1、古代先秦諸子散文:先秦至漢初各個學派代表人物的散文代表作,各學派分為儒、道、古代陰陽、散文法、古代名、散文墨、古代縱橫、散文雜、古代農、散文小說等十家.先秦諸子散文收錄各家著作,古代有文曰“凡諸子百八十九家,四千三百二十四篇”. 2、散體大賦:是散文漢代辭賦的代表,它師承屈原、宋玉及《詩經》的古代“雅頌”與戰國時期的縱橫游說之風.它的內容多屬為統治者揚威頌圣,思想傾向比較空泛,藝術形式過于簡單僵化.散體大賦普遍采用主客問答的形式,作品篇幅巨大,文字排鋪堆砌,對事物進行鋪陳描寫. 3、唐代古文運動:中唐時期由韓愈、散文柳宗元發起的古代文學革新運動,主要內容是復興儒學,其形式就是反對駢文,提倡古文.主張文道合一.它實質是在文體、文風、文學語言等諸方面進行變革的文學革新運動 4、唐宋散文八大家:是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥.蘇軾,蘇洵,蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)袁枚最著名的散文?
《祭妹文》是清代文學家袁枚的一篇散文,是中國古代文學史上哀祭散文的珍品。這篇祭文從兄妹之間的親密關系著眼,選取自己所見、所聞、所夢之事,對妹妹袁機的一生做了繪聲繪色的描述,滲透著濃厚的哀悼、思念以及悔恨的真摯情感。
文章記述袁機在家庭生活中扶持奶奶,辦治文墨,寫她明經義,諳雅故,表現出妹妹的德能與才華。寫的雖然都是家庭瑣事,卻描述得“如影歷歷”,真切可信。
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