一個秋天的古詩感夜晚，詩人泊船蘇州城外的表達楓橋。江南水鄉秋夜幽美的想情景色，吸引著這位懷著旅愁的古詩感游子，使他領略到一種情味雋永的表達詩意美，寫下了這首意境深遠的想情小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的古詩感思鄉感情。古詩示兒表達了詩人怎樣的表達思想感情?

這首詩寫出了詩人畢生的心事和無限的希望，表達了他渴望收復失地、想情統一祖國的古詩感強烈愛國熱情。從詩句“死去元知萬事空”和“家祭無忘告乃翁”可體會到作者的表達愛國之情。盡管他清楚地知道人死了就什么也不知道了，想情可他還是古詩感囑咐兒孫們在他死后，不要忘記把收復中原的表達消息告訴他。這種矛盾說法，想情說明了詩人看不到祖國統一死了也不甘心的愛國熱情，表達了詩人看不到祖國統一死不瞑目的思想感情。

竹枝詞
【唐】劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

【注釋]】
“道是無晴卻有晴”，一作“道是無晴還有晴”。
踏歌，一作“唱歌”。踏歌，是指唱歌時以腳踏地為節拍。
竹枝詞，是巴渝民歌的一種，唱時以笛、鼓伴奏，同時起舞。
“晴”與“情”，二字諧音，雙關妙用。

【古詩今譯】
江邊楊柳，樹葉青青，江中流水，平如明鏡。在這樣動人情思的環境中，她忽然聽到了江邊傳來的歌聲。那是多么熟悉的聲音啊！一飄到耳里，就知道是誰唱的了。她從歌聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下著雨；說是雨天吧，東邊還出著太陽，令人捉摸不定，是無“情”還是有“情”呢？

【簡析】
竹枝詞是巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種。唱時，以笛、鼓伴奏，同時起舞，聲調宛轉動人。劉禹錫任夔州刺史時，依調填詞，寫了十來篇，這是其中一首摹擬民間情歌的作品。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復雜的心理成功地與以表達。
第一句寫景，是她眼前所見。江邊楊柳，垂拂青條；江中流水，平如鏡面。這是很美好的環境。第二句寫她耳中所聞。在這樣動人情思的環境中，她忽然聽到了江邊傳來的歌聲。那是多么熟悉的聲音啊！一飄到耳里，就知道是誰唱的了。第三、四句接寫她聽到這熟悉的歌聲之后的心理活動。姑娘雖然早在心里愛上了這個小伙子，但對方還沒有什么表示哩。今天，他從江邊走了過來，而且邊走邊唱，似乎是對自己多少有些意思。這，給了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：這個人啊，倒是有點象黃梅時節晴雨不定的天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又還出著太陽，可真有點捉摸不定了。這里晴雨的“晴”，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴卻有晴”，也就是“道是無情卻有情”。通過這兩句極其形象又極其樸素的詩，她的迷惘，她的眷戀，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻畫出來了。
這種根據漢語語音的特點而形成的表現方式，是歷代民間情歌中所習見的。它們是諧聲的雙關語，同時是基于活躍聯想的生動比喻。它們往往取材于眼前習見的景物，明確地但又含蓄地表達了微妙的感情。如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關語來表達戀情。如《子夜歌》云：“憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。”（歡是當時女子對情人的愛稱。梧子雙關吾子，即我的人。）
這類用諧聲雙關語來表情達意的民間情歌，是源遠流長的，自來為人民群眾所喜愛。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人注意。劉禹錫這首詩為廣大讀者所愛好，這也是原因之一。（原載《唐詩鑒賞大辭典》，有刪節）

二零零八年九月十六日