畢淑敏（1952-）女。畢淑出生于新疆，散文祖籍文登。作品中短篇小說：《女人之約》《預約死亡》長篇小說：《紅處方》等畢淑敏有哪些散文好寫讀后感

??畢淑敏 愛怕什么 讀后感
我很崇拜畢淑敏,畢淑特別愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的散文文壇,畢淑敏似乎自立門戶,不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長,也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑駿馬,她似乎是從五千年的文化傳統中走來,但又不全是傳統文化的回歸。
??她把日常生活中極為平常的作品事物作為審美客體,把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的畢淑文風,很有一點“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里,散文再次讀了《畢淑敏散文》,和她一起分享了心靈的顫動,畢淑敏以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬,她是那么具有奪目的光澤,是那么具有多艷的色彩。
??“愛”是作品人世間最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑畢淑敏的散文名篇,被現代人稱為“心理散文”。在讀的散文過程中,我對文章產生了特有的激動,或許是畢淑敏在字里行間對我的打動,第一次,我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動,肯定地說,正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
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“愛一樁事業,作品就奮不顧身地投入。愛一個人,畢淑就斬釘截鐵地追求。愛一個民族,散文就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰,作品就至死不悔。” 從畢淑敏對“愛”的詮釋中,不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息,特別具有人性的舒漫,使“愛”更具有人性之魂。
??在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙上建塔,“愛”怕無源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病,愛豈不一無是處?”其實不然,畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
??文中對“愛”的強調,足以保有一份人世間的真“愛”真“情”,能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”,就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中,我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛,傾注多少“愛”,是“一生”還是“一時”。
??母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛,教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”,因為教師的職業就是以“愛”的呵護,“愛”的德行,照耀學生們前行的道路。
我在畢淑敏散文中,體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜,能讓一分鐘永駐成永遠,能讓平凡的容顏貌若天仙,能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。
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“愛”是教育者的情懷,“愛”是教師的職業特性,“愛”是靈魂工程師們的之情,“愛”是學生成長的土壤,“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里,能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分,愛都會贈與你。
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畢淑敏散文集讀后感
畢淑敏,是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的,健康的,充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并沒有太多華麗的詞藻修飾,也沒有令人一讀就感到新鮮的選材,但她卻把最普通的平民生活,便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。
??她總能抓住人在生活中發現不到的鏡頭,他（她）總能洞穿人的心理,寫出人人心中有,筆下無的畫面,令人充滿遐想與佩服。
讀《混入北圖》有感
題記——“我想從北圖的正門走進去”。
畢淑敏不僅是一位著名的作家,她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
??在《混入北圖》這篇文章中,畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。
在那時,北京圖書館是最大的圖書館,哪里有各種各樣不同種類的圖書,但那里卻有規定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏,她的兒子從酷愛看書,對文學充滿了好奇心與求知欲。
??當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候,畢淑敏在他苦苦的要求下,不得不帶兒子“混入”北圖,滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。運用了心理描寫和生動的動作描寫,表現了母子二人害怕被識破的心情,但兒子也急切想去看書的復雜心情。
??在好不容易進去后,兒子恨不得把全館的書都看一遍,所以,他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大,世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中,充分的體現了兒子對讀書的渴望,甚至把博覽全書為理想。的確,在我們少年時代的是官（時光）是很寶貴的,我們在學習上,不因兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,而是多多去闖闖,在豐富的經歷和閱歷下,就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。
??在青春時,何不去拓展自己的領域,為夢想努力,像畢淑敏的兒子一樣,有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖,因為那是貴賓的通道!”。