[《宋史·司馬光傳》]《宋史·龐籍傳》“龐籍,字醇之,單州成武人”高中文言文閱讀訓練附答案
《宋史 龐籍傳》 龐籍,宋史司馬宋史字醇之,光傳單州成武人 高中文言文閱讀訓練附
龐籍,龐籍字醇之,傳龐醇之成武單州成武人。籍字及進士第。單州知州夏竦以為有宰相器。人高預修《天圣編敕》,中文擢群牧判官,言文閱讀因轉封言: 舊制不以國馬假臣下,訓練重武備也。附答今日圣斷乃異于昔,宋史司馬宋史臣竊惑焉。光傳若是龐籍,則清強者沮矣。傳龐醇之成武 久之,出知秀州,召為殿中侍御史,章獻太后遺誥:章惠太后議軍國事。籍請下閣門,取垂簾儀制盡燔之。又奏: 陛下躬親萬機用人宜辨邪正防朋黨擢進近列愿采公論毋令出于執政。 孔道輔謂人曰: 言事官多觀望宰相意,獨龐醇之,天子御史也。 為開封府判官,尚美人遣內侍稱教旨免工人市租。籍言: 祖宗以來,未有美人稱教旨下府者,當杖內侍。 詔有司: 自今宮中傳命,毋得輒受。 數劾范諷罪,諷善李迪,皆寢不報,反坐言宮禁事不得實,以祠部員外郎罷為廣南東路轉運使。又言范諷事有不盡如奏,諷坐貶,籍亦降太常博士。尋復官,徙福建轉運使。自元昊陷金明、承平,破五龍川,邊民焚掠殆盡,籍至,稍葺治之。戍兵十萬無壁壘,皆散處城中,畏籍,莫敢犯法。使部將狄青將萬余人,筑招安砦于谷旁,數募民耕種,收粟以贍軍。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款,籍曰: 此詐也。 乃屯兵青澗城。后數月,果大寇定川,籍召文貴開諭之,遣去。既而元昊又以旺榮書來,會帝厭兵,因招懷之,遣籍報書,使呼旺榮為太尉。籍曰: 太尉三公,非陪臣所得稱,使旺榮當之,則元昊不得臣矣。今其書自稱 寧令 或 謨寧令 ,皆其官名也,于義無嫌 。 朝廷從之。仁宗不豫,籍嘗密疏,請擇宗室之賢者為皇子,其言甚切。徙定州,召還京師,上章告老,尋以太子太保致仕,封潁國公。薨,年七十六。時仁宗不豫,廢朝、臨奠皆不果,第遣使吊賻其家。贈司空,加侍中,謚莊敏 。
(節選自《宋史 龐籍傳》,點此可查看本文逐句翻譯)
4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)( )
A.舊制不以國馬假臣下
假:借給
B. 反坐言宮禁事不得實 坐:因犯 罪
C.會帝厭兵 會:適逢
D.第遣使吊賻其家 第:按次序
5.文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是(3分)( )
A.陛下躬親/萬機用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進近/列愿采公論/毋令出于執政
B.陛下躬親萬機/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進近/列愿采公論/毋令出于執政
C.陛下躬親萬機/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進近列/愿采公論/毋令出于執政
D.陛下躬親/萬機用/人宜辨邪正/防朋黨/擢進近列/愿采公論/毋令出于執政
6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)(
)
A.龐籍不畏權貴。龐籍升任開封府判官時,力阻章惠太后垂簾聽政,燒掉垂簾禮儀制度,面對后宮干政,要求杖打內侍,拒絕聽從命令。
B.龐籍長于史事。仁宗執政初期,龐籍勸諫仁宗使用人才應當辨明奸邪和正直,防止朋黨,提拔親近大臣,要聽取眾大臣的意見,不要只聽信于執政大臣。
C.龐籍治軍有方。龐籍為解決數萬士兵軍用物資問題,招募百姓就地耕種,以供軍糧,戍兵紀律嚴明,雖分散駐扎在城中,卻無一人犯法違禁。
D.龐籍足智多謀。龐籍識破了元昊的外交手段,斷定李文貴帶著野利旺榮的書信投誠是欺騙,并在青澗城駐扎軍隊,抵擋敵人大舉進犯。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)數劾范諷罪,諷善李迪,皆寢不報。(5分)
(2)太尉三公,非陪臣所得稱,使旺榮當之,則元昊不得臣矣。(5分)
[參考]
4.D 【解析】 第:只是。
5.C
6.A 【解析】 力阻章惠太后垂簾聽政 應為 出知秀州,召為殿中侍御史 時。
7.(1)多次因犯罪之事彈劾范諷,范諷與李迪要好,都扣留下來沒有上報朝廷。
(2)太尉三公,不是陪臣所能稱呼的(官職),假使旺榮成為太尉,那元昊就不能做臣子了。
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