鮑爾吉·原野《靜默草原》初中散文閱讀及

誰有過這樣的吉原經歷呢？

站在草原上，你勉力前眺，野雨或回頭向后了望，水去都是過切一樣的風景：遼遠而蒼茫。人難免為這種遼遠而驚慌。地方

在都市里生活，吉原或是野雨尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習慣于這檔的水去觀察：眼光的每一個投射處，都有新景物可觀。過切景隨步移。地方

然而草原沒有。吉原

蒙古牧人前瞻的野雨時候，總是水去瞇著眼睛。他們并非欲看清楚天地間哪一樣東西，過切而是地方想在眼里裝填一些蒼茫。

城里的人大睜著眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。

腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際接壤。這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧爭中的淡藍。

因而草原的風景具備了看不到與看不盡這兩種特點。

和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。

有一點與海不同：觀海者多數站在岸邊，眼前與身后迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在，你可以接觸草原，撫摸、打滾兒甚至過夜，而海上則行不通。

在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。人，置身于這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。二十世紀哲學反復提示人們注意自己的處境，在草原上，人的處境感最強烈。天，果真如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈，起伏無際。人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。

外來的旅人，在草原上找不到一件相宜的事來做。

在克什克騰，遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。

草原上沒有樹，所以即使有風也聽不到嘯聲，但衣襟已被扯得飄展生響。我扯住衣襟，凝立冥想。

草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。

10．文章為何以“靜默草原”為題？

11．這是一篇贊美草原的文章，作者如何開篇謀局？

12．賞析下列的精妙語言（可從用詞、修辭、含義等方面任選一個方面進行賞析）。

(1)“人難免為這種遼遠而驚慌”。

(2)“他們并非欲看清楚天地間哪一樣東西，而是想在眼里裝填一些蒼茫。”

(3)“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”“人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。”這兩句分別表現了草原的什么特點？

13．鮑吉爾·原野是草原三劍客之一，草原三劍客的另外兩個是歌手騰格爾和畫家朝戈。騰格爾，是歌唱草原的蒙古族歌唱家。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，請欣賞他的歌詞，寫出你的內心感受。（不少于50字）

藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家 /奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂——《天堂》

：

10.草原的美不可看，只可感受。它的美不在可視、可聽之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。

11．作者沒有直接地正面去寫草原，而是寫草原給人的一種心理效果，和城市人，和觀賞景物的心理習慣相對照。直截了當地宣告，要想觀看豐富多彩的景觀：“草原沒有。”蒙古牧人，瞇著眼睛要看的，不是有形的景觀，而是“蒼茫”，而“蒼茫”是無形的，所以，作者說：“草原不可看，只可感受”，引出下文。

12．(1)以人在此產生的異樣感，突出這一非同一般的遼闊。其遼闊無邊的單一和強大，給人震撼、震攝。“驚慌”既包含了下文的不自由感、局促感，還包含了被其震撼、震攝后產生的心理慌亂，手足無措，不知如何是好，甚至是稍許的害怕。“難免”強調了這一感受的普遍性，同樣是突出了這一遼遠的非同一般。 (2)“蒼茫”當然不能“裝填”，這里說的只是一種感受，希望更多一點感受這遼遠大草原的蒼茫感。實際上表現了蒙古牧人對自己大草原的喜愛，這樣的一種感受簡直就是一種享受。 (3)第一句，表現了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道。第二句從反面贊頌大自然的偉大。人的一切作為，不管是抗爭，還是悲痛，都奈何大自然不得。

13．示例：這首歌詞讓我想到了白云和草原，看到了作者對土地的熱愛，對生命的誠懇；也使我無比懷戀的家鄉、我的親人、我的童年……我也想唱一支歌或者寫一首詩來表達我對家鄉的愛和思念。