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鮑照的詩歌介紹2023更新內容

鮑照的鮑照文學成就是多方面的，詩、歌介賦、鮑照駢文都不乏名篇，歌介但主要是鮑照詩歌。鮑照的歌介詩多為樂府詩。《擬行路難》18首是鮑照其代表作。其中有些詩抒發了他在南北分裂、歌介世族當權、鮑照篡亂不已的歌介黑暗時代有志難伸，懷才不遇的鮑照悲憤之情，如第 4 首；有些詩表現了他在門閥制度壓抑下耿直、歌介孤傲和倔強的鮑照性格，反映了他與黑暗現實的歌介尖銳對立，如第6 首；有些詩直接反映了人民在戰亂中的鮑照痛苦生活緝礎光飛叱讀癸嫂含譏，如第12首、第13首。除此之外，鮑照的《代東武吟》、《代苦熱行》、《代出自荊北門行》等還反映了軍旅生活的艱辛，抒發了他的報國壯志。這類詩對唐代的邊塞詩頗有影響。鮑照的詩多為五言和七言。其中七言詩變句句押韻為隔句押韻，奠定了后世七言古詩的基本形式。南朝鮑照《梅花落》分析

梅花落鮑照
中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實，搖蕩春風媚春日。念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。
在東晉末至劉宋時期的詩人群中，鮑照可算得是佼佼者。鮑照的詩，以樂府見長，五言詩也不少，但成就不及樂府詩。他的詩多有諷諭慷慨之辭，在一定程度上揭露了現實社會中的黑暗和不平，這可能是和他出身家世貧塞、仕途遭遇坎坷有關。這首詩是托物言志的，寫的是梅花，說的是人。在我國古代詩歌中，梅花向來被認為是高潔、馨香的品格的象征，是凌霜傲雪的氣骨的寫照，但鮑照卻另是一種寓意，有更深一層的含義。
開頭兩句就點出詩人與眾不同的構思：庭中雜樹很多，為什么偏偏要為梅花而咨嗟呢？詩人自己設問說：“問君何獨然？”讀者也期待他作出解答。“念其霜中能作花”以下各句，全部是詩人的議論，但不是抽象的議論，而是把說理寓于具體形象的描述之中。“念其”、“念爾”是兩個層次的遞進，首先是頌揚梅樹的正面品格，在風霜雨露之中，眾芳蕪穢，獨有梅花盛開，果實累累，故人們贊美“十月先開嶺上梅”的高超風韻。“霜中能作花”，“露中能作實”，在春天，又“搖蕩春風媚春日”，都贊譽梅樹有經風雨，抗霜雪而頑強生長的活力。
但是，這些描寫只不過都是鋪墊。全詩的主題是“念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質”兩句。前面“念其”句是第一個轉折，這里“念爾”句是第二個轉折，這一轉折才點出了詩人的本意。盡管梅樹有上述種種優秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能長久開放，最終仍逃不脫“零落逐寒風”的命運。這就是詩人“為梅咨嗟”的原因，因為它“徒有霜華無霜質”，所以，雖然能抗傲一時，但難善始善終，最后還是“零落”了！花開花謝，屬自然現象，梅花自然也不可能常開。鮑照只不過是藉物擬人，借題發揮，用以諷刺那些曾想修持節操而又不能堅持到底的人。在封建專制的社會里，知識分子常因真言讜諫而遭橫禍，所以，許多人往往不能保持晚節而同流合污。在晉代，這種情況是不少見的，根據鮑照的為人和性格，可知他對這種不能保持節操的人是很看不起的，在蔑視的同時又帶有幾分惋惜。這首詩以梅花作比喻，揭示了這樣一個道理：一個人的節操，不是一時一事的表現，也不是表面的偽飾，而是要名副其實，恪守終身。我們可以說，這是一首哲理詩，它講的是人生哲理，但是，這種哲理是以比喻的手法表現出來的，詩人塑造了梅花的形象，我們從梅花形象的藝術感受中，悟出了人生的哲理，也可以說是理在趣中。
簡述《梅花落》（鮑照）這首詩的思想內容。
鮑照的《梅花落》歌頌了不畏霜露的堅貞品格。作者在此托物明志，表明了自己不愿順隨俗流和堅定不拔的志趣（結合詩句分析）。
《梅花落》(鮑照)：表現堅貞的品格；對比手法。

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