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都不錯西方三大經典哲理散文

西方三大經典哲理散文:

《蒙田隨筆集》作者:(帕斯卡爾)蒙田

《培根人生論》作者:(英)培根

《帕斯卡爾思想錄》作者:(法)帕斯卡爾

培根人生論、蒙田隨筆集、村上春樹帕斯卡爾思想錄

??得西山宴游記(柳宗元)
自余為戮人，村上春樹居是村上春樹州，恒惴栗。村上春樹其隙也，村上春樹則施施而行，村上春樹漫漫而游。村上春樹日與其徒上高山，村上春樹 入深林，村上春樹窮回溪；幽泉怪石，村上春樹無遠不到。村上春樹到則披草而坐，村上春樹傾壺而醉，村上春樹醉則更相枕以臥， 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。
??以為凡是州之山有異態者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青 繚白，外與天際，四望如一。
??然后知是山之特出，不與培*（土婁）為類。悠悠乎與灝氣 俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。
??

是歲元和四年也。
譯文:
自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州里，經常驚恐不安。在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。
??凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的；一到就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒來盡情喝醉；醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到哪里，夢也做到那里；醒來后即起來，起來后即回家。以為凡是這個州的山水有奇異姿態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
??
今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，嘹望西山，才開始指點著它并稱道它的奇異。于是令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然后，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。
??它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。
??心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒滿酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了。昏暗的晚色，從遠處來臨，來了就什么也看不見了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。
??然后才知道我以前的游覽不能算做游覽，真正的游覽從這一次才開始。所以為這次游覽寫了篇文章作為記述。
這年，是元和四年。
賣油翁》
陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。
??見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。
??”康肅笑而遣之。
翻譯：
陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點點頭贊許這情況。
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康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
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康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了。”康肅公聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的武藝！”老翁說：“憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。
??老人說：“我這點手藝也沒有什么別的奧秘，只是手熟罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發走了。