木洞情歌情意長,現在下載,新用戶還送新人禮包,

重慶巴南區（原巴縣）悠久，木洞人杰地靈，情歌情意這兒曾是木洞昔日巴國的腹地，底蘊深厚。情歌情意巴南木洞鎮的木洞山歌，久負盛名，情歌情意是木洞巴的一朵奇葩。巴族先民剽悍堅韌、情歌情意勇猛善戰、木洞又能歌善舞，情歌情意他們在勞動、木洞征戰和中即興了不少原始的情歌情意歌謠， 歌以詠志 。木洞遠在春秋戰國時期，情歌情意巴族的木洞民歌就膾炙人口，不僅流傳于巴境，在楚國都城江陵，也廣為傳唱。史書《昭明文選》上就有這樣的記載： 客有歌于郡中者，其下始于下里巴人，國中屬而和者數千人。 在楚國都城都有數千人會唱巴山調，在巴國境內，就更不用說了。

到了漢代，又有民歌 巴子謳歌 盛行。

到了唐朝，貶謫到巴山楚水凄涼地的大劉禹錫，積極向民間歌謠，從頗有地方特色的巴山調（竹枝詞）中吸取養分，了《竹枝詞》多首。其中一首情歌《竹枝詞 楊柳青青江水平》中寫到： 楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 ，活潑清新，歷來為人們所喜愛。 道是無晴卻有晴 ，一語雙關，隱喻男女戀情。另一首情歌《竹枝詞 山桃紅花滿上頭》： 山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。 用比興的方法，寫出了的內楚。比喻新穎，均充滿氣息，人們誦讀至今。

經過歷代的傳承發展，一代代生息繁衍，推陳出新，明清以后，巴郡民歌，如同長江之水，奔流不息，在巴縣木洞鎮得以發揚光大，形成了富有特色的木洞山歌，它是巴渝民歌的典型代表。2006年，木洞山歌即光榮入選我國第一批國家級非物質遺產名錄。
木洞山歌源遠流長，與歷代巴國優秀民歌一脈相承，是當地人民群眾在長期的勞動中的創造和積累。木洞濱臨長江，多山地丘陵，廣闊。無論春種秋收、插秧割谷、婚喪嫁娶、農事節慶，當地鄉親都在田間院壩、山坡江畔，引吭高歌，載歌載舞，抒發。他們能隨口即興唱出多首山歌，顯得那么歡樂動聽，或者那么悲涼，純樸。木洞山歌內容豐富，傾訴了人們的喜怒哀樂，道出了群眾的心聲，久唱不衰。
木洞山歌種類繁多，有勞動號子（包括船工號子、農事號子等），民俗歌（節氣歌、婚喪歌、修房歌、飲酒歌等）以及各種小調歌謠，極為豐富。其中，情歌在木洞山歌中占據了半壁江山，又頗有特色。請看下面一首：
漲水大河清，打漁船兒向上拼；打不到魚兒不收網，纏不上妹兒不收心。 漁夫追情妹，大有愛得死去活來，不追上誓不甘心的架勢。
在另一首中，山里小伙著急地問心上人：
隔山喊妹山在應，隔河喊妹水應聲。為啥山應你不應，有聲你無聲？ 不知心上人為啥不搭理，擔妹妹是否依然忠誠？而在下面這首里，男青年情妹妹，又大膽熱烈，毫不掩飾：
清早起來去梳頭，厚臉情哥攆上樓。你要玩耍耍哈去，莫要扭住奴肩頭。 （ 耍哈去 ，重慶方言，即等一會去）
也有循規蹈矩，正兒八經的，也許相識不久，還在暗戀中：
你打豬草耶，我撿柴兒喲，你不招手耶，我不來喲！
木洞情歌都有濃烈的，可以說，每一首都是詩，純情純真，直抒胸臆，毫不掩飾。不像文人的情詩那樣委婉含蓄，譬如前邊提到的大劉禹錫的 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 即是。當然，這并非是比較民歌與文人的 文野，雅俗 優劣，只是說它們各有特色。巴南木洞情歌，如同我國其它地域民歌一樣，充滿活力，是的源頭活水，我們切不可小覷。
多年前，我曾讀到過一首情歌，也不知是何地的，想象豐富，大膽奇特，比喻新穎，至今猶新。歌詞曰： 哥是喜鵲天上飛，妹是山中一枝梅；喜鵲落在梅樹上，石磙打來也不飛。 木洞情歌與之相比，毫不遜色。
木洞情歌，奔放，根植于，富有巴渝特色和鄉土氣息，內容豐富多彩，韻味悠長，為老百姓喜聞樂見，富有力，不愧是巴渝上盛開的一朵奇葩。
2016-2-16