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解讀《柳毅傳》

唐代傳奇是解讀背影承襲著六朝的所謂志怪小說和軼事瑣聞小說而出現的，但它卻又表現出很大不同。解讀背影六朝志怪小說多屬宗教的解讀背影說教，“傳鬼神明因果而無他意”；軼事瑣聞小說，解讀背影局限于真人真事，解讀背影實是解讀背影當時文人記敘軼聞雋語的隨筆，還都談不上是解讀背影完全意義上的小說，充其量只能算是解讀背影小說的雛形。唐代傳奇便不同了。解讀背影

《柳毅傳》見于宋季昉所編的解讀背影《太平廣記》，原題“柳毅”無“傳”字。解讀背影作者隴西李朝威，解讀背影大約中唐時人，解讀背影生平已不可考。解讀背影這篇作品具有濃厚的解讀背影民間色彩，大概原是流行的民間故事，經作者敷衍加工寫成的。

這是一篇神話故事，充滿了奇異的幻想，但它所反映的卻是人世間婚姻、愛情問題。小說中寫龍女在夫家受到丈夫的凌辱和公婆的迫害，終日過著痛苦的生活。實際上這正是古代一般婦女所常有的遭遇和痛苦，是千千萬萬婦女的命運寫照。作者對婦女的這類遭遇，顯然是抱著同情態度的，這種同情既不像“劉蘭芝”那愛情專一的頌揚，也不像“賈迎春”那種遠嫁他鄉的悲嘆，所以他創造了俠義的柳毅這個人物，使之代為傳書，并特意塑造了錢塘君這一具有神奇本領的猛士，讓他去嚴懲了涇川次子的全家，使龍女得以獲救。這都表現了作者對封建社會婦女悲慘的命運不忍坐視的態度。同時，我們還可以從錢塘君解救龍女的活動中，看到一種激烈的反抗意識——用暴力去復仇的火焰。

小說中寫柳毅與龍女的最后結合，完全不由外來干涉，出于自愿，這代表了作者的理想。而且特別值得注意的是，《柳毅傳》這篇作品與產生在那一時代的許多愛情婚姻小說不同，它描寫柳毅與龍女的結合，不是出于什么郎才女貌，一見鐘情，而是有著比較更深一層的道德理想做基礎的。小說中描寫柳毅是一個同情婦女，見義勇為，而又無任何個人企圖的俠義之士。他救助龍女，完全是出于對封建婚姻壓迫婦女的不平和激情，是對一個弱女子的同情，本人并沒有其他的念頭。小說中描寫，正是由于柳毅的這種正義感，光明磊落的胸懷，才引起龍女全家的恭敬和感戴，而龍女對柳毅的傾慕和追求，也是出于柳毅對自己有救助之恩。由此可見，作者在作品中是寄托了比一般“才子佳人”小說更高的道德理想和美學理想的。

《柳毅傳》在故事結構上，也已與魏晉六朝小說僅只“粗陳梗概”不同，它開始具備曲折復雜，引人入勝的故事情節，并通過細節的描繪，以及夸張、想像等各種藝術手法，來雕塑出具有

各種性格特征的、栩栩如生的人物，某些人物還具有比較深廣的典型意義。這是它十分突出的藝術成就。而且，對故事情節的安排和穿插，是頗具匠心、極盡其曲折。巧妙之能事的。但值得注意的是，《柳毅傳》的故事情節雖然設計得巧妙、奇特，作者卻處處注意到生活的邏輯，給人的感覺是雖出意料之外，卻在情理之中。它在故事結構上，往往是前一個情節的發展，引導出后一個情節的發生，層層推進，展現矛盾，解決矛盾，從而達到充分地揭示人物性格特征和表現主題思想的目的。

總地說來，《柳毅傳》在藝術上的主要特點和重大成就，就是作者熟練地運用了浪漫主義手法和豐富的藝術想像，把現實性和超現實性完美地結合在一起。它一方面根植于社會現實生活，較深刻地反映了社會問題；一方面又以飛騰的想像力和藝術虛構寄托了人民的理想和愿望，并豐富了作品的故事情節，加強了故事的藝術感染力。這種現實主義與積極浪漫主義相結合的創作方法和某些藝術技巧，至今對我們也還有一定的借鑒的價值。