韓愈　①山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競長纖纖筍，躑躅③閑開艷艷花。未報君恩知,現在下載,新用戶還送新人禮包,

小題1:最傳神生動的韓愈是“競”、“閑”這兩個字，①山（1分）“競”字把嫩筍爭相滋生的凈江見沙②競君恩蓬勃景象寫活了；（1分）“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的空水開艷意態揭示了出來。（1分）為荒僻的哀猿野景增添了春天的生氣。
小題2:這兩句詩意謂皇帝的啼處深恩自己尚未報答，死所也未可得知，筼筜艷花但求不要在南方炎熱的長纖瘴氣中虛度余生而已。（1分）蘊含的纖筍③閑感情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的躑躅知擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業的未報憧憬。（2分）



小題1:試題分析：“筼筜競長纖纖筍，韓愈躑躅閑開艷艷花。①山”筼筜是凈江見沙②競君恩一種粗大的竹子。躑躅即羊躑躅，空水開艷開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發時，耀眼如火，月余不歇。這一聯，可以說是作者為這幅水墨畫又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，為荒僻的野景增添了春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩，而且傳神生動。“競”字把嫩筍爭相滋生的蓬勃景象寫活了：“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態揭示了出來。
點評：這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時要把這個字得放在具體的語言環境中，并結合全詩的意境情感來分析。本題型的答題思路為：①解釋該字在句中的含義。②展開聯想，把該字放入原句中描述景象。③點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
小題2:試題分析：詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字貫“報”與“知”，意謂皇帝的深恩自己尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關鍵，孕含著作者內心深處許多矛盾著的隱微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境里，還想到“未報恩波”，這體現著儒家“怨而不怒”的精神。
點評：詩歌借助具體的語言描寫，來表現詩人的感情，傳達詩人的思想，這些感情和思想就是我們所說的“思想內容”。無論是憂國憂民之情、國破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無不感人至深。對于古典詩歌所表達的思想感情，如果稍微細致地加以歸類，我們不難發現，有憂愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等各種類型。韓愈的詩歌答張十一 的感情

答張十一 為韓愈被貶到廣東陽山后的第二年春天作，詩的前半段寫景抒情，后半段敘事抒情，含蓄而又深沉的表達了作者內心激憤憂愁的感情

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《題張十一旅舍三詠榴花 唐·韓愈》

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。
【賞析】
這首詩開頭兩句點明時令，寥寥數語就勾畫出了五月里石榴花開時的繁茂爛漫景象，尤其“照眼明”三字，生動傳神。詩人即寫了花，也寫了看花人的愉快心情。后兩句點明地點，這是生長在偏僻地方的石榴，沒人去攀折損害他的花枝，殷紅的石榴花繁多地落在青苔上，紅青相襯，畫面十分優美，使人覺得幾多可愛和惋惜。其實詩人正是愛其無游人來賞，愛其滿地“青苔”“絳英”，倘有人來賞，則車轍馬蹄踐踏得不堪了，還不如任其花開花落、果熟果爛，來得自然。委婉表達倆詩人孤獨的心境。
【韻譯】
五月盛開的榴花紅似火，
綠葉掩映著初結的小果。
靜冷角落沒有車馬經過，
任那謝了的花開了又落。
【說明】
石榴原產伊朗，引入我國栽培已有二千多年歷史。相傳漢朝張騫從安西國（今伊朗西部）帶回，故名。據晉人張華所著的《博物志》記載：“張騫出使西域，得徐林安石榴以歸，故名安石榴。”唐詩人元稹《感石榴二十韻》詩：“何年安石國，萬里貢榴花；迢遞河源道，因依漢使槎。”反映了這一史實。唐詩人李商隱《茂陵》詩云：“漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。只待綠蔭芳樹合，蕊珠如火一時開。” 這首詩不僅描寫了石榴花的優美，也道出了石榴的來源。
仲夏季節，燦爛紅似火的石榴花破蕾怒放，艷麗如錦；繁花似火，凝紅欲滴。晉代詞賦家潘岳有《安石榴賦》：“安石榴者天下之奇樹，九洲之名果。植于堂隅，華實并麗。朱芳赫奕，紅萼參差。含英吐秀，乍合乍披。遙而望之，煥若隋珠耀重川；詳而察之，灼若列宿出云間。”
石榴花“丹葩結秀”，它的素莖、翠葉、紅蕤、朱實、金房、皓齒、冰肌，曾激發了唐代文人墨客的激情，留下了許多詠石榴花的佳句。“似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟！“這是杜牧詠石榴的一首絕句，別其巧思，把石榴寫活了。唐詩人子蘭的《千葉石榴花》云：“一朵花開千葉紅，開時又不藉春風。若教移在香閨畔，定與佳人艷態同。”以美人擬花，遺貌取神，人花融一，情興豐沛，寄慨頗深。 唐詩人孔紹安《詠石榴》云：“可惜庭中樹，移根逐漢臣。只為時來晚，開花不及春。”借榴花而述志，別有趣味。如唐代詩人李商隱也唱道：“榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮。”為石榴花的麗色傾倒。如唐方九功的“流霞色染紫罌粟，斕斑似帶湘娥泣”并傾注了火熱的深情。尤其唐詩人許渾《游楞伽寺》：“碧煙秋寺泛潮來，水浸城根古堞摧。盡日傷心人不見，石榴花滿舊琴臺。”充分寄寓詩人滿腔孤憤的感慨，這一切更增添了人們對石榴花的向往和喜愛。
石榴花，有紅、黃、白三色。人們特別欣賞紅花。夏天繁花如火如荼，蔚為壯觀。還有一種觀賞類石榴，枝梢生花兩朵，并蒂而開，似對對紅鈴掛在綠色枝頭，也很可愛，叫作并蒂榴。還有一種重臺榴，《花鏡》說：“南中有一種四季花者，春開夏實這后，深秋忽又大放，花與子并生枝頭，碩果罅裂，而其傍紅英燦爛。又一種中心花瓣如起樓臺，謂之重臺榴，花頭最大，而色更紅艷。海榴花跗萼皆大紅，心內須黃如粟密。又有紅花白緣、白花紅緣者，亦異品也。”
云鬢上斜插石榴花，恰如石榴迎火而出的剛烈。蓮步輕移，石榴裙擺，帶動如水柔情，留下一路火紅。一朵含苞欲放的石榴花一如熾熱的思念，那樣流光溢彩。青春的容顏在五月南風的吹拂下，旋轉成一片恣意的嬌媚，中國古代女子就這樣把愛情演繹得蕩氣回腸。只是現代社會女人似乎都很匆忙，并不懂得如何打扮自己來贏得寵愛，因為她們往往忽略了路邊的石榴花開的美麗。
【軼事】
《榴花欲燃》·據記載，唐代臨潼華清官四周遍植石榴樹，均系楊貴妃所植，每年榴花開放，嬌艷的花朵給華清官增添了無限情趣。當地有一位姓楊的青年，來此讀書。月明風清之夜，一位身穿紅色裙衣的姑娘輕歌漫步而來，天長日久，互生愛慕，遂結為夫妻。華清官老僧發現此事，競仗劍追刺姑娘。姑娘逃往榴園，不見蹤影。氣急敗壞的老僧用劍在榴花叢中亂砍，結果朵朵榴花落地，滴滴鮮血人土......據說，這位紅衣姑娘，就是榴花的化身，那滿坡遍野紅榴花，就是榴花姑娘的血染的。
《榴花洞天》·閩縣東山有榴花洞，唐代永泰年間，有個樵夫叫藍超，遇見一頭白鹿，一直追到榴花河口。洞門極窄，進入深處，豁然開朗，內有雞犬人家。藍超見一老翁，說是避秦時戰難來到此地，也不知道現在是什么世道了。并勸他也留下，藍超說回去辭別妻子再來，老翁臨別時贈予石榴花一技。藍超出來后像是做了一場夢，不久再欲前往，但已經找不到洞口在哪里了。這個故事和陶淵明作的《桃花源記》頗類似。不過也說明古人也許因愛石榴而想塑造一個“榴花源”式的理想世界。
《石榴裙下》·唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，唐明皇投其所好，在華清池等地廣種石榴。每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢之中。楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅。因石榴可以醒酒，唐明皇剝石榴喂她，這些情狀為大臣們所不滿，因此對貴妃側目，拒不施禮。唐明皇邀楊貴妃獻舞助興。可貴妃向皇上道：“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮、不恭敬，我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即要求所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪施禮。大臣們私下都以“拜倒在石榴裙下”之言解嘲。于是“石榴裙下”的典故流傳至今，成了對女子的傾心迷戀，崇拜女性的俗語。石榴裙其實就是大紅裙，藉喻女子。因榴之花和果皮，古時長搗碎成紅汁來染布，制成紅裙。如南朝梁何思澄《南苑逢美人詩》云：“風卷蒲萄帶，日照石榴裙。”唐武則天《如意娘詩》云：“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”