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胡蘭成經典散文？

《今生今世》、革命《山河歲月》、經典《禪是小散選一枝花》、《中國文學史話》、文精《今日何日兮》等。革命

胡蘭成（1906年2月28日－1981年7月25日），經典中國現代作家，小散選原名胡積蕊，文精小名蕊生，革命浙江嵊縣人。經典

散文經典概括？

要短的小散選較少，要人生哲理和抒情的文精，選擇林清玄的革命散文。推薦你讀《感性的經典蝴蝶》《思想的天鵝》。人生哲理的小散選:1，河的感覺，2，佛鼓，3，養著水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，發芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇給你看一下:

《迷路的云》--林清玄

名家經典散文？

１. 愿意用我十年的運氣，換一次與你不期而遇的久別重逢。

2. 如果所有相遇都是久別重逢，那離別就是沒有如期而歸！

3. 人生何處不相逢，而所有的相逢都是久別重逢。

4. 你若珍惜，請把每一個久別重逢，都當作初識的相遇。

5. 其實世間所有的相遇，不是久別重逢，就是后悔莫及。

6. 我們終將變得陌生，因為每次相遇都是久別重逢。

7. 她不是什么一見鐘情，倒好似是滄海桑田后的久別重逢。

8. 你若珍惜，請把每一個久別重逢，都當作初識的相遇。

9、人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。日久不一定生情，但必定見人心，時間會說出真話。

10、真正的幸福就是，你只有放過曾經的自己，才能享受眼前的快樂。

11、快樂的 時光，就是你從未預設，但卻時不時地會浮現于腦海，當時的環境與人都呈現出一種斑駁的柔和感，那些記憶是真正美好的。

12、感激生命中那些艱難的歲月，別把它們當成壞事，而應當看成是學習、成長的機會。

13、人生只要找到正確的方向，就不會迷茫。活著，其實不容易，需要一種勇氣;好好活著，其實很難，需要學會珍惜，還要學會放棄。

14. 其實世間所有的相遇，不是久別重逢，就是后悔莫及。

16. 喜歡一個人，每次遇見都像久別重逢。

17、人生中，相遇最美!當一顆心與另一顆心，相遇想吸，便是最珍貴的一份情緣!而，過后，便有了思念!美麗的心情，柳絮飛揚的季節!好想告訴你--你是我生命中最遇的想遇!感謝上天，讓你我相遇相識!希望你我能相愛一生。

18、人與人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道會遇見誰。下一秒你不知道誰又是你的過客，但在次相遇時會微笑的問對方。你好嗎就這么簡單的一句，多溫馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道別，希望這次的離別以后;在下一次還能相遇。

1９、傷了多少回，我不怨你，因為我愛你，因為你我懂得了什么是愛，也因為你我懂的了什么是傷心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遺憾的就是、相遇、相識、相知，相愛卻不能、相惜、相守、不管我們以后會怎樣，我不后悔愛過你，在我轉身離開時我只是不想讓你看見我傷心而，愛在你走后。

２０. 我們每個人的相遇，都是久別重逢。

梁實秋經典散文？

《雅舍小品》是梁實秋的一部散文作品集，篇篇精致，優雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈來渾然天成，會心一笑中品味社會百態。 《雅舍小品》出版時，梁實秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字還是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品問世，單是《雅舍小品》就先后出過四集，其中的經典代表作還要屬初版《雅舍小品》。

散文經典名篇賞析？

《愛蓮說》是北宋時期文學家周敦頤所寫的一篇散文，被譽為中國文學史icon上的經典之作。這篇文章通過對荷花的描寫，展現了作者對自然美的感受，以及對生命的理解和對人生的思考。下面就讓我們一起來賞析這篇經典之作。

文章開篇，就通過對荷花的描繪，營造出了一種寧靜、清幽的氛圍。作者用“荷葉自在間”、“荷花別樣紅”等語言手法，將讀者帶入了一個荷塘的世界中，讓讀者感受到了荷花的美。同時，作者還通過對荷花的描繪，表達了自己對于荷花的愛慕之情，讓讀者感受到了作者對自然美的熱愛。

接著，作者通過對荷花的生命歷程的描繪，表達了對生命的理解和對人生的思考。作者用“出污泥而不染，濯清漣而不妖”等語言手法，表達了荷花在污泥淤濘中也能保持自己的純潔，展現了生命的堅韌和自我凈化的能力。同時，作者還通過對荷花的描繪，表達了對生命的短暫和無常的感慨，讓讀者感受到了作者對于生命的珍視和對于人生的思考。

最后，作者通過對荷花與人生的關系的探討，表達了對于人生的理解和對于人生境遇的思考。作者用“采之欲飲，觀之欲娛”等語言手法，表達了人在面對荷花時的欣賞和喜愛，展現了人對于美的追求和對于生活的熱愛。同時，作者還通過對荷花的描繪，表達了人在面對生命時的態度

簡媜經典散文？

月落烏啼霜滿天,

講楓漁火對愁眠.

姑蘇城外寒山寺,

夜半鐘聲到客船.

空城，是我。

經年行路，風霜中最惦念的是故鄉那扇小軒窗，幾次夢里潛入芭蕉院，‘看見少年的她梳出自發。她的夜半孤影總讓我不能放心.

無家，可以稟明死生;無兄弟，可以話桑麻;等我的人,我卻無夢相贈。

身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春閨夢里人? ， 。

故里重回,舊友流散;與我締結初夢的人也已兒女成行。最后一個牽動心緒的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。

她不會知道那個出遠門的人，枯坐在市集一隅，遠遠看她提籃牽兒從眼前走過。

她不會聽到，當她與小販評論斤兩時，我幽微的唱嘆。

她不會知道，多少次我在夢中重回江亭，折了春柳，放在她打水澆衣的井邊。

她不明白，我仍然熟誦當年的誓詞。每當與鑼鼓花轎錯

身時，那誓言又絞痛了我的心。

她怎能了解，我山高水長地想遺忘她的容貌，又在異鄉莊園尋找似她身影的人。

我仍是一個不告而別的人，毀了她少年春閨的人，辜負她的人。

當她走入另一個屋檐，她的少年空城也歸還給我了。

那么，除了遙遙一見，我焉能懷抱兩座空城走到她的面前，把殘枝敗柳的故事又說一遍呢?

讓她永遠不知道我是生是死，則她可以安然無恙地被守護著;讓她永遠怨一個名字，則她可以平安地過眼前日子，不會回頭找空城。

離開故里的那夜，我是空了的人。

秋霜已經爬滿天，江邊停泊的旅舟，或踏歌飲酒，或沉沉地眠睡。三兩聲夜鳥，更添秋夜靜寂，水波搖晃舟身，亦搖晃榻上的我仿佛我與江水、秋霜都是亙古的醒者，靠了岸，又離了岸的。如果，子夜想歌，有什么比嘆息更暢懷?

子夜想醉，有什么比忘川之水更能斷愁?

忽有鐘聲隔江傳來、染了秋霜的聲音聽來分外清寂，仿佛偷聽了我的心事后，似有似無地為我說經.

說：空山已被霧境收留了：空城，不妨贈給客船去貨運;松樹林寺里有一口閑鐘，正等著天外客，陪它說梵音.

夏天的經典散文？

《夏天的故事》

夏天，是一個充滿活力和生機的季節。在這個季節里，大自然呈現出最美麗的景色，陽光、沙灘、海水、綠樹、鮮花，構成了一幅色彩斑斕、充滿生機的畫卷。

在夏天里，我最喜歡的事情就是去海邊游泳。海水清涼透心，一下子就能讓人感到舒爽和愉悅。在海邊，我可以盡情暢游，感受大海的廣闊和深邃。在陽光的照耀下，海水顯得更加清澈，可以看到海底的魚兒和珊瑚的美麗。

夏天也是野外露營的好時節。在草地上搭起帳篷，享受大自然的美好，聽著蟲鳴鳥叫，感受清新的空氣，這是多么令人愉快的事情啊！晚上，可以點起篝火，烤些棉花糖、玉米，邊吃邊聊天，欣賞星空下的美景，這是一種難以言表的幸福。

夏天也是采摘水果的季節。在果園里走走，看看枝頭上掛滿了成熟的果實，摘下來放進嘴里，可以感受到天然的甜味和香氣。這些水果還可以制成各種美味的果醬和蛋糕，讓人欲罷不能。

夏天還有一個重要的節日——

經典的散文網？

經典散文網(//www.kelax.cn) 一個原創短篇美文閱讀分享平臺。為您提供散文、美文、隨筆、范文、語錄、作文以及日志簽名等經典短篇散文體裁的文章。

禪悟人生經典散文？

回答如下：以下是幾篇經典的禪悟人生散文：

1.《禪與摩托車維修藝術》

這是一本暢銷書，講述了作者和他的朋友騎著摩托車穿越美國的旅程。在旅途中，他們探討了一些哲學問題，包括技術和藝術的關系，人類的本質等等。通過這個故事，作者試圖表達禪的思想，即人們應該放棄對物質世界的執著，追求內心的平靜和自我實現。

2.《道德經》

這是中國古代哲學家老子所寫的一本經典著作，被譽為中國哲學的精髓。它的核心思想是“道”，即一種超越理性的力量，可以指引人們走向真正的自由和幸福。《道德經》中的許多章節都涉及到禪的思想，例如“知足不辱，知止不殆”，“盡人事，聽天命”，等等。

3.《菜根譚》

這是中國清代作家馮夢龍所寫的一本散文集，內容涵蓋了哲學、文化、歷史等多個方面。其中有一些篇章探討了禪的思想，例如“人生如夢”，“心靜自然涼”，等等。這些篇章以通俗易懂的語言，表達了禪悟人生的精髓。

4.《禪宗六祖壇經》

這是中國禪宗的經典之一，講述了禪宗的創始人六祖慧能的一些故事和思想。這本經典的核心思想是“直指人心，見性成佛”，即通過禪修來認識自己的內心，達到超越自我和成佛的目的。這本經典對于理解禪宗的思想和實踐具有重要意義。

學習的革命經典名句？

1 少壯不努力，老大徒悲傷。—— 漢樂府古辭《長歌行》

2 業精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進學解》

3 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

4 天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

5 志不強者智不達。——《墨子·修身》

6 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。 ——《荀子·勸學》

7 志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》

8 丈夫志四海，萬里猶比鄰。—— 曹 植《贈白馬王彪》

9 有志者事竟成。 ——《后漢書·耿 列傳》11 會當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》12 歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》13 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》14 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》15 石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》16 精誠所至，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》17 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》19 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。—— 屈 原《離騷》20 位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》21 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，鐵杵磨成針。—— 曹 學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》23 繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》24 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧·處事》26 天下之事常成于困約，而敗于奢靡。—— 陸 游27 積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》28 人非圣賢，孰能無過。——《訓俗遺規》29 堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀·剛復害》30 捐軀赴國難，視死忽如歸。—— 曹 植《白馬篇》31 天下興亡，匹夫有責。—— 顧炎武32 丈夫不報國，終為貧賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》33 時危見臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》34 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》36 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》37 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉 備38 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。—— 魏 徵39 不傲才以驕人，不以寵而作威。—— 諸葛亮40 命為志存。 —— 朱熹41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾