蘇東坡在江北瓜州任職時，談靜和一江之隔的談靜金山寺住持佛印禪師是摯友，倆人經常在一起談禪論道。談靜
一日，談靜東坡自覺修持有得，談靜就寫了一首禪詩：
稽首天中天，談靜毫光照大千。談靜八風吹不動，談靜端坐紫金蓮。談靜
詩成后遣書童過江送給佛印品賞。談靜不料禪師品賞后在詩后批了兩個字叫書童帶回。談靜蘇東坡以為禪師一定會大加贊賞，談靜急忙打開來看，談靜只見禪師寫的談靜那倆字：放屁。
蘇東坡又驚又怒，談靜
即刻乘船過江找禪師理論。船至金山寺，禪師正在江邊等候。東坡一見禪師就怒氣沖沖地說： 佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行和我的詩，也不能罵人啊！
禪師大笑說： 咦？你不是 八風吹不動 嗎？怎么一個 屁 字就讓你過江了呢？
蘇東坡聽后恍然而悔，慚愧不已。
蘇東坡自認已經修行得很有成果了，而在遇到如此小事上卻一點靜氣都沒修成。可見靜氣不僅需要大智慧，更需要有大度量。我們在好沖動的時候，往往會歸結為自己的性格脾氣直率使然。而不能控制自己情緒的人，本身就缺乏面對世事所持有的平和的心態。心態，需要鍛煉與。度量，更需要長期無私的經歷與磨礪。無大量者必拘泥于小私。是私心攪擾著你不管大事小事的去計較去爭講，一爭就把靜氣搗得像玻璃一樣碎裂滿地。所以真正的禪者總是遇事靜定而智慧，就是他們持有真正無私的佛心。
我們都懂得學富五車是為了學會做人，萬卷是為讀懂人情事理。然而并沒懂得做人，不僅僅是做得正直，還需要做得豁達。而人情事理，也不僅限于禮往周全，更需要懂得站在他人的角度去平衡事物之理。我們沒有平心靜氣地去接納所有事物發生發展的偶然與必然。不懂得遇己不利時而靜定謙退。
很長，里所經歷的事物很多，有也必然會有悲痛。只要能把自己歷練成 每臨大事有靜氣 ，等等自己的，在靜中習慣思索每一程步履，才能讓自己最后回歸平靜，才會讓自己既能處約也能處樂。也就是說能平靜的承受大的人才能夠平靜的承受大的。
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