紀伯倫——先知 船的紀伯來臨 聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌,它只能獨自尋找天空。倫經蒼鷹不攜巢禾,典散才能獨自飛越太陽。文欣多少次你們沉浮于我的賞圖夢境。如今你們駛入我的紀伯清醒,也就是倫經我更深的夢境。如果此刻的典散確是我舉起明燈的時候,那燈中燃燒的文欣并不是我點燃的焰火。不要讓我們的賞圖眼睛因渴望見你的面容而酸楚。愛直到分別的紀伯時刻,才知道自己的倫經深度。愛 愛不占有,典散也不被占有。文欣因為愛有了自己就足夠了。賞圖孩子 他們是生命對自身的渴求的兒女。他們借你們而來,卻不是因你們而來。你們可努力仿效他們,卻不可企圖讓他們像你。因為生命不會倒行,也不會滯留于往昔。施與 你們的財產不就是一些你們擔心明天可能需要才占有、才保護的東西嗎? 除了需要本身,你們還需要什么呢? 當井水滿溢,你對干渴的恐懼豈不就是一種無法解脫的干渴? 一個配得到自己白晝與黑夜的人,無疑配從你們這里獲得其它一切。你是誰,值得人們撕開胸膛、摘下自尊的面紗,讓你看到他們赤裸的價值和他們無愧的尊嚴? 一切都是生命對生命的饋贈——而你,將自己視為施主的你,不過是一個見證。
《動物兇猛》是2004年在中國電影出版社出版的小說,該書作者是王朔。《陽光燦爛的日子》即根據小說《動物兇猛》改編而來。故事以“文革”為背景,描寫了北京市一個部隊大院中一群少年人的成長過程。
他們逃課、泡妞、打群架,他們由于“不必學習那些后來注定要忘掉的無用的知識”而使自身的動物本能獲得了空前的解放; 他們深知自己的未來已被框定于固定的范疇之內,所以他們一點也不擔心自己的前程。
《詩人的聲音》、《沙與沫》、《賢明的國王》、《當我的歡樂降生時》紀·哈·紀伯倫(Kahlil Gibran)(?????)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱為“藝術天才”“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯文學的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等,蘊含了豐富的社會性和東方精神,不以情節為重,旨在抒發豐富的情感。紀伯倫、魯迅和泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅。紀伯倫的畫風和詩風一樣,都受英國詩人威廉·布萊克(1757—1827)的影響,所以,文壇稱他為“20世紀的布萊克”。1908年—1910在巴黎藝術學院學習繪畫藝術期間,羅丹曾肯定而自信地評價紀伯倫:“這個阿拉伯青年將成為偉大的藝術家。”
紀伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩,在紀念館收藏。在東方文學史上,紀伯倫的藝術風格獨樹一幟。在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。
另一方面,紀伯倫風格還見諸于他極有個性的語言。他是一個能用阿拉伯文和英文寫作的雙語作家,而且每種語言都運用得清麗流暢,其作品的語言風格征服了一代又一代的東西方讀者。
美國人曾稱譽紀伯倫“象從東方吹來橫掃西方的風暴”,而他帶有強烈東方意識的作品被視為“東方贈給西方的最好禮物”。
早在1923年,紀伯倫的五篇散文詩就先由茅盾先生介紹到中國。1931年冰心女士翻譯了《先知》,為中國讀者進一步了解紀伯倫開闊了文學的窗扉。近十多年來,我國又陸續出版了一些紀伯倫作品。這位黎巴嫩文壇驕子在中國有越來越多的知音。
如何欣賞散文?散文是以文字為創作和審美對象的文學藝術體裁,是文學中的一種體裁形式。散文從形式手法而言,娓娓而敘,輕歌曼舞,從內容而言,可以上下幾千年,如經緯般縝密,從藝術效應而言,可以陶冶情操,拓展格局。散文自有其獨具的風姿與神韻,并集諸美于一身而彰顯異彩紛呈的特質。
散文主要分為:抒情散文、敘事散文、哲理散文、議論散文。
我們可以從以下幾個方面欣賞散文的美:1、散文的率真灑脫之美。古今中外的散文家,無不力圖以"真實"、"真誠"溶進著作,使其具有藝術生命力與感染力。2、巧笑倩兮,美目盼兮-散文的情感盈溢之美。情動于衷而行于言,散文與情的不解之緣尤為水乳交融。
3、濃妝淡抹總相宜-散文的文字筆調之美。每當我們讀到散文佳作,常有如品香茗的怡然快感,尤其是膾炙人口的名篇,更是今人回味無窮,顯然于散文的文字筆調有密切關系。
4、山色空蒙雨亦奇-散文的意境之美。"象外有景,言外有意"給散文帶來了千姿百態的藝術光輝,使之成為散文美學世界里獨具魅力的領域。
5、排山千重碧,江脈任縱橫-散文的形態結構之美。散文是一種最為灑脫自如的形態,舉手投足皆隨性之所致,側首回眸間,顧盼生輝,體現散文的氣質與風度。6、大漠孤煙直,長河落日圓-散文的沉雄與悍狂獷之美。閱讀大氣磅礴的陽剛美散文,會沖擊和震撼內心,引起反響。
7、曲徑通幽處,無聲勝有聲-散文的婉曲含蓄之美。散文的可見卻畢竟未真切所見,在不同的讀者中產生"橫看成嶺側成峰"的藝術效應。
8、觀千劍而識器,操千曲而曉聲-散文的才、學、識之美。揮灑自如使散文呈現出舒放、雋永的一種外在表現。著名的散文家在很大程度上取決于文外功夫,即"博學與文",并具有藝術家、哲學家、思想家的某些特質和稟賦。
怎樣欣賞散文?感悟散文抒發的情感,學習散文的語言風格,體會散文的教育意義。
散文如何欣賞?首先解決一個問題,散文的類型。散文大體可分為,敘事散文,哲理散文(議論散文或是雜文),抒情散文。
敘事散文敘事性強一些,自然要理清敘事線索,人物關系等,然后透過敘事揣摩作者的意圖,從而對自己有所啟迪。這個可以看看遲子建的散文。
哲理散文一般側重議論,這就得分清論點和論據。當下很多哲理散文大多結合歷史時事有感而發,這就還要進一步體會作者的意圖,批判,還是頌揚。林清玄的哲理散文很多跟佛理有關,一般會先敘述佛教故事然后談感悟說哲理。
抒情散文側重抒情,語言優美整飭,情感充沛,很有詩的韻味,這樣的散文是合誦讀,通過誦讀去品味語言,體會情感!
不過前些年,余秋雨的歷史散文盛行一時,談歷史,品文化也還是值得一看的。他的散文敘事議論哲理兼備,也是不錯的體驗!
總之散文的欣賞,無非語言,情感,哲理這些東西罷了。
朱自清散文《兒女》欣賞?《兒女》看似娓娓道來的家常話,卻極為真切、生動,具有感染力。
作者寫兒女,都是從一些瑣事、小事入手,瑣事小事反而具有了典型性。試問天下的父親,哪個沒有經歷過文章中兒女的那些情景?那些事情分明就發生在自家孩子的身上。這些瑣事經過作者的精心剪裁,再現了一幕幕很強的戲劇性場面,充滿著童真童趣,集中表現了孩子們特有的好動、頑皮等特點。 平常的語言中蘊涵著真摯的感情。寫送阿九和轉兒的一段中,盡管追敘的是一些平常事,但那種傷感、愧疚的心情卻流淌在字里行間,使讀者真切地感受到一個父親對子女深沉的依戀和愛。“轉兒望望我,沒說什么”,“暑假時一定來接我啊!”描盡了那個特定環境里兒童的心境。“小小的心兒,知道是怎樣忍受那寂寞來著。”這不經意的敘述,卻有著強烈的藝術感染力。 寫吃飯的情景、游戲的情景,信手拈來,沒有絲毫藻飾,卻真切形象地展現了一個平常家庭的生活情景:吵鬧和可愛并存。對阿九和阿萊的“暴行”雖是簡單的敘述,可是誰讀了不會心有同感,隨之又因此與作者一樣感到深深的自責呢? 作者就是這樣不刻意地雕刻生活細節,只摘取生活本身的影像,體現出強烈的感情濃度、生活純度和表現力度。讀之一股濃郁的生活氣息撲面而來。汪國真散文作品欣賞?汪國真散文作品:走向遠方
是男兒總要走向遠方,
走向遠方是為了讓生命更輝煌。
走在崎嶇不平的路上,
年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。
不論是孤獨地走著還是結伴同行,
讓每一個腳印都堅實而有力量。
我們學著承受痛苦。
學著把眼淚像珍珠一樣收藏,
把眼淚都貯存在成功的那一天流淌,
那一天,
哪怕流它個大海汪洋。
我們學著對待誤解。
學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗,
不論生命經過多少委屈和艱辛,
我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔,
醒來在每一個早上。
我們學著對待流言。
學著從容而冷靜地面對世事滄桑,
猝然臨之而不驚,無故加之而不怒 ,
這便是我們的大勇,我們的修養。
我們學著只爭朝夕。
人生苦短,道路漫長,
我們走向并珍愛每一處風光,
我們不停地走著,
不停地走著的我們也成了一處風光。
走向遠方,
從少年到青年,
從青年到老年,
我們從星星走成了夕陽。
紀伯倫散文詩集哪個版本好?人民文學出版社 紀伯倫全集(1—4) 2000年版 冰心等譯。精裝。
甘肅人民出版社 紀伯倫全集(上中下)1994年版 伊宏主編。與人文社2000版相比,這個版本有紀伯倫繪畫作品插圖,平裝,紙張稍差。
內容上兩書差別不大。這是目前最權威的兩個版本,都值得用心閱讀、收藏。問題在于出版時間都比較早,不太容易買到,可能要上舊書網淘一淘。
風之歌紀伯倫散文詩原文?《風之歌》
紀伯倫
我們聽得見你的聲音
卻看不到你的身影
我們能感覺到你
卻不能見到你
你就像愛的大海
彌漫了我們的靈魂
卻從不將其淹沒
你隨著高山上升
貼著峽谷下降又跟著平地和草原舒展開來你上升時意志高強
下降時溫和謙讓
舒展時輕快敏捷
你從山崗帶來了鮮花的芳馨
偉大的心靈正是如此行事
靜靜地承受著生活的痛苦
也在靜靜的接納生活的歡樂
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