李新宇《重新點燃啟蒙的李新火炬》高三議論文閱讀題及

在告別20世紀而進入21世紀之際，中國思想界對啟蒙有截然相反的宇個議論看法。有人歷數啟蒙的人簡罪狀，勸告知識分子放棄啟蒙立場；有人則回顧啟蒙被壓倒的介拓炬高及答悲劇，希望在中國“重新點燃啟蒙的維李文閱火炬”面對思想界的矛盾和種種困惑，有一個問題必須回答：今日的新宇中國是否需要啟蒙?

這應該是一個無須回答的問題。因為人類文明的重新健康發展必然要伴隨著不斷的啟蒙。然而，點燃的火讀題事情卻并非如此簡單。啟蒙因為，李新在20世紀，宇個議論先是人簡有人宣判啟蒙思想因其資產階級屬性而“過時”或“腐朽”，接著又有人從后現代的介拓炬高及答立場上通過對現代性的批判和解構而告別啟蒙。這就使啟蒙是維李文閱否需要成為一個必須回答的問題。那么，新宇啟蒙是否需要?就今日中國現實而言,啟蒙無疑是一個迫切的任務。就中國歷史而言，它是一個沒有完成就被打斷的歷史任務。五四新文化運動的啟蒙精神雖然長期被湮沒和遺忘，但這并不證明中國不需要啟蒙。現代化的種種挫折都在提醒著我們：在現代化進程中，啟蒙的任務是不可逾越的。因為人的解放這一目標沒有什么東西可以將其超越，只要這一目標還沒有實現，歷史就必須進行補課。

眾所周知，世界上許多國家在歷史上都曾有過專制主義與蒙昧主義，但中國的這種傳統特別悠久而深厚。一些人認為20世紀中國的悲劇在于激進主義，但必須注意的是，在這段歷史上，無論出現過多少過激事件，也無論它激進到何種程度，都沒有超出傳統的模式，因而也沒有沖破傳統的模式。雖然傳統的確在發生變化，年輕人身上已經很少見到“父為子綱、夫為妻綱”之類的禮教影響，但以政治倫理為中心的傳統文化陰影卻依然籠罩著中國人的精神。面對剛剛過去的歷史，我們無法否認中國傳統中的專制主義與蒙昧主義仍然根深蒂固。在這種情況下，正如有識之士所指出的：“如果我們不能繼承‘五四’先賢的志業，進行持久的、全面的、認真的啟蒙，歷史不但已經重復了，而且還不是沒有可能再重復，至少至今還沒有能看到足以防止的保證。”

一些人否定啟蒙的理由是大眾的拒絕。不可否認，這是一個事實。但是面對同樣的事實，卻也可以做出另一種回答：正因為大眾拒絕，啟蒙更是必需的。

有人認為，近百年來中國的災難都源于“啟蒙”，因為它明顯違反了自然演進理論，破壞了文化發展的自然進程，甚至破壞了正常生長的日常生活和市民社會。事實上，這種認識是不可靠的。在20世紀的中國歷史上，破壞了人們日常生活的并非啟蒙，破壞了市民社會發展的也并非啟蒙。一些論者把各種歷史災難算到啟蒙的賬上，就像把文化大革命那樣的反啟蒙的災難算到啟蒙的賬上一樣，是很不公正的。我們應該承認，啟蒙的確破壞著文化的自然演化，但是，有一個問題需要指出：中國社會幾千年分久必合、合久必分，由亂入治、由治入亂，是否這種文化自然演進的規律?即使有“五四”那樣的啟蒙努力，也仍然難以改變其循環往復，其力量是有目共睹的。如果拒絕啟蒙，致力于維護它自然演進的秩序，那將會是什么樣的結果?事實上，幾千年的歷史已經提供了證明，自然演進只能在專制與蒙昧的路上滑行。在啟蒙打破常規之前，也未見中國向著健康的方向演進。

(選自夏中義《大學人文教程》·廣西師范大學出版社)

１.下列對“補課”這一概念的理解，準確的一項是 (  )

A．在人的解放這一目標還沒有實現時，知識分子必須沖破傳統的思想模式。

B．重新樹立五四新文化運動的精神，進行持久的、全面的、認真的啟蒙。

C．鏟除專制主義和蒙昧主義，致力于維護自然演進的秩序。

D．知識分子教育民眾放棄激進主義，超越并沖破傳統模式。

２．對“在現代化進程中，啟蒙的任務是不可逾越的”這句話理解正確的一項是 (  )

A．在現代化進程中，由于傳統發生了變化，因而啟蒙的任務是不可能完成的。

B．“啟蒙”明顯違反自然演進理論，因而在現代化進程中，啟蒙不能使中國向著健康的方向演進。

C．在現代化進程中，因為人的解放這一目標還沒有實現，啟蒙工作還必須進行。

D．“啟蒙”的力量是弱小的，在現代化進程中，很難打破中國社會幾千年分久必合、合久必分，由亂入治、由治入亂這一規律。

３．根據全文分析，不屬于今日的中國需要啟蒙的理由的一項是  ( )

A．就中國歷史而言，啟蒙是一個沒有完成而被打斷的歷史任務。

B．人的解放這一目標還沒有實現，歷史就必須進行補課。

C．進入21世紀，中國思想界對啟蒙仍然存在著截然相反的看法。

D．中國傳統中的專制主義與蒙昧主義仍然根深蒂固。

４．根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是 （  ）

A．激進主義，無論它激進到何種程度，都沒有超出、沖破傳統的模式。而啟蒙卻能使今日的中國防止像文化大革命那樣的災難再次發生。

B．五四先賢的啟蒙努力曾推動中國社會向文明健康發展，今日的知識分子也應向五四先賢學習，肩負起啟蒙的重任。

C．中國專制主義傳統歷史悠久，直到五四新文化運動才形成現代啟蒙運動的高潮，但因其力量弱小，推動中國社會進步的程度有限。

D．啟蒙在今日的中國是必不可少的，是中國人獲得人的自由、尊嚴和權利的必由之路。但知識界關于是否需要啟蒙的爭論也是必要的。

參考：

１．B（從“因為”一詞可知，“補課”是由于“人的解放”的目標沒有實現，要實現人的真正的解放，就必須進行啟蒙。）

２．C(A“不可能完成”這一判斷無中生有；B“不能使中國向著健康的方向演進”在文中指的是“自然演進”；D“很難打破中國社會幾千年分久必合、合久必分，由亂入治、由治入亂這一規律”在文中指“五四”啟蒙力量的弱小。)

３．C（答非所問）

４．D（“是否需要啟蒙的爭論也是必要的”結論從文中推斷不出，屬無中生有。）