◇師：今天，孔乙我和同學們一起在這影劇院的己名舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。師教我們真成了在演戲了。學實

◆生（眾）笑

◇師：不過，孔乙這個布置讓我感到了一種寓意，己名就是師教今天的課應該以學生為主體，你們看，學實同學不是孔乙坐在舞臺的中央嗎？而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是己名意味著應該突出你們的作用。也就是師教說，你們今天千萬不要只是學實聽李老師上課，而應該是孔乙在李老師的協助下自己學習這篇課文。

◇師：李老師第一次和你們見面，己名我先說一下我上課的師教特點。我上課喜歡同學提問或發表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學甚至和老師不同的觀點的學生，是最好的學生。同學們把問題提出來以后，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學來解答，如果沒有同學能解答，我們就一起來討論研究。

◇師：也就是說，面對課文，同學們應該和老師以及作者平等對話。總之，今天這堂課，不在于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。

◇師：好，現在我們就來學習《孔乙己》這篇小說。

◇師板書課題：《孔乙己》

◇師：同學們剛才也上了一堂公開課，學的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯系——《最后一次講演》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發出的摧毀舊中國的吶喊！而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢？這也許是同學們想知道的，今天，我們通過學習《吶喊》中的《孔乙己》，通過對“孔乙己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。

◇師：好，現在請同學們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。

◆生獨自默讀，思考。師巡視。

◆男生A：小說開頭為什么要寫魯鎮酒店的柜臺“和別處不同”，是“當街的一個曲尺型的大柜臺”？

◇師：這位同學第一個提問了，很好？誰能解答這個問題？

◆男生B：我想是為了說明魯鎮獨特的習俗，交待孔乙己生活的環境，這也屬于是環境描寫吧！

◇師：對，我認為可以這樣理解。

◆女生A：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文”？

◇師：好，誰來幫她解答？

◆男生C：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。

◆女生B：不對，我想應該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀末發生的事。

◇師：好，出現不同看法了。同學們想想那個意見更有道理一些啊？

學生（眾）：后面一種意見有道理些。

◇師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。

◆男生E：老師，課文上說孔乙己是“站著喝酒人穿長衫的惟一的人”，我想問一問，什么叫“穿長衫的人”？

◇師：好，有沒有同學能夠幫他解答這個問題呀？

◆生思考

◇師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么？同學們可以聯系第一自然段的有些描寫衣著的語句。

◆女生C：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。

◇師：為什么？

◆女生C：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”這說明孔乙己不是干體力活的人。

◇師：你能夠聯系前后文來分析，不錯。其他同學，還有沒有什么問題？——又有同學舉手了，請那位男同學提問。

◆男生G：為什么作者在小說的結尾說“大約孔乙己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？

◇師：好，好，你這個問題有“科研價值”！

◆生全大笑

◇師：同學們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。

在研究之前，讓我也向你們提出一個問題———孔乙己最后究竟死沒死？

眾學生：死了。

◇師：根據何在？

眾學生：作者在結尾說孔乙己“的確死了”。

◇師：嗯，孔乙己“的確死了”。同學們能不能再深入思考一下，孔乙己為什么會“的確”死去？

◆生思考

◇師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決于什么？

◆女生D：取決于他的遭遇。

◇師：對，很好。取決于他的遭遇。

◆男生H：還取決于他的社會背景。

◇師：很好，他的遭遇和他所處的社會背景，就決定了他的命運。那么，我們來看看課文，孔乙己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會背景之中？課文第一次正面描寫孔乙己，是哪一段？

眾學生：第四段。

◇師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態，表現出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環境，一句話，他有著怎樣的性格。

◆生開始默讀思考，師巡視。

◇師：現在同學們可以互相交換、補充一下看法。

◆男生B：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙己是一個比較懶惰的人，是個懶漢。

◇師：依據何在？

◆男生B：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。

◇師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學發表看法？

◆男生I：作者通過對孔乙己外貌動作語言的描寫， 說明了孔乙己在……

◇師：對不起，我打斷一下你。你能不能說具體些，作者是怎樣對孔乙己進行描寫的？具體有什么樣的語言？

◆男生I：作者說“他身材很高大”……

◇師：這說明什么？

◆男生I：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。

◇師：好，繼續講下去。

◆男生I：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……

◇師：這又說明什么？

◆男生I：說明他經常受人欺負。

◇師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學說得挺好的，請接著往下說。

◆男生I：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎么勤快，比較懶惰。

◇師：好，還有嗎？

◆男生I：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。

◇師：好，請坐。現在，同學們能不能根據這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一位同學說孔乙己是個“懶漢”，第二位發言的那位同學說孔乙己是“書呆子”，那么，你認為孔乙己是一個什么樣的人呢？既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學，應該就有50多個“孔乙己”。大家發表一下自己的看法吧！

◆女生E：我認為孔乙己是一個死要面子活受罪的人。

◆男生J：我覺得孔乙己是一個好喝懶做的人。

◆男生K：我覺得孔乙己是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。

◆女生F：我覺得孔乙己是一個虛榮心很強的人。

◇師：剛才幾位同學談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理。現在，李老師把我的理解也拋出來。我的理解不一定正確，供同學們參考。

◇師出示投影片，并解說：我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細分析，但可以作個比較。你們以后讀高中要學魯迅的另外一篇小說，叫《阿Q正傳》，里面寫到阿Q到酒店是怎么付錢的呢？“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來！’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態，顯然反映了不同的人物的不同心態。好，我們接著看，身材“高大”，這剛才同學們都談到了。臉色“青白”，衣著是“長衫”，語言是“之乎者也”、“高聲嚷”、“爭辯”，遭遇呢，可以從“傷痕”上看出來。這里的“傷痕”不止是指肉體上的，還是指……

眾學生：精神上的傷痕。

◇師：很好，還是指精神上的傷痕。現在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙己是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。

◇師（板書）：總之，孔乙己是一個弱者的形象。

這是小說開始時，為我們展現的孔乙己的形象。那么作為一個社會的弱者，他后來又發生了什么樣的變化呢？請同學們繼續看小說后半部分幾個自然段的有關描寫，看一看孔乙己在身材、語言、臉色以及其他方面都發生了怎樣的變化？

◆生默讀，思考，小聲討論

◇師：好，剛才同學們在下面議論得很熱烈，現在我們一起來分析一下。孔乙己發生了什么變化。他的臉色——

眾學生：“黑而且瘦”。

◇師：嗯，“黑而且瘦”，很不健康。當然，他原來的臉色也不健康，現在更難看了。他的身材原來是高大，現在還高大嗎？

學生：不高大了。

◇師：為什么？

◆女生G：他的腿被人打斷了。

◇師：是啊，原來只是“皺紋間時常夾些傷痕”，而現在他的腿被人打折了，只能盤著兩推爬行。他的衣服有沒有變化？

眾學生：有。原來是長衫，現在是“破夾襖”。

◇師：他的語言有沒有什么變化？我們仔細研究一下他和掌柜的對話。同學們想想他的語言、語氣發生了什么樣的變化？

◆女生F：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。

◆男生G：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。

◇師：說得很好。其他同學還有要發言的嗎？好，你說。

◆男生L：他的動作也發生了變化。原來是站著喝酒，現在只能坐著和，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現在是“摸”，這說明他的經濟狀況更加糟糕了。

◇師：說得好極了！同學們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。

同學們注意，這一次是孔乙己最后一次出現在人們面前，以后他就消失在人們的視野中了。最后人們再次想起他，是什么由于什么原因呢？

眾學生：孔乙己還欠著掌柜十九個錢。

◇師：看，在這樣冷酷的社會里，孔乙己當然只有死路一條。如此看來，科舉教育造就了孔乙己的病態人格，而社會環境又是如此冷漠，孔乙己的死是必然的了！除此之外，他別無選擇。既然這樣，為什么魯迅又要說“大約”呢？

◆女生H：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。

◇師：那么有沒有其他人看見孔乙己死呢？

眾學生：也沒有。

◇師：為什么沒有呢？書上有一句話是怎么說的？

眾學生：（讀）“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

◇師：對，就是這一句話，表明了孔乙己的社會地位，也說明了不可能有人關心他的死活。如果說一個“的確”說寫出了孔乙己性格所導致的必然悲劇的話，那么，一個“大約”則含蓄表現了社會的某種特點！是什么特點呢？原文當然沒有直接概括出來，但有暗示的。我提醒同學們想想，孔乙己被打折腿是在什么時候？

眾學生：（看書、思考）中秋節前后。

◇師：對了，中秋節。即課文所說的“中秋前的兩三天”“中秋過后”。中秋節，這正是中華民族家人團聚的日子啊，可孔乙己卻遭遇到什么？

◆男生M：腿被打折了。

◇師：是啊，在家人團聚的時刻，孔乙己卻被丁舉人吊起打了大半夜，直至打折了腿！魯迅先生這樣沉痛寫道：“秋風是一天涼比一天……”作者為什么要這樣寫？

◆男生B：說明了魯迅先生對孔乙己的同情。

◇師：秋風和同情之間有什么聯系呢？

◆男生B：因為秋風是令人感到肅瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風來烘托一種感情，烘托一種氣氛。

◇師：很好，還有沒有其他的理解？好，你說。

◆男生N：我的理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是萬物凋零的季節，是死亡的季節。這就暗示了孔乙己的必然死亡。

◇師：說得非常好！我同意你的觀點。“秋風一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天！你剛才說秋天是死亡的季節，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節，而在這樣一個收獲的季節，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學們再看一看，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的？請在原文中找答案。

◆女生I：孔乙己是“坐著用這手慢慢走去了”。

◇師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態呢？

◆女生I：其他人都沒看見。

◇師：沒看見嗎？請你再仔細看看課文。

◆女生I：周圍的人在“說笑”。

◇師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎？

◆女生I：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”

◇師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了！同學們，現在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運！這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續存在下去！如果說我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡！作者這是這樣，通過一個人寫出了一個社會。（在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”）

好，我剛才寫的這個副標題，可以看作是我對這篇課文的理解。現在，我希望你們也學李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或對孔乙己的認識，也可以是對課文的獨特思考。

◆生開始思考

◆男生O：“一個封建科舉制度的犧牲品”

◇師：好，可以。

◆女生J：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對于苦人的涼薄”！

◇師：很好，這位同學借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學面是比較寬的，值得大家學習。

◆男生G：“無望的社會造就了無望的人”！

◆生齊鼓掌

◇師：好，非常好！對不起，快下課了，我不能再抽更多的同學了。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學用更好的概括。我這里布置一道作文《孔乙己的最后日子》我希望同學能夠接著魯迅的文章繼續寫孔乙己，發揮你們的想象力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。

第一， 同學們，今天我和大家一起學習了魯迅先生的《孔乙己》，傾聽了魯迅先生在本世紀初發出的改造中國的第一聲“吶喊”！這聲吶喊，到了40年代末，發展成為以聞一多《最后一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個嶄新的中國由此誕生！現在，我們又來到了21世紀的門檻，在就要告別20世紀之際，我們通過《孔乙己》回眸本世紀初中國那充滿冷漠、麻木的病態社會，進而展望即將邁進新世紀的社會主義現代化中國，同學們也許會情不自禁地認識到今天改革開放事業的巨大成就以及自己肩上所負擔的歷史使命。愿魯迅先生的“吶喊”成為永遠留在20世紀的絕唱！