一、散文散文的義和定義

現代散文，是特點指與小說、詩歌、散文戲劇并列的義和一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。特點

廣義的散文散文，是義和指詩歌、小說、特點戲劇以外的散文所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的義和散文外，還包括通訊、特點報告文學、散文隨筆雜文、義和回憶錄、特點傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。這是我們考試中所使用的概念。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

1.記敘性散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。

另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的游記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。

2.抒情性散文

主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強、想象更豐富，語言更具有詩意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此一法者并不多見。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文，茅盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

3.議論性散文

以發表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。

三、散文的特征

散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等等。“形”的“散”體現在聯想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統一的DD用來表現理念、抒發情感的、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如：《窗》就是通過描述一系列與窗相關的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術和思想中蘊含的情趣。具體說來，主要有以下幾點。

1.較強的紀實性

散文具有較強的紀實性質。主張“大實小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構的。也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念并不等同于文學科學中的‘真實性’的含義，故稱之為‘題材的紀實性質’）的前提下，某些細節的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。……關鍵則是要‘大實小虛’。”（韓少華《散文散論》，北京師范大學出版社《寫作論》）

盡管散文的細節可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。

2.取材的廣泛性。

散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

3.形式的靈活性

散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結構多種多樣

散文的結構形式不拘一格：有的按時間發展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。

②表達方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論為主；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③語言運用自如。

現代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：“松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣。”用歌謠諺語的如：竺可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

4.詩意濃郁。

散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢？因為散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。同時散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

5.語言優美

優美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：

①講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的“畫意”，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來。可謂騰挪翻飛，無不隨心應手。

③注重節奏。

句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。

6.短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。

定義：講究彈性、密度和bai質料的一種新散文，du稱之為現代散文。zhi

根據散文的內容和性質可分dao為以下幾類：

1、敘事散文

主要是以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。

2、抒情散文

抒情散文注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。

3、寫景散文

以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。

4、哲理散文

哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。?

擴展資料

現代散文的主要特點：

1、五四運動對于“人”的觀念的發現，影響于散文，便是表現個性，革新了散文的內容。郁達夫說傳統的“散文之心”是“尊君、衛道、與孝親”，現代散文是對傳統的“散文之心”的背離。

2、擴大了表現生活的范圍。《人間世》發刊詞曾有“宇宙之大，蒼蠅之微，無不可談”的話，以幽默的語言道出了現代散文的這一特點。但中國現代散文創作的主流是對社會、人生問題的關注，這是文學革命興起后散文作家的共同特點。

3、文體多樣，表現自由，不拘一格。