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看一部電影從開始的關于觀后感精時候就盼著最后一句臺詞的情境不能說沒有，但也不是經典常有。以下是電影小編整理的《霸王別姬》觀后感，希望對你有幫助。霸王別姬

又看《霸王別姬》，華篇不一樣的關于觀后感精環境，一樣的經典感動。

有幾大矛盾對象：

程蝶衣與段小樓

蝶衣從最開始近京劇班，電影就與小樓有著很深厚的霸王別姬感情。我們可以看到許多感人的華篇畫面：小樓受罰，黑夜冬天在院子了跪著，關于觀后感精蝶衣則隔著窗子心疼地看著他，經典等小樓回來后則自己光著身子，電影卻把被子給小樓裹上。霸王別姬接著那個他們依偎在一起睡覺的華篇場面大家一定很難忘記，蝶衣緊緊地摟著小樓，仿佛怕失去了他。而小樓對蝶衣也是身份的愛護，他開始知道蝶衣不想學京戲了，那一次，他卻把蝶衣放走了，盡管他十分的不舍的。還有后來讓老板來，聽蝶衣總唱不好“我本是女嬌娥”，就用煙斗燙他，從而使蝶衣第一次唱對。

毋庸置疑，他們都是相互喜歡的，但是，小樓對蝶衣只是好兄弟一樣的感情，而蝶衣對小樓則超越了親情。由于總在戲中扮演青衣，唱的是女腔，學得是女形，久而久之，在社會及角色中，他則比較傾向于女性。對小樓，他也一直是以一個女性的角色，例如幫小樓舔傷口，給小樓畫臉譜，其親昵的動作無不體現出他對小樓的超出一般的感情。尤其是在出現了菊仙以后，他對菊仙的嫉妒和對小樓的怨恨，都很明顯的變現了他社會角色中女性化的特點。

程蝶衣與小癩子

小癩子給蝶衣留下的最深的印象，莫過于一句話：“等以后我成角兒了就天天吃糖葫蘆”和一個場景了“最后因為害怕被師傅毒打，而上吊自殺。”他的自殺是有準備的，由于看著蝶衣被打的恐怖的場面，或許還由于他覺得成為一個角兒還要挨很多很疼的打而覺得害怕?總之，他有準備的自殺了，死之前他把自己身上所有的吃的東西都急急忙忙的吞了下去。這也許是許多學京戲卻沒有成角兒的人的另一種選擇吧。夢不能成真，就只有在虛無的世界中去尋找了。

但他卻留給蝶衣一生的印象。在蝶衣成角兒后，一次入場前他聽到了冰糖葫蘆的吆喝聲，就愣住了。那時候，他想到了什么呢?小癩子的夢想?小癩子的死?或許是震驚和無奈?

程蝶衣與張公公

張公公玷污了蝶衣。成了角兒，也并不一定只是榮譽和歡樂。他們或許還不知道，開始只是拼命的向前奔，可后來等達到了目標，卻才發現這結果也許并不是美好的，可卻，只能接受而不能改變了。

諷刺的是，后來的新中國成立前夕，曾經呼風喚雨，為所欲為的太監，張公公，卻成了一個買煙的貧苦的老人，并且已經神智不清，只知道買煙的人。他曾干過的一切，就在他的混沌中被遺忘了嗎?可是受到傷害的人，卻是一生的無法挽回的創痛。社會中人與人之間，一件事也許對一個人來說微乎其微，何時對另一個人來講也許是決定性的。

程蝶衣與菊仙(媽媽)

從一開始蝶衣對菊仙就充滿了敵意，嫉妒，因為她搶走了小樓，一個蝶衣生命中最最重要的人。他們之間也許存在著一場戰斗，而蝶衣注定是失敗者。

可是，在一幕幕蝶衣與菊仙的對視中，他有對蝶衣有一定的依戀，是一種對于母親的依戀。尤其在他戒毒癮時菊仙抱著他哄他睡覺更表現得淋漓盡致。蝶衣從小就被媽媽送到京戲班，連媽媽的最后一眼，那個空蕩蕩的沒有人影的門，都沒有看到。因此他對母愛是渴望的。并且菊仙和蝶衣媽媽得出身一樣，都是妓女，更給他一種幻象，菊仙有著他媽媽的眾多特性，女性，潑辣，妓女。

因此他對菊仙的感情就非常的矛盾了，在敵視與依戀中徘徊。

程蝶衣與袁四爺

也許袁四爺是他的知音，在京戲方面。他在蝶衣失去小樓的最痛苦的時候，讓蝶衣產生了幻覺。他很欣賞蝶衣，他也給過蝶衣很多的幫助，各個方面。但小樓對他是充滿敵意的，也許是因為他對蝶衣的特殊的關照也令小樓嫉妒了?但他的命運讓小樓和蝶衣都很驚訝，一個社會上游刃有余的名流，終會遇到一種無法逍遙自在的社會。他就那么的死了，被歷史碾死了。

程蝶衣與小四

蝶衣撿來了小四，在師傅死后，又收養了小四。他是想讓小四延續京劇的發展。可時候來，小四卻無情的將蝶衣打下了地獄。他搶占了蝶衣的上臺的機會，他搶占了虞姬的角色。而對于蝶衣，一個把京劇視為生命，甚至比生命還重要的人，如果連京戲都被剝奪了，那他還能剩下什么呢?

程蝶衣與京戲(師傅)

師傅把蝶衣領進了京劇的世界，一個嚴厲的，傳統的，卻對京劇充滿理解的師傅，他最終在唱京劇時倒下了，辭世了。無疑，他給了蝶衣很大的影響。蝶衣慢慢的從只知其聲，其形，到了解其中的精粹，最終把其視為生命。他在表演時非常的入境，常到達一種與戲中的人物和一的境界。那種潛心投入的表演，一切外在的喧鬧和煩擾都不能夠影響。

程蝶衣與時代(清末，侵華，民國，新中國初期，文化大革命，之后)

一個動蕩的年代，人們的思想也是非常慌亂的，不確定的。連國家，民族，你都不能確信，你就更不能確信任何其他的一切了。人們仿佛都是漂浮在空氣中的，沒有根基。善于生活的人也不一定能夠生(比如袁四爺)，懂得人生常識的人也不一定能夠生，(比如菊仙)。

清末，百姓，戲子，被動得像旗子一樣受封建殘余的玩弄，不能把握自己的命運。

日寇來了，無辜的人們的姓名也不能幸免。或許藝術能夠無國界，可是輿論卻不能夠接受，民族感情不能接受。

民國呢，仍然是動蕩不安，隨時都回發生變動。

短暫的新中國初期，對于京劇形式的變形，蝶衣很難接受，畢竟，那不是他心中的京劇的印象。可是他不能決定一切，因為時間的車輪在不停的轉著。

他一直都在唱著，不管是哪一個時期，或許，每個時期都需要藝術。藝術沒有時間性。可是，在這其中蝶衣總要時不時地受到外界的干擾，政治，一個無聊的卻無法避免的東西，在藝術前進的道路上灑滿了圖釘。

文化大革命來了，一切真的都顛覆了?革文化的命，對文化進行批判，打破固有的一切文化。或許如果這只在學術界進行，只是行而上的批判是好的，可是當權力掌握在了不成熟的頭腦發熱的人的手中，也許就變味了。沒有了文化，沒有了標準，沒有了歷史，每個人都可以是他想是的了，最終，也就什么都不是了。

程蝶衣與死

蝶衣真的累了，經歷了那么多輝煌與動蕩，得到，失去，又得到。最終，他選擇了在戲中結束自己的生命。一生都無法把握住自己，一生都宿命的漂泊，終在死亡這件事上他做了自己的主人。一幅完美的畫面——霸王別姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也許真的只是一場戲。愛，別，離，怨，憎，恚，總得有一個苦澀的結局來收場。

程蝶衣與張國榮

虞姬死了，呈蝶衣死了，張國榮死了。戲里戲外，真真假假，可是，結果都一樣。

婊子無情，戲子無義。

初聞此話時，我頗不以為然。在那個兵荒馬亂時局動蕩的年代，若有三寸寬的活路走，誰愿意去做那下九流的營生?做“婊子”，當“戲子”，說到底，還不都為了混口飯吃?——人活著，都挺不容易的。再說職業雖不太光彩，但古往今來，婊子情深，戲子義長的故事比比皆是，說什么“婊子無情，戲子無義”未免太以偏概全。但看完《霸王別姬》后，才知道那話雖乍聽是罵人的，但實際上卻是一個人生準則。

菊仙曾是花滿樓里的頭牌紅姑娘，玲瓏剔透，閱盡世情的她逢場作戲本是家常便飯，從不輕易動心，但或許是冤孽，偏生讓她遇見了小樓，她動情了。妾本絲蘿，甘托喬木。為了他，她自贖自身，素足夜奔;為了他，她洗盡鉛華，陪他在街邊賣瓜;為了他，她失去了肚子里的孩子;為了他，在人人自危，只顧自保的文革時期，即使被批斗，她也始終不離不棄;……為了他，她付出的太多太多，失去的太多太多，但她從未言悔，一直心甘情愿地陪在他身邊，而她的要求也不算高——她只求能平平安安地過日子，她只要他要她!可是在那個文革批斗廣場上，他當著眾人的面，言之鑿鑿：“我不愛她!”“我跟她劃清界限了!”……初聞此話，她似被雷劈!眼前的這個懦弱的男人就是當年花滿樓威風凜凜的護花英雄?——為什么?為什么?為什么!這么多年來，她可以不介意別人的眼光，可以陪他捱窮吃苦，甚至可以對蝶衣這個情敵的存在睜只眼閉只眼，……但她不可以忍受他的背棄!如今大半輩子風風雨雨都過來了，只要再咬咬牙挺過去就可能是“一輩子”的當口，他竟要跟她劃清界限!他竟然負心了!

為了這段感情和婚姻，她費盡心機，小心翼翼，步步為營，辛苦經營了一生，到頭來依舊兩手空空——她，還是一個婊子。此情此景，讓她情何以堪?!她無論無何也不能接受這個打擊和結局，所以這個倔強的女人穿上了當年的紅嫁衣，毅然上吊自盡!是的，她寧愿一死也不要和他“劃清界限”，她是他明媒正娶堂堂正正的妻!可是這有什么用呢?說出去的話如潑出去的水，她陪上了一條性命，也改變不了凄慘的命運。婊子無情，她若有錯，就是錯在多情。

蝶衣是個戲子。臺下的戲子是多么的讓人瞧不起，但是臺上，卻又是那么的風光無限。而戲臺上的一生一旦，其實有很多經典的戲碼可以合演，如《游龍戲鳳》、《四郎探母》等，但他和師兄小樓最受歡迎的戲碼，卻是《霸王別姬》。——戲倒是好戲，可惜是出悲劇。常言道：戲如人生，人生如戲。有時竟一語成讖。人間，只是抹去了脂粉的臉。戲演得多了，漸漸的，他真把自己當成了虞姬，人戲不分了。

他一生的最大愿望就是當虞姬，就是和小樓在臺上唱“一輩子”的戲。但可惜正如小樓說的：“你是真虞姬，我是假霸王”，所以小樓最后還是娶了別人，而那些年師兄弟倆因為種種原因數度分分合合，不知差了多少月,多少天，多少時辰沒在一塊唱戲，那“唱一輩子的戲”的愿望注定成了他心中永遠的痛。

菊仙有情，難道他就無義?對小樓，他也曾在二人嬉鬧中斷續試探;小樓被日本憲兵所抓，為了救人，也曾只身犯險，緬顏事敵;師傅責難，他寧肯挨打也不愿傷害小樓分毫;文革批斗，小樓揭了他一生都不愿碰的傷疤，而他最后揭發時候，手指的是小樓，嘴里罵的卻仍是菊仙!……為了這個臺上霸王，臺下師哥，他和菊仙明爭暗斗了大半輩子，但到頭來，關鍵時刻站在他這邊的是他的情敵，而傷害他最深的卻是他最愛的人!君王意氣盡，賤妾何聊生?從前他心中的霸王如今都在人前伏首認低了，他這個虞姬活著還有什么意思?反正不管怎么著都是一死，既然是戲子，那不如在舞臺上作個了斷。“大王，漢兵他……殺來了!”趁其不備，拔劍，把心一橫，劍在脖上一抹!……往事不要再提，人生已多風雨。他太累了，死前能做回虞姬，也算是死得其所。舞臺，也許是他作為一個戲子的最好歸宿。

小樓也是個戲子。他總說蝶衣“不瘋魔不成活”，總是說戲是戲，人是人，但他的一生何嘗不是一直以霸王自居?為了蝶衣，他敢忤逆師傅，和國民黨傷兵打架，甚至向袁四爺低頭;為了菊仙，他先大鬧花滿樓，后迎娶她過門;為了個人尊嚴和民族氣節，他寧死也不肯給日本侵略者唱戲;……他的所作所為，固然包含了許多責任、道義與情誼等在其中，但不可否認得一點是：這里面多多少少也包含了一點英雄主義情結。但不管怎么說，他年輕的時候確實是個有情有義鐵錚錚的漢子，這也是蝶衣和菊仙對他傾心的原因之一。可惜經過多年歲月的摧殘和世事的打磨，他這個當年能面不改色頭碎大磚的小石頭不知不覺中早已被磨得棱角全無，只剩下一個霸王的空架子。所以在遭紅衛兵批斗折磨時，他膽怯了，甚至神經都有些錯亂了，于是他最終背叛了菊仙，出賣了蝶衣。——想不到他英雄一世，到最后卻晚節不保，真是可悲可嘆!

婊子無情，戲子無義。說到底為了自保。有些人，遇上了，便知道了往后的結局，可那是別人的福分，既然自知沒那個命，就不如老老實實快快樂樂地做個婊子，安安心心塌塌實實地當個戲子，為何要多情多義?菊仙有情，蝶衣有義，就連小樓也并非冷血涼薄之人，但最后呢，落得個什么樣的下場?菊仙上吊，蝶衣自刎，只剩下年邁老朽的小樓孤苦伶仃形單影只地茍且于世。——跟人講“情”說“義”，到頭來還不是坑害了自己?

還是李碧華說得好：婊子合該在床上有情，戲子，只能在臺上有義。

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