??第一個十年 一、中國新詩的無產誕生——“五四”新詩運動

1、“詩界革命”的階級演變

梁啟超 從“新意境”、“新語句”、詩歌“古風格”的主地位構想到“以舊風格含新意境”的讓步；

黃遵憲 局限在傳統詩歌范圍內，其調整與改良止步于對宋詩派的成和摹仿。
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2、歷史胡適對新詩的中國理論倡導 針對梁啟超的后退之處。
○1“作詩如作文”
受黃遵憲的無產啟發，比宋詩對唐詩的階級變革更進一步。
語言形式與思維方式“散文化”：打破詩的詩歌格律，以白話寫詩。主地位
??對傳統有組織的成和反叛。
○2“詩的歷史經驗主義”
“有我”與“有人”的“言之有物”。
強調主體的中國性情與見解，與平民的溝通交流。“平民化”啟蒙主義在詩歌觀念上的反映。
3、“《學衡》派”：反對詩體的解放
“新材料與舊格律”結合的理想。
??對“詩界革命”的呼應。于早期象征派獲得某種回應。
二、“嘗試”中的新詩——早期白話詩
1、新詩陣營的發展
①陣地：《新青年》《新潮》《少年中國》《星期評論》《學燈》《覺悟》
②作者：胡適、劉半農、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情
③刊物：《詩》月刊 第一個新詩刊物，1922“中國新詩社”，葉紹鈞、劉延陵、朱。
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2、胡適《嘗試集》
從傳統詩詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗新詩形態的艱難過程。
《一顆星兒》《“威權”》《一顆遭劫的星》 具備現漢抒情詩形式法則的雛形。
3、早期白話詩特征
○1作品
沈尹默 《三弦》《月夜》
俞平伯 《冬夜》 舊文學的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法。
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周作人 《小河》 打破舊鐐銬的“歐化”詩風。
朱自清 《毀滅》 追求“平常”的傾向。
○2特征
白描手法和托物寄興。 客觀寫實和主觀意志。
?? 散文化和平實風格。
歌謠化努力。1920 北京大學歌謠研究會。周作人、劉半農、沈尹默。
三、“開一代詩風”的新詩創作
新詩內部的結構性調整。
1、創造社詩人的理論和創作
○1成仿吾 《詩的防御戰》 抨擊早期白話詩的理性色彩，強調詩的抒情本質。
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○2郭沫若 《論詩三札》詩的本質專在抒情，詩=(直覺 情調 想象) (適當的文字)
○3《女神》對新詩發展的貢獻 “詩體解放”的極致，“五四”精神的充分體現；詩的抒情本質和個性化的發揮，奇特大膽的想象，重視詩歌本身的藝術規律。
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2、湖畔詩人：歷史青春期的特色
1922 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人 《湖畔》
1922 汪靜之 《蕙的風》
1923 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人 《春的歌集》
天真開朗的抒情主人公形象，時代精神與詩人個性的統一。
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應修人《妹妹你是水》、汪靜之《伊底眼》
3、小詩體
冰心 《繁星》《春水》 宗白華 《流云小詩》 徐玉諾、何植三
即興式短詩。日本短歌和俳句、泰戈爾《飛鳥集》影響下產生，表現出對詩歌形式的探索和捕捉內心微妙感受的努力。
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4、馮至《昨日之歌》
○1藝術的節制
明凈的形象。激情外化為客觀物象或蘊涵于簡單敘述。 《蛇》《雨夜》
半格律體。整飭、有節度的美
○2哲理化詩情 沉思的調子，幽婉的風格。
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○3敘事詩 《幃幔》《蠶馬》《人的故事》
四、新詩的“規范化”——前期新月派
1、前期新月派的理論主張
刊物陣地 主要詩人
《晨報副刊》“詩鐫” 聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦
○1新詩的自覺
“在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁” 提出要寫“中國的新詩”；
把創作的重心從“非詩化”轉向“詩”自身 “使新詩成為詩”。
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○2“理智節制情感”
“非個人化”傾向。 針對早期新詩中濫用的直書胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統抒情模式暗合。
主觀情愫的客觀對象化。 聞一多《口供》 蘊藉含蓄，鮮明的形象性。
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詩歌中敘事成分的加強。 敘事詩，戲劇化、小說化，不露聲色的客觀態度。
○3新詩格律化
和諧、均齊的審美特征。“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。區分新舊格律。
2、聞一多
○1思想內涵
新月派內在矛盾的集中體現，尖銳的東西方文化沖突。
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《紅燭》《死水》中西文化沖突引起的內心矛盾與痛苦。東方主義文化觀和受西方文化影響的現代感受復雜地交織。
○2個性風格
矛盾的張力。 《春光》自然的和諧與社會的不和諧。
?? 《心跳》生活的寧靜與心靈的不平靜。《你莫怨我》 言辭的灑脫與情感的偏執。
沉郁的風格。 《發現》郁結已久的火山爆發式的灼人的美。
3、徐志摩
古典理想的現代重構，個性/才華/追求的統一，飛動飄逸的藝術風格。
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徐志摩式意象。 《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找一個明星》《落葉小唱》
內容美與形式美的統一。 《雪花的快樂》
4、朱湘 《夏天》《草莽集》《石門集》
具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風格。
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《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》 對形式美的探索，講究形式的完整與“文學的典則”。敘事詩創作。 《王嬌》《貓誥》。
五、“純詩”與早期象征派詩歌
1、“純詩”：詩歌觀念的變化
從“表達”功能轉向“表現”功能。
??對胡適“作詩如作文”的置疑。康白情、俞平伯。
○1穆木天《譚詩——寄沫若的一封信》
要求“詩與散文的純粹的分界”。詩的領域是“純粹的表現的世界”；詩應有不同于散文的思維方式和表現方式，強調“暗示”與“朦朧”。
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○2王獨清《再譚詩》 突出“感覺”的因素，強調“色”“音”的交錯。
○3早期象征派
將“詩的貴族化”發展到極端。東西方詩歌“溝通”理想。其詩歌觀念和表現的“內轉”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統詩詞的靠攏。
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2、李金發 《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》
“多遠取喻”，善于“發現事物之間的新關系”，感官呈像常用省略法。
《棄婦》 聯類不窮的自由聯想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。
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第二個十年
一、 中國詩歌會詩人群的創作
1、早期無產階級詩歌
○1鄧中夏 向詩人發出“從事于革命的實際活動”的號召。
??1923。
○2蔣光慈《新夢》：開創無產階級革命詩歌
新詩“平民化”的極端，消解主觀性和個人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實。
2、中國詩歌會的創作：“大眾化（非詩化）”創作趨向
1932。
??9，左聯領導下的群眾性詩歌團體。以殷夫為前驅，蒲風為代表。
○1“捉住現實”
及時反映時代重大事件。表現工農生活及革命斗爭，注重宣傳鼓動作用。
殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人階級自覺斗爭的最初嘗試。
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蒲風 《茫茫夜》 母子對話揭示農村苦難的根源，戰士形象的塑造。
《六月流火》 長篇敘事詩。反映圍剿和農村革命的深入。
楊騷 《鄉曲》 30年代農村的破產與騷動。
“國防詩歌”
○2“詩的意識形態化”
理性化色彩與主觀性加強，強調表現集體的大我。
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殷夫 早期《孩兒塔》集中多對愛情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”。
○3直接描摹現實和“歌謠化”
抒情因素減弱、敘事因素加強的趨勢。 直書胸臆的抒情和敘事詩的發展。
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使詩成為“群眾的聽覺藝術”的努力。 創造詩歌新形式的試驗。
○4得失
擴大了表現領域，美學風格的拓展。 理想主義英雄主義色彩和剛健壯闊美。
忽視詩歌本身的藝術特質和創作個性。
?? 題材單一化，詩人主觀世界和藝術個性的消失，成為“意識形態的傳聲筒”。
3、臧克家
現實主義精神：關注現實和底層人民苦難，藝術上卻與新月派相通。
《烙印》《罪惡的黑手》集 “堅忍主義”。
??農民式苦吟。
二、后期新月派的創作 1928《新月》月刊新詩欄，1930《詩刊》季刊。
1、非格律化傾向和“純詩”立場
徐志摩 《詩刊放假》 對聞一多格律立場的一種松動。
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陳夢家 《新月詩選》 序言被視為后期新月派的詩歌宣言。向自由詩發展的趨向。針對左翼的，自我表現、超功利的。
2、精神危機和藝術探索
○1幻滅的詩感
徐志摩 從《志摩的詩》到《猛虎集》《云游集》
《渺小》《生活》《我不知道風是在那一個方向吹》 “向瘦小里耗”。
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陳夢家 《一朵野花》 幻滅的空虛，迷茫的感傷。
○2現代化傾向 強調抒情，出現大都市的病態、現代人的精神異化。
陳夢家 《都市的頌歌》《自己的歌》
孫大雨 《自己的寫照》
徐志摩 《兩個月亮》 以象征和暗示構成隱晦的藝術境界。
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3、“商籟體”的嘗試 更自覺的試驗，發現中西詩體形式的“契合點”。
三、現代派詩人的創作 由后期新月派和早期象征派演變而來。
1、現代派的形成：《現代》雜志創刊 1932。
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戴望舒《雨巷》 由新月派向現代派過渡的趨向。1927
《我的記憶》 現代派詩的起點。1929
2、現代派詩的主要特征
施蟄存《又關于本刊中的詩》 現代派詩歌的宣言。
??“純然的現代詩”。
○1現代生活中所感受的現代情緒
“現代都市風景線” 郁琪《夜的舞會》施蟄存《桃色的云》徐遲《二十歲人》
“都市懷鄉病” 徐遲《春爛了時》
“現代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《尋夢者》《夜行者》《單戀者》《樂園鳥》
理想失落后無力追回的掙扎的無奈和感傷。
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○2用現代的詞藻排列成的現代的詩行
文言語詞入詩 戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）
詩的散文化 堅持“純詩”觀念。廢名《談新詩》：內容是詩的，形式是散文的。
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戴望舒《望舒詩論》：不借重音樂而借重“詩情”生發的韻律。
3、戴望舒：象征派形式與古典派內容的結合 與傳統詩歌主流的深刻聯系。
《我的記憶》 “有節制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。
??日常生活化的意象。
《印象》 聽覺視覺意象的疊加，具象的直觀與抽象的暗示融合。
《尋夢者》 大時代里個人命運的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。
4、《漢園集》三詩人 1936
○1何其芳
《燕泥集》《預言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術，交匯著東西方影響。
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《歡樂》《愛情》《砌蟲》《夢歌》《羅衫》 美麗的詩，天真可愛的憂郁。
○2卞之琳
《數行集》《音塵集》《魚目集》 醉心于新詩技巧和形式試驗，“歐化”“古化”。
新的智慧詩 自覺的哲學意識，具象詞與抽象詞相嵌合的語言試驗。
??對早期白話詩、
宋詩等“理趣”的回應與發展。《斷章》。
詩的非個人化 用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸，詩人主體的退出與模糊。對早期白話詩的反撥，向傳統的回歸。
○3李廣田 《行云集》
5、廢名：“東方化”的現代詩人
“詩禪”與六朝文風致的晦澀，現代人的孤潔感。
??《掐花》《街頭》
《十二月十九夜》 思接萬仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。與西方現代派相通。
6、林庚
新格律詩試驗。轉向對傳統詩歌形式的歷史借鑒。
從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》
第三個十年
一、從同聲歌唱到七月派詩人群
(一)、抗戰初期的同聲歌唱
1、戰斗性、宣傳性
寫實主義詩風，記錄抗戰初期昂揚樂觀的民族情緒。
?? 詩歌題材領域的擴大。
健康淺露的抒情內容，宣言式直書胸臆，議論式陳詞，描摹再現的敘寫方式。
2、民族化、大眾化
用民間形式宣傳抗日的熱潮。 老舍《劍北篇》用舊形式表現新內容的試驗。
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詩朗誦運動。 主張使詩重新成為“聽覺藝術”，以服務于抗戰。高蘭、光未然
3、散文化自由詩體
田間 “時代的鼓手”，鼓點式的詩。《給戰斗者》 自由形式而有節奏。
(二)、相持階段的藝術探索
1、形式美的追求與探討
○1力揚 《我們底收獲與耕耘》《射虎者及其家族》 艾青的影響
○2李廣田 《論新詩的內容和形式》
艾青《詩論》朱自清《新詩雜話》李廣田《詩的藝術》朱光潛《詩論》
○3卞之琳 《十年詩草》 多方面嘗試引起詩壇的討論和總結。
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2、個性化的自覺追求
○1臧克家 《泥土之歌》 洗凈鉛華的樸素美，更生活化，更純凈。
○2戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思。
○3王亞平 《火霧》 以具體形象表現詩人戰士的性格與情操。
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3、七月詩派 艾青影響下，胡風為中心。
陣地 《七月》《希望》《詩墾地》《詩創作》《泥土》《呼吸》
詩人 魯藜、綠原、冀汸、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢
特色 “突入生活” 的革命現實主義，融入個人體驗；散文化自由詩體。
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詩集 《七月詩叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩集、《白色花》（81年）
作品 阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂觀主義者們》成熟的情思
4、抗戰后的諷刺詩和政治抒情詩
郭沫若 《進步贊》 反語中巨大的憤怒。
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臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩句樸素自然。
學生運動中的“詩朗誦”運動
袁水拍 《馬凡陀山歌》 與小市民的深刻聯系，怪誕與真實的統一，通俗形式。
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二、從校園詩人群到“中國新詩派”
(一)校園詩人群
1、從生命的“沉潛”到藝術的“沉潛”
“知性的提升與融合”和“文本實驗”的自覺 逼視現實的“沉思的詩”。
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2、馮至《十四行詩集》
生命體驗自覺上升到哲學的層次。 西方思潮的影響和東方哲學的底蘊。
《甚么能從我們身上脫落》《我們站立在高高的山巔》《深夜又是深山》
將自然流動的美凝定為有法度的美。
?? 一系列“流動”與“凝定”的意象。
內在詩思與外在形式的和諧。 藝術上相對完美，莊嚴、單純與從容。
(二)中國新詩派
1、形成
北方 詩人 穆旦、鄭敏、杜運燮、袁可嘉
陣地 《大公報·文》《文學雜志》《益世報·文》《文藝復興》《文匯報·筆會副》
南方 詩人 杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛
陣地 《詩創造》
聯合 刊物 《中國新詩》1948
主張 提倡“新詩現代化”。
??袁可嘉、唐湜、陳敬容
2、“綜合”：現實、象征、玄學的綜合
社會的、個人的現實，表現于暗示含蓄，追求思想的感性顯現。將意象與思想凝合，傳統的主觀抒情變為戲劇性的客觀化處理。強調“詩的思維與語言的根本改造”。
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3、穆旦
○1處于矛盾張力上的“自我”
現代式的困惑、分裂和破碎。《被圍者》以“殘缺”為中心的現代哲學和詩學。
○2“思維的復雜化，情感的線團化”
懷疑的眼光，擺脫二元對立，冷峻的逼視和清醒的超越。
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《打出去》《我向自己說》《玫瑰之歌》《出發》《先導》《五月》
○3“非詩意”的抽象化抒情
拒絕傳統意象，冷峭奇峻。
《還原作用》 “使詩的形象現代生活化”，現代人荒誕無奈的生活體驗。
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○4詩的語言的現代化
拒絕文言，“現代漢語寫作的最前沿”，鮮明的民族性，沉雄之美。
《詩八首》《贊美》
三、敵后根據地的詩歌創作
詩的民間資源的新的吸收與創造，“詩的歌謠化”的極致。
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頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實易懂、借用民謠。
李季《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》。敘事詩潮流。