1、簡析構思縝密，朱自布局精巧。清散

散文的藝術藝術魅力，集中地體現在藝術構思方面。特色朱自清的簡析散文在構思上是十分講究的。縝密而嚴謹，朱自新奇而精巧，清散營構合理。藝術“設眼有致”。特色

散文具有“文眼”，簡析這是朱自我國古代散文一條傳統的藝術經驗。唯有“眼”題旨才會有隱顯意境，清散才會有虛實，藝術剪裁才會有詳略，特色結構才會有疏密。

朱自清的散文是十分注重“眼”的安設的。并且充分地使之成為構思的“焦點”。也成為將作品的思想與藝術辯證統一起來的“凝光點”。

②、抒情與描寫相結合，追求一種“繪畫美”。

在朱自清的散文中，偏重于借景抒情的作品占較大的比重。在這些作品中，他善于用重彩工筆描繪各種風景畫、風俗畫，他重視以形傳神，尤重形似，主張“以形為本”，“不求形似就無所謂逼真”，孜孜以求的是一種繪畫的美。他的寫景作品確實也做到了“融情入景”。秦淮歌月，荷塘月色，梅雨瀑布（《綠》），悠悠春風，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花（《春》）------經過作者感情的融注，都帶上了“個人”的色彩，現出一種繪畫美，使感情的抒發也愈具真切、細致。 《荷塘月色》是朱自清寫景散文的代表作品，作于一九二七年七月。當時大革命失敗，白色恐怖籠罩全國，中國陷入空前的黑暗之中。在現實面前，作者彷徨了，他明白“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”。但兩條路他都不愿走，于是走中間道路，以求暫時逃避現實。這篇作品借談月色掩映下的荷塘景色，來反映作者自己體味的“獨處的妙處”，擺脫現實煩惱，追求剎那間的寧靜以求超脫。

3、清新、自然、悠美、典雅的藝術語言。

朱自清散文的語言基調是樸素的，有一種清新、自然、悠美、典雅的美。

讀朱自清的散文,總使人有如聞馨Z的感覺,似乎作者就坐在你對面,跟你促膝談心,坦露他的胸懷。唯其如此,作者讀者之間便容易“心心相印”。這就是朱自清散文的魅力所在。優美的藝術境界是要通過高超的語言藝術來實現的。朱自清的散文十分注重語言的錘煉,用詞貼切、準確,富有表現力,特別是在動詞、形容詞和量詞的運用上,很見功力。朱自清是詩人,他的散文也大都寫得有詩情,有意境,有韻味,這又跟他精心錘煉語言是分不開的。《荷塘月色》第五段著重寫“月色”。作者巧妙地通過不同景物,不同角度寫月色,把很難表現的“月色”刻畫得形神兼備、情韻…

樸素真實，平民化。

好久沒vjhkvhkhjhjmvh計劃h居民健康每戶居民戶居民家hmhvjk飯vhjhujmcgh今年宏觀居民vjvhhjh嗎vhmvhjhj計劃好

余秋雨散文的藝術特色：

1、散文從形式上看是紀游性散文：但卻不是純然的游記散文，而是以記游的方式表達作者對中國歷史與現實進行的文化思考。

2、由于余秋雨的游歷主要是一種“人文山水”，便決定了他的散文所具有的獨特的“精英文化”或者“學者文化”特色，即在自然山水中，寄托自己作為一個知識分子的歷史的或現實的人文情思，正因為這種人文情思，才使他的散文引起人們，特別是許多知識分子的強烈共鳴。

3、散文意境深邃,氣勢雄渾,格調高雅.既有韻外之致,又有言外之意,使散文具有一種特別的啟示性意義。

4、余秋雨大部分散文都有傳奇色彩很濃的故事性，襲用了傳統小說的技法和觀念，使文章跌宕起伏，曲折多變，始終充滿閱讀的張力，不會感到精神上的疲勞。

5、散文的語言也是極具獨特藝術魅力的，他產散文語言，是情理合一的典范。

供參考。

余秋雨先生經典名句錄-《中國文脈篇》

文章,不論長短、題材（大小）：首先是文章本身（要有、要存在）“藝術特點”.否則,就談不上怎么去“概括”了...

1.好的、有藝術特點的文章：要緊扣主題,符合主題內容、語言修辭手法準確、文筆精煉、中心思想突出；沒有多余的“口水話”；使人看了賞心悅目、記憶猶新...在字里行間極富“文字、修辭手法（包括故事）”感染力...給讀者（欣賞它的人）留下良好的印象...

2.概括文章的藝術特點要從以下方面入手：

①文章的題材分類――看歸屬哪方面的題材；

②文章的主題思想――標題、副標題、中心思想；

③文章的修辭手法――文筆功夫、概括能力、筆墨的運用、不...

④組成文章的字、詞――惜墨如金,刻畫生動、入木三分...

⑤其他藝術特點――別出心裁、超凡不俗.

舉例：（我認為下面的藏頭詩就不錯）：參：（我曾經的“問題回答”）

散文的古今概況藝術特色：

1.古代散文：我國古代，為區別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。

我國古代散文的發展歷程：

(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。

(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以后，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。

唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁復，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時涌現。

(3)明代散文：先有“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。

清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。