原文：孝公既用衛鞅①，史記商君欲變法，列傳恐天下議己。翻譯衛鞅曰:“治世不一道，史記商君便國不法古。列傳故湯、翻譯武不循古而王，史記商君夏、列傳殷不易禮而亡。翻譯反古者不可非，史記商君而循禮者不足多。列傳”孝公曰：“善。翻譯”以衛鞅為左庶長，史記商君卒定變法之令。列傳
翻譯：秦孝公起用衛鞅后，翻譯想采用他的建議變更法度，但又顧忌國人非議自己。衛鞅說：“治理國家不必只用一種方法，只要對國家有利就不一定非要效法古制。所以商湯、周武不遵循陳規而稱王統一了天下，夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡了國。背離古制的人不應該受到非議，而遵循舊禮行事的人也不值得稱贊。”孝公說：“講得好。”便任用衛鞅擔任左庶長，終于制訂出變法的條令。

原文：令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，家給人足，鄉邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者。居三年，作為筑冀闕宮庭于咸陽，秦自雍徙都之。集小鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。行之四年，公子虔復犯約，劓之。居五年，秦人富強，天子致胙②于孝公，諸侯畢賀。秦封之商、於十五邑，號為“商君”。
翻譯：新法令在國民中推行了一周年，秦國百姓中來到京師訴說新法令不方便的人可以用千來統計。正在這時，太子觸犯了法令，衛鞅說：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因為有來自上層的人在違犯它。”于是準備依法處治太子。因顧忌太子是 國 君的繼承人，不能對他施刑，于是就處罰了太子的老師公子虔，還將太子的師傅公孫賈處以黥刑。第二天，秦國百姓都迅速地奉行新法令了。施行了新法令十年以后，秦國的百姓走在路上不會去拾取別人遺失的東西，家家戶戶豐衣足食，鄉鎮和都市秩序井然。秦國百姓中一些當初說新法令不好的人又有前來稱贊新法令好的。過了三年，秦國在咸陽建造修筑了城闕宮廷，就把國都從雍地遷到了咸陽。衛鞅把若干小的村落、市鎮合并起來組建為縣，設置縣令、縣丞來管理，一共設置了三十一個縣。而后又挖開原有的田路疆界，建立新的田畝制度，來使賦稅公平。新法實行了四年，公子虔又觸犯了法令，被衛鞅處以割鼻之刑。五年后，秦國強盛起來，周天子賞賜祭祀過的肉給秦孝公，諸侯們也紛紛前來祝賀。秦王把商、於兩地十五座城邑也封賞給衛鞅，稱他為“商君”。

原文：商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見商君，曰：“君之危若朝露，則何不歸十五都，灌園于鄙，勸秦王顯巖穴之士，養老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商、於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待!”商君弗從。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”去之魏，弗受，遂內秦。商君既復入秦，走商邑。原文：原文：原文：原文：原文：(《史記·商君列傳》節選)
翻譯：商君擔任秦相十年，秦國宗室的皇親貴戚中有很多怨恨他的人。有位叫趙良的人來會見商君，提醒他說：“你現在的危險處境就像早晨的露水一樣，那么你為何不歸還秦王賞賜給你的十五座城邑，隱居到邊遠的地方去澆灌田園呢，你可以不時地勸告一下秦王要重用隱居山林的賢士，收養無依靠的老人，撫養無父兄的孤兒，推介有功勞的人，尊重有德行的人，這樣你就可能得到一些平安，而你如果還要貪戀商、於封地的富庶，醉心秦國的教令，積聚百姓的怨恨，那么秦王一旦舍棄他的客卿而去世不再當政了，秦國想要收捕你的人，難道還會少嗎？你的敗亡之期抬抬腳就會到來!”商君沒有聽從趙良的勸誡。五個月后秦孝公死子，太子即位。公子虔的黨徒便告發商君想要謀反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到關下，準備住進一家客店。客店主人不知道他就是商君，說：“商君頒布的法令規定，凡留宿沒有憑證的客人就是違法犯罪。” 于是商 君只好離開秦境去投奔魏國，可是魏國不愿接受他，就將商君又送回到秦國。商君重回秦國之后，就逃到了自己的封地商邑去了。

［注］①衛鞅：即商鞅，因受封商、於(wū)兩地十五個都邑而故名。②胙(zuò)：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊顯諸侯的儀式。③趙良：秦國隱士。