白駒過隙數十年，快樂抓住了多少，藏自又錯過了多少？夢中見到上帝問：我把藏在什么地方可以讓找不到？ 高山上、內心深海中 ，快樂上帝一直搖晃著腦袋，藏自突然有說： 的內心心中，他們最容易忽視的快樂地方！ 上帝笑了。藏自不如意事常有八九，內心如意的快樂事只占一二。這是藏自個最的數學概念。我發現丈夫他常常斤斤計較那 八九 ，內心他的快樂總在陰霾籠罩之下，伴隨他的藏自總是郁悶、憂慮和；我常勸他棄 八九 去那 一二 ，內心那么是他的好。也把夢中上帝的講給他聽,讓他常常從自己的內心去發現,挖掘,而不是常常到外邊去尋,在酒中找麻醉.可是他常把我的良言當作耳旁風,也借著因工作的原因,常酗酒,酒后鬧事.我也愛在他酒后,不顧及他的面子,與他爭吵,雖然常分不出輸贏,也爭不出個雌雄.他呢,更是一氣之下,離家去孩子租的房子住.我呢,爭吵時想到他會離去,我不會哭,可是我還是做不到如此的釋然 無言獨上西樓,月如鉤,梧桐深院鎖清秋,剪不斷,理還亂,是離愁,別有一番滋味在心頭. 我吟著這首詩,想著遠在外邊的人,一向的我,感到,淚無聲地滑落下來.憂郁幾天里,感到和擔憂,會瘋狂找些東西吃,感覺自己仿佛漂浮在的海洋里,也會毫無緣由地突然痛哭.有一天,我突然看到對面屋頂上一只貓在瓦楞間跳來跳去,它是沒有重量的東西.不會踏壞任何一片瓦,卻使瓦上有些,有了些追逐和歡愛,有了生氣,有了貓步,有了.在那一刻我會心了,我驚奇發現自己也能學會把不快清掃出去.我也會從周圍的萬事萬物中發現元素.正因為先前的不快換來現在發現獨到的.這種感覺也只有自己慢慢.

是的目標,但真正的是什么,是奢侈的物質享受,還是豐富的感受,是擁有一個的,還是擁有一份的事業,其實沒有固定的標準,也沒有固定的模式,它來自內心深處的一種感覺,更是一種心態,一種習慣一種滿足.維克多.弗蘭考博士在其著作 對意義的探索 中,寫到了自己在納粹集中營的三年,他說,即使是在那樣極端惡劣的條件下,仍然有人在帳篷中來回走動,將自己最后一片面包拿給別人吃,或許,能這樣做的人只是少數,但是他們卻證明了:人的任何東西都可以被拿走,但是唯有一樣除外,那就是在特定的環境下,選擇自己面對它的態度的自己.想想在那種惡劣的條件下,還能想著把這些細節記下來,他是一種樂觀的態度.其實中人人都會有憂郁,當工作碰到不順時,當被人拋棄,離了婚,當自己因猛吃而肥胖了許多,在這些巨大的壓力之下,有些人就會 江州司馬青衫濕 找別人傾訴,博取別人的同情.然后一夜便沉迷在那酒醉金迷的苦痛與在垃圾堆撿拾的,歡笑般的金塊,只是背在背上,卻不能在眼里細細品嘗.

沒有他的那段日子,我真的好,我常常獨自,耳旁響起歌曲 沒有你的日子我真的好 ,風帶著一種叫的輕拂過身邊,蒙灰的云猶如重重的心事布滿.也慢慢:有些是注定要失去的,有些是不會有好結果的,愛不一定要擁有,但擁有就一定要好好去愛他.也許我這些祈求冥冥之中被他感到,他也許在這些天,感覺沒人管他,他也感到.他了.晚上他坐著看電視,看到一則報道丈夫摧殘,他對我說這位丈夫如何摧殘后跑到外面,被公安逮捕了,真是大快人心,我及時勸他說:以后我們爭吵你要寫下保證書,不再砸東西,不再動手打人,就如上次般,萬一你失手將砸向我,把我砸傷了,你也難逃法網.我最一句話:兩人相愛時,渴求無限甜蜜的吻,但為何爭吵時,卻要用接吻的嘴互相.他當時不語,也許為他當時的沖動感到后悔了.

有一天，孔子問他的四個有什么志向，有的說愿意把一個國家管理好，有的的說能使一個小國豐衣足食。只有曾皙沒表示態度，他正在彈琴。孔問他的志向，他鏗地一聲，將曲子收住，說道： 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。 意思是說，在暮春時節，我穿上新做成的春裝，約上五六個成年，再帶上六七個小，到沂水中洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然后唱著歌快樂地。你看，曾皙多么會，多么會尋找啊！他與戲春水，舞，已把自己經融進大中，讓接受造物主的洗禮，多！孔子馬上說： 吾與點也！ 點，是曾皙的名子。他親切地叫著曾皙說： 點，我贊同你！ 孔子多么理解自已的啊！要在 松間照，清泉石上流 中獨步，別在 蒹葭蒼蒼，白露為霜 里徘徊。
淡極始知花更艷。或許，這就是所蘊涵的法則。一份享受，要用一份辛勞的付出來換取。輕松的，要以不輕松的努力去贏取，事物的正反兩個方面，在這種不斷的轉化中化解著矛盾保持著平衡。，總是在人意想不到的地方轉彎。當你放松時,藏在內心的就會跑出來.真是得來全不費功夫.