你手頭應該有一定的何創資料，基本的作古仄和知識你也懂，就不說了。典詩

按格律作詩，歌平就現在來說，押韻是何創一件艱難的事情，也是作古仄和充滿樂趣的事情，既然喜歡，典詩就要堅持，歌平多寫就會熟練，押韻一些字的何創平仄就會熟于心間。

建議結合平水韻，作古仄和按《中華新韻》填作，典詩以現在的歌平普通話拼音為主，同時可以有針對地記一些常用的押韻去聲字。

如果個別字陰韻把握不準，努力換其他字；押韻時盡可能用同韻字，同韻的難找，可以押近韻。

在玩格律不是太嫻熟的情況下，可以在詩歌內容、立意、結構和詞語上彌補，畢竟韻律不能代表詩歌的全部。

初學格律者，對自己的要求首先放寬點，這樣才不會打擊寫作興趣，基本的用韻沒有太大的差誤就行。

至于是否背下，能背當然好，也不必刻意，我寫詩就是邊寫邊學，對不敢百分百肯定的，一邊寫一邊查《詩韻新編》，望共同進步。

附拙作《寫博》一首，附庸風雅：

閑時耕就兩分田，含笑弄鋤八步癲。

在世不說人外話，平生只作里中言。

一般情況下，作詩押韻根據的是《平水韻》，作詞根據的是《詞林正韻》。雖然是現代人，但是做舊詩押舊韻也是很多人所主張的。

不需要背誦每個字所屬的韻部，有韻書可查。現代漢語普通話已經沒有入聲字了，但是中古時代是有的。如果樓主是南方六大方言區或是是?x語區或者是江淮官話區的人，還可以根據方言來判斷入聲字。如果是其他北方方言區的人，就需要適當記憶派入平聲的入聲字，如果派出的是上聲或者去聲，那么沒有什么關系。格律詩押平聲韻，如果你實在想記的話，把平聲韻記下即可。

王力先生的《詩詞格律概要》是很好的入門參考，中華書局出版。

從你的提問來說，基本上你還是個初學者，我勸你可以讀懂別人的作品，可以鑒賞就行了。當然本人的水平就更爛了

現代漢語中第一聲（陰平）和第二聲（陽平）大都算平聲，第三聲（上聲）和第四聲（去聲）大都算仄聲．

平仄的平,就是平聲；平仄的仄,則包括上、去、入三類(仄字本身就是不平的意思,是以所有非平調都屬此類)

一聲、二聲為平聲

三聲、四聲為仄聲

平仄是就漢語的聲調而言的,傳統的四聲就是平、上、去、入。

陰平、陽平屬于平聲，上聲、去聲以及古漢語的入聲都歸于仄聲。

??唐詩的平仄
平仄是近體詩最重要的格律因素。我們講近體詩的格律，主要就是講平仄。
平仄在詩和韻文中的作用是構成一種節奏。作家依照漢語聲調的特點，安排一種高低長短互相交替的節奏，就是所謂聲律。《文心雕龍o聲律》篇就談到這個問題。
??中國文人很早就有意識地運用聲調的交互，主要是平仄的交互，來尋求聲律的美。但是，平仄的交互作為一種規則固定下來，則是從近體詩開始的。
相傳南朝沈約發明了四聲，甚至有人說平仄的區分也是沈約在他的《四聲譜》里規定了的。這種說法是錯誤的。
??聲調在古代漢語里是客觀存在的，不是由誰主觀創造的。至於沈約等人有意識地運用聲調的交互來寫詩，那自然是可能的。但是我們也應該承認：聲調的交互是中國歷代詩人們長期創作所積累的藝術經驗，決不是少數文人所發明的。遠在魏晉時代，詩人們可能就已經探索用聲調的交互作為一種藝術手段，沈約等人不過更積極更有意識地提倡罷了。
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平仄的交互成為詩的格律要求以后，其影響是很深遠的。不但近體詩用平仄，連某些古體詩也用平仄，這就是所謂入律的古風（見下文）。不但詩用平仄，連詞律和曲律也離不了平仄。懂得了近體詩的平仄，對於詞，曲的平仄也就迎刃而解了。
平仄的掌握不是很困難的。
??拿普通話來說，陰平、陽平都是平聲，上聲、去聲都是仄聲。古代的入聲字，現在轉到上聲、去聲的，也不成問題，因為反正上、去、入三聲都是仄聲。只有從入聲轉到陰平、陽平的字，才需要記一下，而這類字是有限的。吳方言、閩方言、粵方言、湘方言、贛方言等區域的人辨別平仄更加容易，因為他們的方言里仍保存著入聲。
??普通話區域像河北省、山西省、內蒙古自治區等，也有許多地方還保存入聲。因此，經過一定的學習，各地方的人辨別平仄都不是很困難的。
四聲與平仄
四聲，這里指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，心須先知道聲調是怎樣構成的。
??所以這里先從聲調談起。
聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話來說，共有四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一個中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。
??
古代漢語也有四個聲調，但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。古代的四聲是：
⑴平聲。這個聲調到后代分化為陰平和陽平。
⑵上聲。這個聲調到后代有一部分變為去聲。
⑶去聲。
??這個聲調到后代仍是去聲。
⑷入聲。這個聲調是一個短促的調子。現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內蒙古）保存著入聲。
湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一調類。
??北方的大部分和西南的大部分的口語里，入聲已經消失了。北方的入聲字，有的變為陰平，有的變為陽平，有的變為上聲，有的變為去聲。就普通話來說，入聲字變為去聲的最多，其次是陽平，變為上聲的最少。西南方言中（從湖南到云南）的入聲字一律變成了陽平。
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的，現在不能詳細知道了。
??依照傳統的說法，平聲應該是一個中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調。
入聲應該是一個短調。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急疏藏。
??
這種敘述是不夠科學的，但是它也讓我們知道了古代四聲的大概。
四聲和韻的關系是很密切的。在韻書中，不同聲調的字不能算是同韻。在詩詞中，不同聲調的字一般不能押韻。
什么字歸什么聲調，在韻書中是很清楚的。
??在今天還保存著入聲的漢語方言里，某字屬某聲也還相當清楚。我們特別應該注意一字兩讀的情況。有時候，一個字有兩種意義（往往詞性也不同），同時也有兩種讀音。例如“為”字，用作“因為”、“為了”，就讀去聲。在古代漢語里，這種情況比現代漢語多得多。現在試舉一些例子：
騎，平聲，動詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。
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思，平聲，動詞，思念；去聲，名詞，思想，情還。
譽，平聲，動詞，稱贊；去聲，名詞，名譽。
污，平聲，形容詞，污穢；去聲，動詞，開臟。
數，上聲，動詞，計算；去聲，名詞，數目，命運；入聲（讀如朔），形容詞，頻繁。
??
教，去聲，名詞，教化，教育；平聲，動詞，使，讓。
令，去聲，名詞，命令；平聲，動詞，使，讓。
禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動詞，堪，經得起。
殺，入聲，及物動詞，殺戮；去聲（讀如曬），不及物動詞，衰落。
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有些字，本來是讀平聲的，后來變為去聲，但是意義詞性都不變。“望”、“漢”、“看”字都屬于這一類。“望”和“嘆”在唐詩中已經有讀去聲的了，“看”字總是讀去聲。也有比較復雜的情況：如“過”字用作動詞是有時平去兩讀的，至于用作名詞，解作過失時，就只有去聲一讀了。
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辨別四聲，是辨別平仄的基礎。下文我們就討論平仄問題。
平仄
知道了什么是四聲，平仄就好懂了。平仄是詩詞格律的一個術語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋，就是不平的意思。
?? 憑什么來分平仄兩大類呢？因為平聲是沒有升降的，較長的，而其他三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調在詩詞中交錯著，那就能使聲調多樣化，而不至于單調。古人所謂“聲調鏗鏘”，雖然有許多講究，但是平仄諧和是其中的一個重要因素。
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平仄在詩詞中又是怎樣交錯著的呢？我們可以概括為兩句話：
⑴平仄在本句中是交替的；
⑵平仄在對句中是對立的。這種平仄的規則在律詩表現的特別明顯。
例如毛主席《長征》詩的第五、六兩句：金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
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這兩句詩的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句來說，每兩個字一個節奏。平起句平平后面跟著的是仄仄，仄仄后面跟著的是平平，最后一個又是仄。仄起句仄仄后面跟著的是平平，平平后面跟著的是仄仄，最后一個又是平。
??這就是交替。就對句來說，“金沙”對“大渡”，是平平對仄仄，“水拍”對“橋橫”，是仄仄對平平，“云崖”對“鐵索”，是平平對仄仄，“暖”對“寒”，是仄對平。這就是對立。
關于詩詞的平仄規則，下文律詩的平仄及詞的平仄中還要詳細討論。
??現在先談一談我們怎樣辨別平仄。如果你的方言是有入聲的（譬如說，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那么，問題就容易解決。在那些有入聲的方言里，聲調不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽。象廣州入聲還分為三類。這都好辦：只消把它們合并起來就是了，例如把陰平、陽平合并為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合并為仄聲，就是了。
??問題在于你要先弄清楚自已方言里有幾個聲調。這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律，已經弄清楚了自已方言里的聲調，就更好了。
如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人，那么入聲字在你的方言里都歸了陽平。
??這樣，遇到陽平字就應該特別注意，其中有一部分在古代是屬于入聲字的。至于哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就只好查字典或韻書了。
如果你是北方人，那么，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話里多數變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。
??因此，由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄；只有由入變平（陰平、陽平）才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的地方，而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字，引起了我們的懷疑，可以查字典或韻書來解決。
注意，凡韻尾是-n或-ng的字，不會是入聲字。
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??如果就湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來說，ai、ei、ao、ou等韻基本上也沒有入聲字。
總之，入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙是查字典或韻書才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中國大約還有一半的地方是保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒有問題了。