此文寫出的張岱靜悄悄的境界，令人神往，文湖尤其今天，心亭誰不覺得太鬧？

“大雪三日，看雪湖中人鳥聲俱絕”。備受

白雪茫茫的推崇湖上，萬籟俱寂。張岱

作者筆下，文湖作者和其他兩三個人的心亭活動，不但沒有破壞這寂靜，看雪反而加倍襯托出湖上的備受寂靜。那么大一片靜悄悄的推崇空間，兩三個人的張岱活動真是一個微不足道的陪襯，益發顯出寂靜的文湖無邊與強大！

所謂以動寫靜，心亭妙不可言。

二，簡。

所謂大道至簡，寫文章的功夫，也在一個簡字。

首先，作者應該是一個素心人，對這世界不可想要的太多。好的作家，都是簡化了世俗樂趣的作家。這樣，他（她）才有可能對文學的世界，對精神領域格外敏感，他（她）所看到的領會到的，才會格外豐富。因為豐富，才有取舍剪裁的可能。

其二，體會愈深愈獨特，則愈能抓住要點，所謂要言不煩。

其三，文字的功力，精煉，最不易辦到。鋪張、絢爛最終會歸于洗練、平淡。

其四，文字入于空靈，極少數作家方有此追求和造詣。

《湖心亭看雪》已入佳境，連標點符號在內不到二百字，小品一篇，敘事、寫景、抒情，已然將讀者帶入一個靜極了的世界。

文學作品是個有趣的東西，它跟體量無關，跟多少無關，是絕對的重質量輕數量的角斗場。乾隆這廝號稱作詩數萬首，現在成為笑話。劉邦隨口說了三句話的《大風歌》，千古絕唱動人心。真正是動人春色不在多。張岱的《湖心亭看雪》也是明證之一。短短不到200字的小文，看完之后千滋百味涌上心頭，知道好，可是真要你一口道破好在何處，恐怕還真是一件為難的事情。

為難的事情跟有趣，好事多磨嘛。

鐵錘喜歡文學，這里就亂敲幾錘。

首先，作者張岱寫出了不一樣的西湖，令人耳目一新。我相信西湖在大家的心目中都是色彩繽紛，花紅柳綠的模樣。西湖十景，無需親眼所見，只要看看名字，就是一幅無限好的江南春光圖。蘇堤春曉，柳浪聞鶯，曲院風荷，花港觀魚，閉上眼睛就是一幅幅江南的丹青山水。

可是張岱不一樣，張岱寫大雪之后的西湖。比西湖十景里面的斷橋殘雪更加的寒冷，更加的寂寞。

喜歡下雪之湖的不止張岱一個，汪珂玉說：

西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如，月湖月湖不如雪湖。能真領山水之趣者，塵世有幾人哉？為什么晴天的西湖不美好呢？因為游客如織，因為大多數人這個時候都是嘻嘻哈哈，推推搡搡，只是在走馬觀花，更注意身邊各色人等，并非真心游歷山水。用張岱自己在《明圣二湖》的話來說，這個時候的西湖，就像曲中名妓，聲色俱麗，但是倚門賣笑，人人得而艷羨，人人得而輕慢。

張岱說出如此這般的話語時，心情應該是難受的吧。

其次，張岱借著雪湖，將自己從塵世中抽離。大雪之后的西湖完全不一樣，它是寂寞的，人跡罕至。它是安靜的，萬籟無聲。此時的西湖，猶如遺世獨立的世外高人，和此時的張岱，相映成趣。

張岱是明朝遺老，一個賈寶玉一樣的人物。他家庭優越，少年時期就是神童才子，可是他無意功名，用放蕩不羈的方式度過了人生的最好時光。等到改朝換代之后，忽然從錦衣玉食跌入溫飽線之下，其中的難堪痛苦，唯有本人得知。張岱能在那樣的環境之下活到80多歲，簡直可以說是生命的奇跡。

所以他寫了大量回憶青春時光的小品散文，雖云憶舊，何嘗不是恨新？湖心亭看雪，就是這種看似零度寫作，實際情緒暗涌的佳作。

這篇短文，首先好在文字洗練。不可增刪一個字，煉字功夫爐火純青。惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。??????就憑這幾個量詞，就可以讓人拍斷大腿。從電影的角度來說，這就是一個高空俯拍的大全景。人，舟，亭子，在上帝視角之下，如此的渺小，渺小到可以忽略不計。但是又不能忽略不計，因為人沒有消失，他只是和大自然融為了一體而已。

也許，這就是張岱想要的境界吧。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。中國文人，愛這一口。

最妙的是，張岱這篇文章，不僅僅是渲染寂寞與孤獨，因為，在這寂寞冷清的世界里，居然還有同道之人，金陵客。蒼茫雪地之下，幾個同道之人圍在火爐邊，相對飲酒，即便是萍水相逢的陌生人，此時也如人生知己一般心意相通。

這樣的人生體驗，多么的奇妙啊。

舟子喃喃自語，說相公和客人都是癡。

都云作者癡，誰解其中味。

總結：《湖心亭看雪》，文字絕佳，精神獨立，是一篇深刻折射中國古代知識分子精神世界的奇聞。數百年來吟詠不絕，合情合理。萬年以后，如果人類還存在，鐵錘相信依然會有人喜歡。全文轉載如下，不妨讀上一遍，清香滿口。

《湖心亭看雪》

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。??????到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”????