錄紛爭不斷。他自小就有為國效力雄心壯志，高中他飽讀詩書，課文學到書本上待人需善等等很多的目錄道理。他說只要善待每一個國民，高中就能興國也。課文一個夏天下午，目錄屈原剛剛讀完書出去街上玩，高中他跑跑跳跳著，課文滿臉都帶著開心的目錄笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。

他正追著滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎？”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我幫你是應該的。你就當我是干兒子吧！”

小屈原已經把出來的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。

屈原故事之二

據《史記》記載, 屈原是楚懷王時的大臣, 因為他受到楚懷王的重用, 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原, 連帶的也不采納他的諫言, 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤, 落拓江湖, 在寫下了絕筆作《懷沙》后, 懷石投汨羅江自盡。屈原死后數十年, 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中. 

據說屈原投江后, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只, 在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江里面丟, 說是讓魚假吃了, 就不會去咬屈大夫尸身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里, 說是要藥暈了蛟龍, 使它不能傷害屈大夫。過不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍, 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龍筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。  據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后, 每年到了五月五日, 人們都要劃龍舟, 吃粽子, 喝雄黃酒來紀念屈原。

【課文正解】

生不逢時者的靈魂悲歌

生不逢時，是屈原的最終宿命；執著于“美政”，是屈原靈魂的悲歌。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”表達了屈原對人民苦難的同情，也演繹了屈原人生艱難的結局。他執著于“美政”，欲改革時弊，力挽狂瀾，然而，現實的土壤卻不能給他生存的空間。

“余心之所善兮”，喜采集芳芷，善香蕙作佩帶，且“九死其猶未悔”。可這只是他的一相情愿，與當時人們的喜惡大相徑庭，乃至“朝誶而夕替”，無功而返，一腔的熱血化作了漫長的悲嘆！

“眾女嫉余之蛾眉”， 屈原也是有自知之明，知道君王周圍的侍女嫉妒他的姿容，并造出百般謠言，說他妖艷狐媚！但他忽視了一個事實，他的標新立異，傲立群臣，超凡脫俗，已嚴重影響到了別人的利益，讓人耿耿于懷，所以他們在君王面前給你波點臟水，讓你發出“終不察夫民心”的感慨，那已經是很仁慈的了。

而這一切的一切，無疑應歸功于“固時俗之工巧兮”，“背繩墨以追曲”的社會現實。

屈原從善愛美，潔身自愛；小人卻投機、追曲，他們就像兩條平行線，永遠都不能有交錯的那一刻。

“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而屈原又偏偏一條道走到黑，“不忍為此態”，不愿同流合污，因此，兩者成了不可調和的矛盾，最終，屈原不是在矛盾中安樂而死，就是在矛盾中爆發，非此即比，沒有他途。

對此，屈原苦悶彷徨，百思不得其解，“鷙鳥”固然不群，可鳳鳥怎么能和家雀合群？可圓孔怎能安上方柄？難道我“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮”不是“固前圣之所厚”嗎？可見，此時的屈原是痛苦的，茫然的。

為了找到，他開始反省自己，解剖自己，于是，他承著自己反省的思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾等。

雖然眾人“不吾知其亦已兮”，而自己“余情其信芳”，“昭質其猶未虧”。

因此，反省之后，他幡然醒悟，不是自己變了，而是世道變了。

于是，他鄭重地表明決心，“余獨好修以為常”，甘心去做一個“美政”的殉道者！