【導讀】推而廣之，上善若水下屬如何對待上司。上善若水如果下屬認為自己功高，上善若水那么上司就會不滿意，上善若水就不能善終。上善若水只有讓領導高興了，上善若水領導才不會來害你。上善若水

上善若水，上善若水厚德載物 作為中華美德的上善若水一種概括，仁愛、上善若水、上善若水忠誠和。上善若水人對于仁愛、上善若水、上善若水忠誠以及有著更深層次的上善若水理解。老子《道德經》第八章中說： 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。 上善若水 ，僅此一句話，便叫人體會到了水的意境，善與德的境界。

有的像一盞明亮的燈，只要你一想起他，心中就有一股的暖流涌動；有的如幽幽深深的古井水，在打撈著；有的則波瀾壯闊，令人蕩氣回腸，烈氣橫生。不管是哪一種，他的內核都是一個情字。
前幾日我與吵架，而吵架的內容無非就是些雞毛蒜皮的小事。我是一個要強的人，中的瑣事，我都要求盡善盡美，可美中不足才是完美。天生的性格使我養成了這樣的脾氣，不過也還好，與幾年的磨合脾氣倒是改了很多。
那日吵完架各自氣呼呼地誰也不理，一肚子委屈無處傾倒。于公婆，那是萬不能說。流連于中，竟找不到一個可以訴說的人。于是干爹出現在我面前，他發來信息，問何事？與干爹，我一直有一種感覺，或許我和干爹真的有緣，前世是父女吧，今世再續父女情。我一股腦的把吵架的前因后果說與他聽。他只是笑笑，片刻后發來一句話： 為何你與我說話時總是非常柔順？ 我回復道： 干爹能讓我心平氣和，這人一旦心平氣和了，說話做事也就柔順了。就好比這水，水能漂石。
看過無波古井，也看過驚濤駭浪。常說如水，要想有個柔順的，那么他也應該柔和。當然，我不是為我們的吵架尋找開脫的理由，只是覺得吵架不是一方的過錯。
屏幕那邊，干爹發過來四個字---易經、坤卦。我，不解
坤卦是說如何柔順侍奉人的。套用周立波的一句話： 這個社會需要裝 。至于如何裝，裝的合適度，需要個人自己把握。夫妻間除了相敬如賓和真誠以待之外，我想還需要 裝 。當然，這里的 裝 不是周立波中說的 裝 。比如，家里你認為錢都是你賺的，你比丈夫強很多。孩子都是你照顧的，家務都是你做的，把丈夫一切做的事情都不放在心上，不看在眼里，那么必定沒什么好結果。現在都是男女平等了，可幾千年的封建還是在人們心中根深蒂固的，特別是。認為，一旦比強，就會很沒面子。在家做個小還可以忍受，在外就無法忍受了，在、同事、領導，甚至自己的面前都會覺得很沒面子。又比如，做事說話很柔順，柔順得好像全是依靠丈夫一樣，那么這個家就是和諧的，結果也是非常美滿的。
相對而言，丈夫也應該柔順。如今這個社會，除了生兒育女外，還要面對社會的競爭，她們的壓力不比小。工作的壓力，家務的繁瑣，都會給帶來上的煩惱和上的壓抑。煩瑣多而生煩，煩而不能柔順，那么此時，作為丈夫的你是否應該也柔順一些呢？誰能做到 善下 誰就是 上善 。都做到了 上善 ，那么和睦，社會和諧，天下也就太平了。
推而廣之，下屬如何對待上司。如果下屬認為自己功高，那么上司就會不滿意，就不能善終。只有讓領導高興了，領導才不會來害你。事情你做得很美滿，卻說：哪是我的本事啊，是您領導有方嘛。所謂 無功有終 。相反，上司對待下屬也應親和，這樣才能留住人才為己所用。
從說到事業，從小家說到大家。如果一個將軍的功績越高，那么皇帝對他越有疑心，其死的也越慘。道德經云：功成弗居，是不去。功成了，只有不居功，這功勞才不會消失。總之，越有功，對、國家貢獻越大，越不居功，越柔順，這才是一個或者一個下屬和將軍應該做的。大國以下小國則取小國，小國以下大國則取大國。意思是說，小國家能象水那樣，為大國之下，則它最后必能奪取大國。因為水利萬物而不爭，夫唯不爭，則天下莫能與之爭。道德經里，對水給予最高評價，說 上善若水 ，說水 幾于道 ，因為它 善下 。人若學會 善下 ，才能 上善 ，而這才是 幾于道 的境界。
播種，才能收獲。雖然沒有讓旁人驚羨的姿態，或許過的也是缺金少銀的日子，但足以讓鮮亮起來。多一些謙讓，多一些和理解，才能在中感受到和。這是人們的向往和，也是中華民族提倡和弘揚的美德。