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青藏高原的隨行隆起是自然造山的結果。在這世界最高、隨行最年輕的隨行高原上孕育了多少大江大山和世界上為之聞名的大峽谷。

自然的隨行造山運動有著如此巨大的偉力，不能不讓人驚嘆。隨行莽莽眾山抬升著蒼莽高原，隨行渾厚雄健、隨行廣闊滄桑凸顯著高原特點。隨行青藏高原創造了自然界許多世界第一。隨行它被人稱為地球第三極。隨行

如果說地球南北極屬于冰原世界。隨行那么，隨行稱為世界第三極的隨行青藏高原是生育著自然的偉力，孕育著大川江河的隨行陽剛。是隨行大江的家園，大山的世界。自然創造的神奇在青藏高原上一覽無遺。

浩蕩的江水一路向東奔瀉而去，不禁使人想起 大江東去浪淘盡 的三國英豪。自然，巧妙地把大山和大江搭配在一起，山是大江的依靠，江是山的靈動。人們賦予大山大江婉轉凄美的愛情故事，本就陽剛氣十足的大山便有了偉丈夫的熱烈血性，積聚世界著名高峰的喜馬拉雅因永恒的守護雅魯藏布江而不再是被冰雪覆蓋的莽莽高山，是有著一股冷峻外表下熱烈血性的偉丈夫。大江在大山的懷抱里騰挪輾轉。有了人們的賦予不再是那么的放蕩不羈。它們，是極熱烈的，極忠貞的。
青藏高原孕育的大江在流經的山谷里都推演出世界上著名的大峽谷。當美國的科羅拉多峽谷被稱作世界第一大峽谷時，臥在高原之上的許多大峽谷使其黯然失色。我想，自然界中的世界第一如若不屬于青藏高原那它就不是真正的自然界中許多世界第一的創造者。
這條青藏高原孕育的大江。一路向東穿越群山而去，成就了作為中國第一大江的地位。它也被稱作中國的母親河。在絢麗的中華文化中它創造了豐厚絢麗的長江文化。多少文人醉心于它的浩蕩長綿。
酈道元在《三峽》中早把它的磅礴寫得淋淋盡致。千里江陵一日便還，這在當時交通工具極其簡陋的年代可謂神速，怪不得酈道元會感嘆 雖乘奔御風不以疾也 。只有磅礴水勢才能有如此磅礴的力量生出如此神速的速度。當酈道元看到夏季金沙江如此磅礴水流會做什么樣的感想。盡管他沒直接回答，但，其實他以回答。
長江在它的上游推演出了著名的大峽谷。虎跳峽即是其中之一。
在天宇下，日頭極富光彩變幻，使本就巍峨的哈巴、玉龍兩座雪山涂染上一絲金環。兩座雪山緊緊攜裹大江東去之勢，造成極窄險峻地勢。滾滾江水一路奔瀉而來，顯得平靜溫柔。一入如此險峻地勢，江水一改平靜溫柔，立即變得喧騰怒吼。江水此時奔騰之勢浩浩蕩蕩，響聲震天動地。
那時那地，方才理解驚天地，泣鬼神之意。江中巨石擋道，江水怒拍巨石似有攜巨石而去之勢。滔滔江水在極窄的地勢中騰挪輾轉，跌宕起伏。這頭江水憑借地勢跌入江底，那頭波浪起伏，象有萬馬齊奔。
如此強大沖勢，給人一種視覺上的沖擊力，帶給人心靈上的震撼。海納百川方才顯出大海的浩瀚深邃，江納百水才會有如此磅礴的力量。這樣磅礴的激情與力量，不是 泉水擊石泠泠作響 能相比的。溫柔的江南小山守護的是溫柔的富春江，就算有人賦予美好的愛情意義，江南的山水廝守的是一種溫柔的纏綿。怕摔著，拍破碎。江南的山不肯用如此的地勢造就富春江的磅礴。其實，富春江更愿溫柔纏綿的流過山的懷抱，不肯在山的肌膚上切割下如此深的峽谷。它，體恤山的纏綿，山，體恤水的柔。這么柔柔的流過這么纏綿的守護。
高原上的群山既有天然的野性，又具有天然熱烈的血性。它們愿意自己守護的江水沖刷自己健碩的肌膚，而從不會留下一句怨言。當哈巴、玉龍兩座雪山同時愛上美麗的金沙江。為自己目標前行的金沙江，感激兩座雪山的忠貞愛情。毫不吝嗇自己磅礴的力量，在兩座雪山之間切割下堪稱世界之最的大峽谷。哈巴、玉龍兩座雪山不愿溫柔的愛自己愛的心上人。更愿意用一種野性和熱烈的血性去愛金沙江。才用險峻的地勢造就金沙江的激情與磅礴。
也許，愛的深沉，愛的執著、愛的野性、愛的熱烈金沙江才在虎跳峽顯出磅礴的喧騰。只有這樣的江、這樣的山才會詮釋愛情的另一種表達。
長河落日圓 那是對另一種風景的描繪。古代俊杰、文人雅士。用多少的心情潑灑筆墨抒寫北國的瑰麗。替父從軍跨河北征而美名遠播古今的木蘭、 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼 的蘇軾、 西北望射天狼 的辛棄疾無不是跟北國沾上關系。
道有謫守長江之畔的范仲淹寫出傳誦千古的《岳陽樓記》，在浩渺的長江水畔抒發出 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 的千古名句。居廟堂而憂民是何等的胸懷，居江湖而憂君是何等的情懷。 日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里 又是何等的壯志氣魄。
浮光躍金，靜影沉璧 是平原的江水才顯出的月下美景。金沙江在虎跳峽是不會平靜的讓月光在江面浮光躍金的，也不會讓月亮在江底靜影沉璧。它的激情容不得它有片刻的平靜，因為它向往浩渺的大海。它的磅礴會把月光摔碎，用激情摔碎那纏綿易碎的月光，用磅礴的力量將月光摔碎在它喧騰的胸膛里。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流 大江一路浩蕩向東奔瀉。輾轉反復，終得有柳暗花明又一村，在平原上盡顯大江風范。才靜下喧騰吸納日月琉璃，從雪山之下的涓涓細流終成江河，正是不懈追求，而終成正果。江海相接頗為壯觀，此時盡有一種水的廣闊，海的浩渺。誰能又想到涓涓細流終會成磅礴大江。
這江從五千多米的海拔一路而來，似在天際流淌。李白 疑是銀河落九天 不正是對它的寫照嗎？素湍綠潭，冬天里的金沙江水碧綠青翠，收回夏日里的浩蕩狂野。盡可以讓人靜下心細細品味它淑女的一面。被江水沖刷過的沙粒，盡情吸納陽光洗禮發出刺眼的沙白的光。被江水洗刷一載又一載的卵石，平靜的敞露胸懷，眨著雙眼看藍天的美麗。
春三四月間，江水極細，是在江水中垂釣的好時光。找來幾條蚯蚓，放在鹽巴中浸泡。用細線拴住蚯蚓，再把線頭系在一根細竹竿上，簡陋的釣魚竿瞬間就做成了。光著腳挽著褲腿站在江水中，江風吹來別有一種趣味。把拴有蚯蚓的細線放入江水中，靜等魚兒上 鉤 。裸露的腳丫可以感覺魚兒在不斷的撞擊著你的腿。不一會兒，竹竿抖動起來，猛的提線而上一溜小魚兒全系在你的線上。不大工夫便可以小有成就。回去后細細洗凈魚的內臟，燉入鍋里再放上豆腐蔥姜，味道自是美在其中。
這一時光還未度完，積蓄一冬的江水陡然間漲起來。爆發出的磅礴力量讓人震撼、狂野的激情讓人振奮。此時，讓人全然沒了立于江水中的那份念想。象藏了一冬的熱情，雪山們將熱情散放在金沙江水的奔流中，江水重又煥發一年的浩蕩，孜孜不倦一路向東。
稻谷正香，農人們揮灑著汗水播種著來年的希望。這一季節里江兩岸顯得翠綠清雅，顯出片片生機。大山被夏季著上濃濃厚妝倒顯得英俊而多情，各種花頭不肯錯過如此曼妙的勝景，漸漸簇擁在金沙江兩岸。村莊片片靜臥在山腳，掩映在一片濃濃的綠意里。
一夏里天空顯得極其空澈透明。拂過的幾朵白云象遠翔的游子漂泊太久，望到如此靜謐多情的風情，便跌落在高高的山峰不肯再離去半步。 鳶飛戾天者望峰息心，經綸世務者窺谷忘反 旖旎秀麗的富春江用江南的纏綿秀色讓人在滾滾紅塵中有了片刻的心靈寧靜；雄奇秀麗的金沙江用高原的俊美壯麗景色讓人在人生的追求中悟出激情與力量的共存。
欲窮千里目，更上一層樓 如此極目遠眺的熱情催生著飽覽環宇的激情。讓人無暇顧及登高的艱辛、荊棘，坎坷曲折，有的只是一路的奮進。正是如此生生不息的涓涓細流無所畏懼于征程的險峻，在征程中爆發出天地的力量激情。
在激情與力量的抒寫中參悟生命的價值本身就是對生命的尊重。其實，每個人內心都有激情與力量的奔瀉。繁衍生息的人類一路傳承的不僅是原始的生命特征，還有更多豐富內涵。起始于人類誕生起就有一種為生的追求與進取。不拘泥于樹上生活的人類遠古祖先，勇敢的向平原邁出步子才成就直立行走的人；不拘泥于茹毛飲血的原始生活，才勇敢地學會生火做飯；不拘泥于結繩記事，才勇敢地創造了文字諸如此類人類才勇敢的在歷史空間時間里創造了人類文明的輝煌。
遠古的人類對未來有一種執著的追求，于是生發了勇敢英雄的夸父、精衛、普羅米修斯。他們或許就是遠古人類激情與力量的化身。人類不懈傳承的是一種精神、一種思想。原始的生命特征可以伴隨肉體而消亡。但精神與思想就像這浩浩大江奔瀉不止。
人類對自己賴以生存的自然空間有著與生俱來的好奇；對自己生活的人類社會有著與生俱來的思考。正是有這么一種與生俱來的好奇與思考，漫漫人類歷史上才出現了那么多的哲人先賢科學巨匠。人類精神、生命價值才如此從涓涓細流變得浩蕩博大精深。
人類生命里本身就有一種對這種價值、精神的繼承于傳揚。如若人類不是以此為生存的一種追求與實踐，那么人類能留下來的還能有什么？
有一句話是是這么說的：一滴水可以映射太陽的光芒。一個人的人生相比于浩蕩的人類長河則顯得象一滴小小的水珠。在我們的身上可以折射人類的精神，思想光芒。但我們要用勇敢的精神去繼承祖先留給我們接力棒，去發揚我們應該留給后代的精神和生命價值。
還有一句話是這么說的：一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人對精神和生命價值的全部追求融入到整個人類追求的主流中才顯得精神流長之長遠，生命價值之可貴。牛頓說自己是在海邊玩耍拾貝殼的小孩，是站在巨人肩上才取得如此大的成就。其實，牛頓把自己的追求置于整個人類共同追求的精神和生命價值的追求之上才有如此的成就。
如若，一個人將自己的追求放在人類追求的主流之外。則干涸的很快。如若我們把功名利祿當作人生追求的全部，那我們的生命價值體現在人類主流精神之外，顯得蒼白無力。
正因為人類有一種浩蕩的激情與力量，我們創造了不朽的精神價值和生命價值。正因為中華民族有一種不懈的激情與力量，我們創造了不朽的中華魂。我們在新時代里繼承和發揚這不朽的精神，用我們特有的激情與力量抒寫改革開放的新篇章，抒寫我們充滿希望的未來。