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錢穆先生：孔子應事之態度

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錢穆先生：孔子應事之態度2023更新內容

編者按

孔子之圣，錢穆追諸亙古而未有，先生求之來世而不再。態度自孔子以來兩千五百年，錢穆鮮有不學孔子者。先生

錢先生一生極力推崇孔子，態度與孔子相關的錢穆著述甚多，由此可見錢先生為人與治學的先生宗主。

本文節選自錢穆先生《四書釋義 論語要略》，態度題目為編者擴加，錢穆特此摘錄，先生以饗讀者。態度

文/錢穆先生

子絕四:毋意，錢穆毋必，先生毋固，態度毋我。（《子罕》）

意:臆度。必:期必。固:執滯。我:私己。

此寫孔子性格之流行而圓通也。故孟子曰: 孔子，圣之時者也。 正指其性格性格之流行圓通而言。然自與鄉愿之同流俗合污世者不同，復與長沮、桀溺輩知其不可則已者有辯。此則孔子性格之所以為大。而有 莫我知 之嘆也。

子之所慎:齊、戰、疾。（《述而》）

祭如在。祭神，如神在。子曰: 吾不與祭，如不祭。 （《八佾》）

凡此皆記孔子臨事篤慎之處，皆孔子性情之深厚處也。

孔子日常生活，具如上述。此外尚有記孔子居鄉黨朝廷，及其衣食瑣節，載于《論語》，亦可見孔子日常精神之一斑。

然以時代關系，在今日視之，已無詳考深論之必要，此不更舉。即據上述，而知孔子日常之生活，蓋為一極富情感而又極守規范之生活也。

凡人富于情感者，每每一往無前，有逾越規范之慮；而其謹守規轍者，則又摹擬依仿，轉失真情；惟孔子為得內外之調和焉。

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