《涉江采芙蓉》

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【原詩】：

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蓉原蘭澤多芳草。文及

采之欲遺誰？所思在遠道。翻譯

還顧望舊鄉，涉江長路漫浩浩。采芙

同心而離居，蓉原憂傷以終老。文及

【注釋】：

選自南朝梁蕭統《文選》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）

1.芙蓉：荷花的翻譯別名。

2.蘭澤：生有蘭草的涉江沼澤地。

3.遺（wèi）：贈。采芙

4.遠道：猶言“遠方”。蓉原

5.還顧：回顧，文及回頭看。翻譯

6.舊鄉：故鄉。

7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠無盡頭。形容無邊無際。

8.同心：古代習用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。

9.終老：度過晚年直至去世。

【作者簡介】：

梁代蕭統（501-531）編《文選》（中華書局1977年版）。為無名氏所寫。

【朗讀節奏劃分】：

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳草。

采之/欲遺誰？所思/在遠道。

還顧/望舊鄉，長路/漫浩浩。

同心/而離居，憂傷/以終老。

【寫作背景】：

詩創作于東漢桓帝、靈帝時，是時宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕途，上層士流結黨標榜，“竊選舉、盜榮寵者不可勝數也，既獲者賢己而遂往，羨慕者并驅而追之，悠悠皆是，孰能不然者乎？”(徐干《中論·譴交》)在這樣的形勢和風氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們離鄉背井，辭別父母，“親戚隔絕，閨門分離，無罪無辜，而亡命是效”。然而往往一事無成，落得滿腹牢騷和鄉愁。《古詩十九首》主要就是抒寫游子失志無成和思婦離別相思之情，突出地表現了當時中下層士子的不滿不平以至玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，真實地從這一側面反映出東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。

【翻譯】：

踏過江水去采芙蓉，生有蘭草的水澤中長滿香草。

采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。

回望那一起生活過的故鄉，路途無邊無際。

兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉。

【翻譯二】：

踏過江水去采蓮花，到蘭草生長的沼澤地采蘭花。

采了花要送給誰呢？想要送給那遠在故鄉的愛妻。

想起故鄉的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。

飄流異鄉兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。

【在線朗讀】：

【簡析】：

有人認為這首詩是女子思春所作，而我更愿意將它想象成一位男子的情思。他們也許只在南方夏末芙蓉怒放的江邊驚鴻一瞥的相遇相知，芳心暗許。之后女子幽居垂花門內，男人卻奔向海角天邊，每每看到清麗的芙蓉或嗅到蘭花的暗香，便不由的想起一朵絕世的嬌顏，想起舊時的繾綣。當流光掠過，離別經年，自己都漸漸相信伊人只是某天做過的夢罷了。觸及舊景，回憶與水墨般的倩影一共蹁躚徘徊，亦真亦幻，卻揮之不去。可又能如何？錯過了，便是錯過了，爾今天各一方，縱使身邊繁花似錦，卻只愿意廝守著孤獨，了此余生。

【賞析】：

有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現之中。

《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現遠方游子的思鄉之情。詩中的“還顧望舊鄉，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“

芙蓉”（荷花）往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。

夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江

采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！

但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發現，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。

接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉，長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉。他望見了故鄉的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒有。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫公元 盡的”長路“，和那阻止

山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉’的實境，從而產生了詩之主人公乃離鄉游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。

這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩經》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙－－所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”！這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，你所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，你是否感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？

上文已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思

，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現游子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了！