家訓家風家教，訓讀作為傳承中華文明的后感微觀載體，潛移默化地影響著人們的通用心靈。以下是訓讀小編為大家收集的朱子家訓(通用7篇)，僅供參考，后感歡迎大家閱讀。通用
世界就像一潭水，訓讀初始，后感并不知道它有多深，通用隨著我們的訓讀成長，對這潭水一點點的后感涉足，才發現，通用原來，訓讀它深不可測。后感漸漸地，通用人們懂得怎樣運用智慧或權術在這潭水中暢游，可是更多的時候我們卻失去了太多太多。
當學校的寒假作業公布出來時，我還抱怨連連。可是查了資料，看了《朱子家訓》原文，才知道學校的用心良苦。里面那些或熟悉或陌生的句子，字字珠璣，讀來猶如醍醐灌頂。
思及自己已過半年的大學，更覺心有余戚。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”文章開篇即從生活最基本的起居談起。
黎明起身，打掃好內外衛生，凡事要親自檢點，首先，在生活上，我們就要做到有條不紊。推而廣之，學習，工作，我們便更要承襲這種精神了。
“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話許是我最熟悉的了。初中、高中、大學，幾乎所有的食堂都有這句話。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”啊！在這個經濟高速發展的時代，消耗的資源越來越多，發展新能源的道路也如此艱辛，因此節約的理念更加可貴。小和生活，大和世界的方方面面，它是如此寶貴！
“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”凡事先做準備，總好過事情來臨時手忙腳亂，最終招致不必要的麻煩要好吧。
“勿營華屋，勿謀良田。”關于此句，我個人認為還需辯證理解。如果我們不追求好的房子、好的田地和好的生活，似乎我們不能這么說。
俗話說，人走得高，水流得低，追求更好的生活，這都沒有錯。可從朱子的角度來說，我也能理解一二。他那個年代，官場的競爭，說不擇手段，似也并不為過。
有時，在這些比賽中，有些人漸漸失去了理智和本性。所以，如此想來，朱子對子孫的教育用上這句話，也許是更想讓他們能夠存一份善良之性，莫讓利益沖昏了頭腦吧！
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。”這是關于對待親人的。我們不能決定我們親戚的一些個性，或智力，或愚蠢，或財富，或貧窮，我們都應該得到更好的待遇。
說到此處，我還不禁想起作為醫學生的我們。行醫本是為救死扶傷，讓更多人能夠健康快樂的活下去，可是現今社會，卻有很多時候，醫院的表現讓我心寒。什么規定不繳費用不進行搶救，不繼續用藥等。
有時我會想，那還是醫個醫院，一個救人的地方嗎？若非十萬火急，命在旦夕，誰又會急于一時定要你去救治呢？這世界，腰纏萬貫，隨時可拿出錢財來的，畢竟還是少數啊。
“與肩挑**，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。”這句則從我們日常的一些生活小事出發，從對待窮苦的親人鄰居的方法出發，來告訴我們，勿貪小便宜，要心懷體恤之心待人。為人心廣體胖，鄰里和和美美，豈不快哉？
“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。”看到這句，我想起今年春晚那個小品上的那句話，“我去找個有房子的男朋友，你去找個不要房子的丈母娘吧。”唉，其實，這樣的事情何其之多，雖說長輩可能閱歷較深，識人較多，可是就因為對方的經濟而被迫分手的戀人又**只是少數呢?
醒醒吧，經過相處，大部分青年還是能夠知道對方人品的。在朱子那個講求門當戶對的年代，他們尚且知道要以對方的人品為首要，怎么到了這個開放的21世紀，大家反而糊涂了呢？
“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。”這句話說的多好，讀書，我想，這里的書，既指學習，也指具體的書。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，說的雖懸了點，卻也不無道理。
畢竟，經過時間的淘洗，剩下的也是精華，值得一品。做官、行醫等，既然選擇了為人民服務，就永遠不要后悔，永遠不要放棄，堅持盡力而為。何苦為了自身利益，做些損害別人利益的人呢？
結果可能是得不償失啊！
《朱子家訓》通篇對偶，在內容上涉及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等許多內容，我品到的這些，還只是皮毛中的皮毛。它就如一杯香茗，愈品，便愈發覺出它的美妙來。作為一個成年人，它教我待人處事之道；作為學生，它讓我以后要更加合理且清醒的安排自己的生活；作為醫學院學生，它更讓我明白為醫者該有的心胸。
可能隨著時代的發展，《朱子家訓》里有不少東西會與當今世界格格不入。但是拋開這些，只靜靜品味著它，便覺心靈明凈，似空山新雨之后一樣空明。久而久之，所讀所悟，便化為生活的習慣，時時以它為鏡，人生定會更坦然。
【篇2】朱子家訓讀后感身為社會公民不能貪圖不屬于自己的財務，而要做到拾金不眛，若是自身擔任重要職位，需公正廉潔，避免收**賂。 在人際關上，對待貧苦之人應持體恤安撫之心，對待親人安撫貧寡的同時也要眼科按照家法辦理家中大小事務。這是教我們在處理事情時要結合人情和規則。解決問題最好不要相互沖突，這樣才能達到最好的效果。
古人云：“生我養我者，父母也。”因此，孝敬父母乃作為子孫最應當做的事，也需切忌聽信婦人言論，溺愛骨肉。
為人處世不能過于看重金錢利益，而是要了解對方的道德品質，才能斷定是否值得交往。
“施惠無念，受恩莫忘。”一句給我感悟頗深，在日常的學習與生活中，我們不能總是想到自己給予了別人怎樣的幫助，而應該謹記別人在我們身處困境時伸出的援助之手。
我想“家和萬事興”這個道理是沒有人不知道的，只有家里人和睦相處，在家中貧困之時才不至于破壞家里人的關系，然而，生長在現代化的社會中，要做到這樣又談何容易呢，唯有國家經濟發展，百姓的生活有了堅硬的物質保障，那樣的局面才能夠發生吧！
文章最后雖講到“守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。”我卻不以為然，認為這個結論是片面的，若人走勢安于命運，順從時令，聽從天意，那又怎會有秦末陳勝吳廣農民起義，又怎會有越王勾踐臥薪嘗膽，又怎會有**時期改變中國命運的抗日戰陣呢？
因此，只是一味的順應天命并不是解決問題的最好辦法，而在恰當的時間，恰當的地點，集合需要的人力物力，加上那份斗爭的毅力，才能起到事半功倍的效果。
縱觀歷史，我們不難發現《朱子家訓》中包含了許多大家的思想精髓，其中的道理淺顯而深刻，它不僅僅是一篇家訓，更是我們作為一名醫學生需要參照的人格箴言。
【篇3】朱子家訓讀后感金華市南苑小學三（1）班周子暄
指導老師：吳雪安字數：850
《朱子家訓》讀后感
暑假里，學校布置我們閱讀有關家風、家訓方面的書籍，我選擇了朱柏廬的治家格言即《朱子家訓》。說實話，一開始我只是為了完成任務才讀這篇文章，很多字我不認識也不能理解其中的意思，后來只有借助譯文才慢慢理解。然而，這短短的500多個字，卻包含了許多人生原則。
“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔”第一句看似普通，做到卻難，看上去是做家務清潔之事，其實是教導人們勤奮向上。現在的小學生都是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過自己打掃、整理房間，生活、學***離不開大人們的呵護。
我也不例外。我喜歡睡得很晚，不想早上起床。是因為我媽媽一次又一次地催我起床。別說自己早起搞衛生，就連自己穿的衣服、鞋襪都是媽媽洗、曬的，想想還真有點難為情啊！
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。正如我們學過的古詩所講：
鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節儉是我們的傳統美德，但我們很多人卻在浪費它：少數人做一大桌飯菜，吃不完就扔掉；衣服、鞋子、襪子很時髦，名牌很重，不漂亮的不穿
所以我們應該提倡環保、提倡“光盤”從我做起、從身邊的小事做起，珍惜每一滴水、每一張紙、每一粒米......
還有一句我印象很深：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，想到了口渴的時候，才來掘井。
讀完這句，我明白了學***平時一點一滴的積累，只有打好了基礎、做好了充足的準備才會有好的收獲。對于一個小學生，我們應該珍惜時間，養成良好的習慣。很多人喜歡把今天的事情留給明天，明天，明天，據說：
“珍惜一個今天等于兩個明天。”學***此，別的方面也是同樣道理，做好充分的準備，才能真正得有備無患。
《朱子家訓》就像是一位不說話的老師，傳授給我許多做人的道理，讓我們一起多多閱讀吧！我相信，每次你閱讀，都會給你帶來不同的感受。
2014年9月25日
【篇4】朱子家訓讀后感讀《朱子家訓》有感
讀了《朱子家訓》，我明白老師的良苦用心了，雖然全文不多，寥寥數百字，但通俗易懂，《朱子家訓》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們如何做人，如何做一個正直的人。我想，這尤其對于一個醫學生這是特別特別重要的吧，正直的做人，做一個有責任心的人，才能更好的為社會造福。
《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中華文化的延續，是時間的考驗，是歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎，不再相信彼此。
一部《朱子家訓》正引導著我們如何走好人生之路。
從“一粥一飯，當思來不之易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我讀懂了要珍惜，生活要節儉，不能隨意浪費，浪費是可恥的; 從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，我們也要向他們學習，從“與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。”我看懂了 ，做人要厚道，不能貪心，要有熱心，愛心，要懂得幫助他人。
“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準則。“施惠無念，受恩莫忘。
”古人教我們要懂得感恩，滴水之恩當涌泉相報 ,“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，永遠看不到真正的意義。
我只能說我們的祖先很聰明。我國的文化是先進的中華優秀文化。其中包括許多優秀的傳統。如果一個國家缺乏自己的文化，那么閱讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化被我們扭曲和遺忘了太多，但在我們的鄰國卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
我們應該為我們祖先創造的文明感到驕傲。作為后代，我們不應該讓這個文明消失。我們應該繼承、學習和保存它。
《朱子家訓》不僅僅是家訓，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己，讓自己更好的成為一個嚴謹的醫學生，更好的為人民、為社會服務。
【篇5】朱子家訓讀后感學校四年級第二學期的寒假作業就是背誦《朱子家訓》。當我打開這本書的時候，原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發現全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
'黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。'這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長衫在風中輕輕地搖曳著；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽光消散之后慢慢關上了門窗，把煩惱不安也關在了門外，在如水的月光中進入了夢鄉，夢見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是多么正常健康的生活環境啊。日出時做，日落時休息。
這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態啊。
'一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。'這一句話和'鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。“這也體現了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜。毫無疑問，浪費是可恥的，這在任何時代都是一樣的。
其中我印象最深的一句'見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。''與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤'……這些質樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。
若說處世為人我最欣賞的是'輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想'這句，是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語是人們工作和社會生活中使用最廣泛的交際媒介。如何應對洶涌的話語浪潮？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟
有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
'祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。'
這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質教化子孫才行，這樣后代才能長盛不衰啊，否則只會使三代而衰這句話應驗啊。
雖然有寫文字我聽不懂，但它幫助我找到了心靈的凈土，教會我如何在喧囂的世界里保持一點純真、一點真誠和一點文化的執著。總之，受益非淺！
《朱子家訓》讀后感（二）
讀完《朱子家訓》我感慨良多。它講述一個道理，一個人對他人、對生活應有的態度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。
'黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。“一種田園拾的悠閑生活，躍然在我們面前，每天清晨伴著晨露，打掃庭院內外，迎接新的一天的到來。當太陽走完了一天的路程，灑下最后一縷陽光，然后關上門，卸下一天的勞累，準備睡覺。
這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。
'一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力微艱。'看看如今，美國的'次貸風波'引起了世界經濟的強烈波動，且不說其他，就一路飆升的糧價或許就是08年一個籠罩在人們頭頂的經濟陰霾。聯合國前秘書長安南前不久也發出警告：
每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡。也許一日三餐能吃到美味的白米在很多人眼里已經成為奢侈品。
報紙上那些“饑民”的特寫，為什么不一次又一次為我們敲響警鐘：杜絕浪費，從我做起。
家庭是社會的細胞，是社會的基礎。社會能否達到所謂的“和平繁榮時期”，取決于每個家庭的幸福程度。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。
一時話不投機，就可能瞬間爆發一場戰爭。對此前人早已告誡過我們，'居家戒爭訟，訟而終兇'是啊，兩個人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過，努力過，何苦用曾經接吻的嘴說出中傷對方的話呢！'凡事當留馀地，得意不宜再往'做事不能太絕，說話亦然，所謂話說太盡，緣分必定早盡。
可憐天下父母心。是父母把我們撫養成人，為我們創造了基本生活條件。在一個人的一生中，父母的關愛是最真誠和無私的。
'重資財，薄父母，不成人子。'看重錢財，而薄待父母，豈不妄為人子？
讀完全篇我有太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在里面。對于一個剛剛走出校園，正在探索成人世界的年輕人來說，這是一筆巨大的財富。
當然所處的時代不同了，一些內容可能以不適合這個時代了，其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、自得守舊等是那個時代的歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。
（三）《朱子家訓》是一部儒家經典之作，以前聽語文老師提過，但從未見其真面目，聽說它幾百年來都廣為流傳，而且能告訴人們怎樣做人，怎樣做一個正直的人、高尚的人，它為什么會具有如此大的魅力呢？帶著疑問，今天的班會課上，我仔細閱讀，仔細聆聽，課后，我感覺很深刻。
'一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。'這一句話和'鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。“這也體現了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜。毫無疑問，浪費是可恥的，這在任何時代都是一樣的。
作為青年學子，更應該珍惜擁有，懂得父母之艱辛。
'宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。'也許有人會說未雨綢繆未免操之過急，而世事變化無常，不可能找到一種解決所有問題的方法啊，可是機會總是留給有準備的人，臨渴掘井是行不通的，非但不能解決問題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問題變得更糟，這句話特別值得借鑒，想想我們作為職業高中的學生，肩負著勞動一線的重任，深受國家的恩惠，卻每天在這里揮霍時光，總以為自己很了不起，不要讀書也能事業有成，可是，在科技高度發達的今天，在什么都是>自動化、電子化、信息化的今天，臨渴掘井怎能行得通呢？
'器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。'作者喜歡這種平淡、樸素、簡單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。我想，在物欲橫流的今天，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實現的。
'祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。'這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質教化子孫才行，這樣教育出來的子孫才能具有高尚的品質，才能成為社會的棟梁。
《朱子家訓》儼然是一部家庭教育的典范。'刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。'作者希望子孫后代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞，他希望家庭永遠是那么的和睦，這樣社會安定，人人安居樂業，這樣，才是真正幸福安樂的生活。
如果人人都能學學《朱子家訓》，在生活和工作或學習中，擁有寬大之懷，努力培養自己的情操，學會為人處世之道，那么，何愁家庭不和睦？何愁社會不安寧？何愁國家不興旺呢？
【篇6】朱子家訓讀后感利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓》。雖然只有短短的幾百個字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時讓我想起了曾經發生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹。”我心里很不痛快，不情不愿地哦了一聲。我打開零食盒，翻翻這個是我喜歡吃的，翻翻那個還是我喜歡吃的，拿起這個不舍，拿起那個依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩。”我十分無奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書。”說完我立刻轉身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了。可能她覺得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯在哪里，《朱子家訓》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學習它，做一個明事理的好孩子。“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時刻提醒自己在生活上必須節約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
【篇7】朱子家訓讀后感《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《朱子家訓》為實現這樣的目標提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”。《朱子家訓》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過。”因此，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也。”《朱子家訓》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養大，在子女身上傾注了無數無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。.Com
朱熹在《家訓》中還強調兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者，友也;弟之所貴者，恭也。”這正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇，骨肉相殘，大動干戈。所謂“友”，就是要友愛，互相幫助，患難與共。“恭”則是指尊敬、謙恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之間團結的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛、不團結，談何友愛、團結其他人呢?