異地戀觸動人心散文？(人心散文詩),現在下載,新用戶還送新人禮包,

異地戀觸動人心散文？

異地戀是異地一種很苦的戀愛，因為生活，戀觸因為工作，動人我們選擇了異地戀，心散心散便開始了漫漫的文人文詩思念。有很多人在贊美異地戀，異地但是戀觸體會過你才會明白：贊美是多么虛偽，因為對他們而言，動人連一個擁抱都是心散心散奢侈。冬日的文人文詩氣息肆無忌憚的席卷而來，一個人漫步在校園里，異地看到形形色色的戀觸情侶相擁而去，而自己只能裹緊大衣，動人因為身在異地的心散心散他（她）不知道現在的你會不會冷，他（她）只能告訴你“親愛的文人文詩，照顧好自己！”多么不現實的話，此刻的我需要你在身邊給我一個擁抱你知道嗎？寒冷的冬天再也沒有他（她）給你暖手，所以記得出門帶上手套；吃飯的時候沒有他（她）會在樓下等你，所以記得吃飯的時間；生病的時候再也蒙住他（她）的細心照顧，所以記得自己要多喝水，記得喝藥！身處異地的這幾年會很苦，有時候連想吵架都很難。因為我們的生活沒有了交集，連個吵架的理由都找不到，就算是吵了，也會想是不是我們疏遠了？說的每一句話、干的每一件是都得小心翼翼，唯恐結束我們的感情路。這樣的生活很累，除了思念，我們只有自己。我們期盼著相見，在漫漫的歲月里無止境的等待，等待是種煎熬，煎熬著我們寂寞的心。在漆黑的夜里淚水打濕枕巾，沒有經歷過怎么會明白那種撕心裂肺的通？有時候會怪自己，為什么要在最美的季節去做最苦的事？本應該我們可以一起上課，一起吃飯，一起感受同一個溫度，可是為什么要把這些是放在多年以后來做？人們都說愛一個人很多時候是習慣了這個人，但是思念一個人難道也是習慣了這個人嗎？不！我不要這種習慣，因為這種習慣會讓一個人很寂寞，很寂寞。雖然這樣的生活很累，但是我們還得堅持，因為短暫的別離是為更好的相聚。也許在這其間有人放棄了，那么祝他（她）幸福，這時你應該欣慰的是他（她）不適合你，他（她）的離開不是你的損失，因為還有更適合你的在等著你；如果最終你們走到了一起，那么請倍加的珍惜他（她），因為他（她）和你一樣執著的堅守著你們的愛情，他（她）一定會是與你廝守一生的人，也許他（她）不是最棒的，但是他是最愛你的，也許他（她）有這樣或那樣的壞脾氣，但是你要明白他（她）是人不是神！( 文章閱讀網：

www.sanwen.net)異地戀的朋友們，在自己過的這幾年一定要照顧好自己！不要因為別人的錯誤而傷害自己，不值得！慢慢才懂得相信異地戀是件多么幼稚的事，年輕的我們什么都沒有，以為彼此擁有那些所謂的堅持就可以走到一起了，可是，當時光無情的劃過的時候，再選擇堅持就和當初選擇異地一樣，有那么多的無奈，那么多的不知所措。每一次的選擇都是那么的舉步維艱，沒有人會不心痛，也許他（她）是為了自己，也許他（她）是為了對方才做出這樣的決定。但是走不到一起決不是一個人的過錯，每個人都有追求更好的權力，如果真的無法再繼續下去，那么放開彼此，讓他（她）去飛，你也去開拓真正屬于自己的那一片天空！

錢鐘書的激勵人心的散文？

錢鐘書經典美文《窗》。 錢鐘書先生的這篇散文說的是窗子，但是其用意絕不僅僅是說說窗子而已，而是要以窗子來比喻生活、比喻人生。從語言上看，《窗》延續了一貫的錢派手法，用詞平實、普通，沒有長句，沒有什么復雜結構，非常從容地敘述、說理，卻又緊緊地扣住了主題。

讓男人心疼虧欠到骨子里的散文？

朱自清的《背影》我認為是最為感人的散文。因為其內容完全就是我們的紀歷，讓人非常懷念各自的父親：動作和透露出的情感，心疼父親而又報答不了的虧欠。

記敘散文抒情散文哲理散文區別？

記敘散文抒情散文哲理散文的區別主要體現在寫作目的上。散文的最大特點是形散而神不散。形散招形式自由，神是文的中心目標，即寫作目的。

記敘散文是通過記敘人或事而達到抒發對人或事之深情的目的，以記敘為主要表達方式。

抒情散文以抒情為主要表達方式，以景或物為載，抒情作者的某種情懷，目的在抒情。

哲理散文，以哲理鋪陳，敘哲析理中抒發自己的情感，目的是在敘哲析理中找到情的抒發。三者各有目標，各有精彩。

魯迅散文集散文散文詩集？

散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。魯迅的散文作品收錄在他的散文集《朝花夕拾》里的有《范愛農》《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《狗貓兔》《無常》《二十四孝圖》《阿長與山海經》《五猖會》《瑣憶》這幾篇。

先秦散文分為什么散文和什么散文？

先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。 前者包括《左傳》《國語》《戰國策》等歷史著作； 后者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。 先秦散文是中國散文的發軔。主要保存在《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》和《戰國策》中。包括《左傳》、《國語》等先秦敘事散文和《論語》、《莊子》等先秦說理散文。先秦時期，文學與非文學的界限還不分明。當時的散文，只能說是與韻文相對的一種文體，基本上是哲學、政治、倫理、歷史方面的論說文和記敘文，但由于它們具有較強的文學性，在中國文學的發展中產生過很大影響，因而被視為先秦文學的一個重要組成部分。 分類 先秦散文分為兩大類:一類是歷史散文，一類是諸子散文。 一般地說，歷史散文并不屬于文學的范疇。由于先秦時期純文學散文尚未出現，而歷史著作中的文字敘事、寫人非常生動、形象,語言也富于文采，對后世文學創作產生了深遠的影響，所以先秦的歷史散文可以說是文學性較強的散文。先秦的歷史散文，文學性不強的《尚書》、《春秋》可以不論，而以《左傳》、《國語》、《戰國策》為其代表。《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，與之并存的還有齊人公羊高的《春秋公羊傳》，魯人谷梁赤的《春秋谷梁傳》，合稱"春秋三傳"。《左傳》仿照《春秋》用魯國國君的世次編年，是一部自成體系的獨立完整的歷史著作。成書于戰國初期,據說作者是魯國史官左丘明，全書近二十萬字，全面記載了春秋時代各國的政治、軍事、外交、文化等多方面的活動。 歷史散文 歷史散文分為編年體、紀傳體、紀事本末體、國別體。史書又分為通史和斷代史。 我國的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等職位。《漢書·藝文志》記載"左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》"《尚書》記載了商周君王對臣民發布的各種政令，文辭簡練。《春秋》是魯國的編年史，記事嚴謹，語言精煉。 先秦歷史故事應該說真正具有文學價值的歷史著作，產生于春秋戰國時代，《左傳》、《國語》、《戰國策》等是其代表。 《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，是用歷史事實來解釋《春秋》的著作，相傳為魯國史官左丘明所作。《春秋》是概括的記述歷史，而《左傳》則詳細的記載事件本末細節，此書豐富多彩，敘述了春秋時期各諸侯國政治、軍事、外交等方面的情況和歷史人物的言行。 《左傳》擅長戰爭描寫，它不僅把紛繁復雜的戰爭有條理的敘述出來，并且從大處著眼，通過人物對話，寫出戰爭的性質，決定勝敗的因素等內容。《曹劌論戰》和《秦晉肴之戰》等篇，都寫得非常出色。 《國語》是戰國時代出現的一種國別史，記載周王朝和諸侯各國的大事。它的思想性和藝術性遠不及《左傳》，然而它有的敘事比《左傳》更鮮明生動，如寫"厲王弭謗"和"勾踐復國"的文字。 《戰國策》記述的基本上是戰國時期謀臣縱橫捭闔的謀略和辭說，它的文風是劇談雄辯，書中還刻畫了許多生動的人物形象。例如寫唐且出使秦國，唐且與秦王談起"布衣之怒"，秦王輕淡的說，布衣之怒不過"免冠徒跣，以頭搶地爾。"唐且慷慨陳詞:"此庸夫之怒，非士之怒。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月，聶政之刺……"說完，拔劍而起，這一番慷慨豪壯的言辭，打掉了秦王不可一世的凌人盛氣。 《戰國策》中的縱橫家辯士，還擅長運用寓言進行說理、論證，象狐假虎威、畫蛇添足等成語故事，都出自《戰國策》。 《左傳》和《戰國策》對后世的散文家有著深刻影響 。司馬遷的《史記》，曾經大量采用這兩書的材料，并汲取了它們的寫作技巧和語言風格。漢代賈誼、晁錯等人的政論文章，其雄辯風格得之于這兩書也很多。歷代史書的編撰，以至唐宋散文家的記敘文，在語言和表現方法上，也都受到先秦散文的影響。 諸子散文 春秋之末，王權衰落，諸侯崛起，天下紛爭。與之相應，官失其守，禮崩樂壞，士階層蔚然勃興，私學興起，私家著述相繼出現。到戰國時，百家爭鳴，諸子橫議，著書立說，蔚為風尚。據《漢書·藝文志》載，當時主要諸子有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說家十家。先秦諸子指的就是這一時期諸子百家闡述各自對自然對社會不同觀點和主張的哲理性著作。 先秦諸子散文的發展，可分為三個階段。春秋末、戰國初為第一階段，代表作有《論語》、《墨子》，文章多為語錄體，或為簡明的議論短章;戰國中期為第二階段，代表作是《孟子》、《莊子》，文章逐漸由語錄體發展為對話式論辯文與專題論文;戰國后期為第三個階段，《荀子》、《韓非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。 先秦諸子具有鮮明的特點。思想上，它們都堅持獨立思考，各抒己見，放言無憚。如孔子提倡仁義禮樂，墨子主張兼愛尚賢，莊子主張自然無為，韓非子則大倡法術勢。文風上，諸子各具個性和風格。如《論語》簡括平易、迂徐含蓄，《墨子》質樸明快、善于類推，《孟子》氣勢恢宏、辭鋒雄辯，《莊子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》渾厚縝密、比喻繁富，《韓非子》嚴峻峭拔、論辯透辟。語言上，它們都善用比興，深于取象。如《莊子》"寓言十九"，引物連類，取象之深厚，為諸子之最。文體發展上，先秦諸子散文首先確立了論說文的體制。從語錄體的有觀點無論證，到論點明確、論據充分、邏輯嚴密、結構完整的專題論說文，顯示了我國論說文發展的大致風貌。此外，先秦諸子散文中一些故事敘述，頗類小說，為后世的敘事文學提供了營養。 先秦諸子散文，在思想和創作上，對我國幾千年來的政治制度、文化藝術等各方面等都產生了極為深遠影響。

散文和兒童散文的區別？

兒童散文就其一般特征來說,與成人散文并無區別。但由于讀者對象的特殊性,它又表現出自己獨特的審美品格。 兒童散文的特征抒發著兒童認同的感情 兒童散文的形式活潑多樣,表現手法不拘一格

而且就趣味性這個特征就與成人散文有很大的區別了，還有語言風格也有很多的不同之處.

匯聚人心還是凝聚人心？

答:應該是凝聚人心，凝聚人心為動賓短語，它符合漢語用語習慣，動賓搭配得當。在漢語言范圍內我們都說匯聚河流，匯聚財富，凝聚人心，凝聚人心就是團結聚攏人心，使大家一條心的意思，所以用凝。如，我們要凝聚人心，團結一切可以團結的力量搞建設。

登高，散文？

長江的秋風真是激烈啊,天上的云朵被它刮的無蹤無影.天越發顯得藍,也越發顯得高遠,而我則顯得越發渺小.遠處傳來猿猴的哀鳴,頓時覺得孤獨而又凄涼.回望長江,江邊的沙子在秋日下滲白滲白的,而江心的小土堆再四周江水的映襯下,是那樣的清朗.遠處,一只鳥兒在盤旋著,它是在尋找回家的路嗎?秋風不斷,落葉飄零,人也已到了生命的晚秋,忽悠就是百年吶!那流不盡的長江水滾滾向東,萬里漂泊,悲愁無限,人的生命那像這江水不停啊.生命真是太短暫了.自己在這萬里悲秋中,只是一個可憐的過客而已,想想眼下,我已年過半百,再加上體弱多病,前途渺茫啊.身邊的朋友也一個一個離我而去.一種強烈的孤獨襲上心頭,我不知不覺中獨自登上了一個高臺.戰事好不容易平息了,我也要回到那離別了十三年的家鄉了,可現在,我已兩鬢斑白,瘦骨嶙嶙.連年病魔纏身.也許不久的將來,又有一個人離開人世.我病的連喝了幾十年的濁酒都不得不停了.

散文排行？

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1998年中國散文漫談

1999年

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鳥群（節選）

“吃”了十年的一本書

汨羅江之祭

二百歲宣言

走進紐約

心中的圖畫

人在江湖

1999年中國散文漫談