在世的做自過程，無時無刻不在書寫自傳，己經有的編導是自編、自導、做自自演，己經有的編導是在別人的編劇下，添加了一些虛構的做自成分，形成了獨具一格的己經自傳體。的編導每一階段，每一段閱歷，做自每一處作為，己經實際上，編導都在給自己的做自經歷當編導。很是己經羨慕人，自己作詞作曲并演唱，編導深得其要領，抓住其要害，穩得住陣腳，發揮至淋漓，急緩并蓄，抑揚得當，恰到火候，正是自己掌握了其中的涵義、奧妙。而在的經歷中，可能是因為不能掌控自己的緣故，所以當起自己的編導來不那么順手，有時還會覺得別扭，甚至是更難把握其中的每個細節、每組鏡頭，有時連片頭、片尾的設計，也會覺得無從下手。從呱呱墜地、玩耍孩童，到就學；由就業做工，到娶妻生子建立，再到養兒育女，操盡心機，這些過程，每個人都會經歷，只是因為氛圍、經濟狀況、周圍環境以及人際關系的不同，而走上了不同的道路，盡管最終兩眼一閉的結果是一樣的。期間，個人的努力、關系的運用、貴人的扶持、領導的信任、友人的幫助，無不為改寫你的經歷而起作用，也在及時地續寫著你的每段。有時你是經歷的編劇，這時的你，放開手腳，開闊思維，馳騁，可這時的想法只是一個不成樣、未經審核的劇本，能否找到 贊助商 、尋找到合適的 演員 ，進而拍成片子，還是離不開你自己當導演，或者退一步講得有人為你做導演。就像一個民族展覽的前言說的，一個民族是什么樣子，取決于今天的我們自己。那么，的今天是個什么樣子，明日又是什么樣子，應該取決于今天的所作所為。這便是編劇與導演，經歷變化的真諦。

和一個的同事在一起交流，現在退休的他，很是注重。那時，與班子成員之間、和下屬之間，經常地弟兄們相稱，這段閱歷給他留下很深的，即使是現在相互見了面，還是那樣的稱呼，親切、，一點也不做作，總覺得有拉不完的話兒。可后來的經歷，卻促使人們的觀念在變化，嚴格意義上講，單位允許這樣的稱兄道弟，一久會失去威嚴，可那時的我們又有誰會顧及這些呢。所以后來的結果便是自導自演了分而化之的。同事在一起工作，今天做了啥，明日想干啥，將來都是經歷的組成部分，也是將來人們街談巷議的話題，有的鮮活的還會成為茶余飯后的笑料。自己經歷的中，親眼目睹過：某人在位時為爭主席臺座次，和某人下架打仗撕咬；某人換了崗位不久，唆使下屬去上級機關鬧事，以達到別人干不如自己干的好的警示；某人落魄時刻，危言四伏，叫罵不絕，可被領導重新使用后，又是在牢騷滿腹，丑話連篇；某人善于搞小動作，善于鬼鬼祟祟打小報告 當靜下心來這些也就是經歷的時候，這些人自編自導的經歷，該是那么的可恥、可笑、可憐。

的經歷中，自編自演也罷，別人當編劇你當演員也罷，無非是兩個段落，一是前半生不猶豫，一是后半生不后悔，這已經足矣。不猶豫，就是該做的盡力去做了，該管時盡量去管了，該的都適時地去了，該愛的無所顧忌地去愛了 這還有什么不能滿足的呢，自編自導了這樣一些事情，并且沒有猶豫過，應該值得回味，值得書寫的。不后悔，就是上該想的想了，行為上該做的做了，人際關系之間該處的處了，人和人之間該的了 這樣的話，應該值得驕傲，值得記取，這是的經歷。放眼到社會中，自己的經歷，自己不能總結推廣，盡人皆知，卻讓后人評說的，也不在少數，這就成了的訴說，盡管多數人不會了解當時的情境。一張照片，會記錄下當時以及那段前進的步伐，正在形成書中的一頁；一組影像，會刻制出當時的輝煌時刻或者是窮困潦倒的悲慘，而這是真實的書；一些，當代人不能報告寫實，似過眼云煙，只能等到后人情景編劇了，別人更無從考證。愛因斯坦風流成性，至少有10個，還與堂姐；曹操十分好色，所建的銅雀臺實為集中營；司馬相如是騙財騙色的小白臉；杜月笙花甲之年娶得名伶孟小冬 這些昔日的個人經歷，經過后人的挖掘，已經失去了其人在世經歷的嚴肅性，應該是不給自己當編導的典型。一些重大事件如 文革 、粉碎 四人幫 等的經歷人，多之后，也在著自己當時的、心得，書寫著屬于自己經歷一部分的。

在世的歷程，走過的每一步，都在自我編劇經歷，不過史書是會記錄下其中的每一段行程的，如果做人講誠信、做事有良心、為人有善心的話。