沈從文散文《時間》原文閱讀(沈從文散文《時間》原文閱讀理解),現在下載,新用戶還送新人禮包,

沈從文湘西散文片段？

前幾年，沈從散文時間我分別去了一次張家界和鳳凰。文散文時文閱分別留下較深的間原印象。當時大略聽聞，讀沈湘西的從文旅游開發，和游客找尋沈從文筆下的原文閱讀湘西有關。但，理解當時，沈從散文時間也沒讀過他的文散文時文閱文章。今年六月，間原我又去了一趟張家界并鳳凰。讀沈因對沈從文已有點了解，從文所以，原文閱讀就特別拜訪了沈從文故居，理解拜謁了沈從文墓地。沈從散文時間沈從文故居因在古鎮街上，參觀者絡繹不絕。

待我一大早，詢問了三個當地人，步行1.5公里，從回龍閣，沿沱江邊小徑，來到聽濤山。拜謁正在維修周邊基礎設施的先生墓地。

上山時，遇到一個大學生模樣的男青年。下山時，遇到幾個大學或高中教師模樣的人，帶了一幫子學生。實際上，墓地無碑無墳，標志是一顆五彩石，五彩石上有先生手書：照我思索，能理解我；照我思索，可認識人！先生于1988年去逝，先生家人于1991年將其一半骨灰埋在此，一半撒了沱江。

其年青時狂追了三年多的“翠翠”——妻子張兆和女士在2003年去逝后，骨灰也于2007年永遠陪伴其于此處。

沈從文散文有哪些？

《沈從文散文經典》共分五輯，分別為“生命自述”、“北平怯步”、“湘西搖櫓”、“云南看云”和“暮色懷人”。共選收沈從文經典散文作品39篇，分別選自《從文自傳》、《湘西》、《湘行散記》等著名散文集。

沈從文的散文搖曳多姿，自然流暢，頗為可觀。他是一位行走大地的歌者。讀者眼前的這本散文選集便是歌聲的集萃，它們來自北平的陋室，來自湘西的小船，來自昆明的云影，來自晨曦初露時的憧憬，來自暮色蒼茫間的懷念。

沈從文的散文有哪些？

《邊城》。 沈從文（1902～1988）現代作家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。苗族。

其共有40篇作品如下： ?《一個女劇員的生活》 ?《鳳子》 ?《都市一婦人》 ?《虎雛》 ?《看虹錄》 ?《石子船》 ?《好管閑事的人》 ?《月下小景》 ?

《山鬼》 ?《阿黑小史》 ?《雨后及其他》 ?《入伍后》 ?《老實人》 ?《蜜柑小說集》 ?《鴨子》 ?《邊城》 ?《篁君日記》 ?《在別一個國度里》 ?《水云集(散文集)》 ?《新景與舊誼(散文集)》 ?《非夢集(散文集)》 ?《怯步集(散文集)》

?《長河》 ?《采蕨》 ?《夫婦》 ?《一個母親》 ?《旅店及其他》 ?《十四夜間》 ?《福生》 ?《雪晴》 ?《蕓廬紀事》 ?《主婦集》 ?《新與舊》 ?《游目集》 ?《八駿圖》 ?《如蕤集》 ?《神巫之愛》 ?《大山里的人生(散文集)》 ?《阿麗思中國游記》 ?《龍朱》

沈從文的散文集？

沈從文散文集

《沈從文散文集》是2008年10月1日太白文藝出版社出版的圖書，作者是沈從文。

基本信息

中文名沈從文散文集頁數195頁開本16開

內容簡介

《沈從文散文集》作者沈從文創作于“用筆比較成熟”“一生生命力最旺盛”那幾年的散文作品，是他探索生命奧秘的藝術結晶。這時他已把自己的藝術使命定位在對生命的探索上。

他為探測生命的深度才去涉獵“愛”，他認為“愛就是生的一種方式，知道愛的也不并不多”。他為之默默追求的藝術理想是“我實需要‘靜’，用它來培養‘知’，啟發‘慧’，悟徹‘愛’與‘怨’等等文字相對的意義。到明白較多后，再用它來重新給‘人’好好作一度詮釋，超越世俗愛憎哀樂的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識邊際，發現‘人’，說明‘愛’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個‘我’擴大，占有更大的空間，或更長久的時間”。

（《燭虛五》）了解和理解沈從文的這一藝術哲學，對我們更準確地把握和評價他的散文思想內涵和審美價值，是十分必要的。

沈從文作品閱讀順序？

沈從文作品 沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說

沈從文的散文有哪幾篇？

1、邊城

《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。

2、湘行散記

《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，這個版本并不只湘行散記，一共有三部分：湘行書簡、湘行散記、新湘行記。湘行散記，沈從文根據湘行書簡改寫而成，發表在報刊雜志上，也出過很多單行本。

3、長河

長河，本意為“長長的河流”。《長河》是著名作家沈從文的長篇小說，也是他文藝術水平代表作之一。沈從文的小說取材廣泛，描寫了從鄉村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。

4、龍朱

讀沈從文的《龍朱》，仿佛在讀一幅畫，畫中山花爛漫、草長鶯飛，漫步其中，如同經歷了一個清新怡人的夢境。這是一個如綠水藍天般純潔優美、自然質樸的愛情故事，故事很簡單，沒有錯綜復雜的情感糾紛，沒有跌宕起伏的故事情節，它只是描述了一個渴求愛情的郎家少年的逐愛之路。

5、阿麗思中國游記

《阿麗思中國游記》是文學大師沈從文創作的第一部也是唯一的一部長篇小說。沈從文的《阿麗思中國游記》被認作是世界文學名著《愛麗絲夢游仙境》的中國續書，他借鑒19世紀英國作家卡羅爾（Lewis Carroll 1832—1898)這本風靡全球的兒童讀物的技法和風格。

沈從文的民俗散文有哪些？

沈從文的民俗散文有《水云集》 、《新景與舊誼》 、《非夢集》 、《怯步集》等。

徐志摩散文原文？

抒情散文：

1，廊前的馬櫻丶紫荊｀藤蘿青翠與鮮紅的花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態無數；我的臂上與胸前，亦滿綴了綠蔭的斜紋

2，我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，己經漸次的消翳，只剩疏松的海砂中偶爾的回響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒

托爾斯泰散文原文？

《列夫托爾斯泰》課文原文，一起來看看吧。

他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內心世界。長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風飄動，頗有長者風度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

人們無不試圖用自己的想像除去他那蓋著面孔的頭發，修剪瘋長的胡須，以他年輕時刮去胡須的肖像作為參照，希望用魔法變出一張光潔的臉。——這是引向內心世界的路標。這樣一來，我們不免開始畏縮起來。因為，無可否認的是，這個出身于名門望族的男子長相粗劣，生就一張田野村夫的臉孔。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來好不了多少。小屋粗制濫造，出自一個農村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙，在四方臉中間，我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發后面，怎么也遮不住那對難看的招風耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。

這副勞動者的憂郁面孔上籠罩著消沉的陰影。滯留著愚鈍和壓抑：在他臉上找不到一點奮發向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒有一點光彩可言。誰不承認這一點誰就沒有講真話。無疑，這張臉平淡無奇，障礙重重，沒法彌補，不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢；這張臉蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。從青年時代起，托爾斯泰就深深意識到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說，他討厭任何對他長相所抱有的幻想。 像我這么個生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎？ 正因為如此，他不久就任憑須發長得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里，直到年紀大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。

永遠流浪的天才靈魂，竟然在一個土頭土腦的俄國人身上找到了簡陋歸宿，從這個人身上看不出有任何精神的東西，缺乏詩人、幻想者和創造者的氣質。從少年到青壯年，甚至到老年，托爾斯泰一直都是長相平平，混在人群里找都找不出來。

對他來說，穿這件大衣，還是那件大衣，戴這頂帽子，還是那頂帽子，都沒什么不合適。一個人長著這么一張在俄羅斯隨處可見的臉，既有可能在臺上主持大臣會議，也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混；既有可能在市場上賣面包，也有可能披著大主教的法衣，舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過。帶著這么一張臉，你不管從事什么職業，不管穿什么服飾，也不管在俄國什么地方，都不會有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學生的時候，可能屬于同齡人的混合體；當軍官的時候。

沒法把他從戰友里面分辨出來；而恢復鄉間生活以后，他的樣子和往常出現在舞臺上的鄉紳角色再吻合不過了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片，還有個白胡子隨從與他并排坐著，你也許要動腦筋想上好一陣，才能判斷手握韁繩的是馬車夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片，是他在同一些農民交談。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老農中間的列夫是個有地位有錢財的人，他的門第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場的所有人。他的面相完全沒有特征，完全屬于普通的俄羅斯人，因此，我們得把他稱為普通人，而且此刻會產生這么一種感覺，即天才沒有任何特殊的長相，而是一般人的總體現。所以說，托爾斯泰并沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運。

因此，那些第一次見到他的人，一開始都無一例外地感到失望。他們有的坐火車旅行漫長的路程，有的從圖拉駕車趕來，在客廳里正襟危坐地等待這位大師的接見。他們早就形成了對他的主觀概念，希望從他身上找見威嚴非凡的東西，希望看到一個貌似天父的美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才于一身。在即將親眼見到大活人之前，他們對自己所想像的這位文壇泰斗形象頷首低眉，敬重有加，內心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。門終于開了，進來的卻是一個矮小敦實的人，由于步子輕快，連胡子都跟著抖動不停。他剛進門，差不多就一路小跑而來，然后突然收住腳步，望著一位驚呆了的來客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣，又迅速又隨便地講著表示歡迎的話語，同時主動向客人伸出手來。來訪者一邊與他握手，一邊深感疑惑和驚訝。什么？就這么個侏儒！這么個小巧玲瓏的家伙，難道真的是列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰嗎？這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。

突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面，一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把成锃亮的鋼刀刺了過來，又穩又準，擊中要害。令你無法動彈，無法躲避。仿佛被催眠術控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰都沒法遮遮掩掩。對此，屠格涅夫和高爾基等上百個人都作過無可置疑的描述。

這種穿透心靈的審視儀僅持續了一秒鐘，接著便刀劍入鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒有變化，但那對眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發光，轉眼又因憂郁而黯然失色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻木不仁，神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術刀、像x射線那樣揭開隱藏的秘密，不一會兒意趣盎然地涌出好奇的神色。這是出現人類面部最富感情的一對眼睛。可以抒發各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述，說出了我們的心里話： 托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。

虧得有這么一對眼睛，托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來。此人所具有的天賦統統集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托爾斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已，這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。再小的事物，借助這對眼睛都能看得清清楚楚，像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來，這對眼睛不會放過微不足道的細節，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處。

這一對爍爍發光的晶體具有足夠的熱量和純度，能夠忘我地注視上帝；有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無，這種虛無猶如蛇發女怪那樣，看到她的人就會變成石頭。在這對眼睛看來，沒有辦不到的事情，除非讓它們陷入無所事事的白日夢中，在優雅而快活的夢境里默默無聲地享樂。眼皮剛一睜開，這對眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情地追尋起獵物來。

它們容不得幻影，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對眼睛，都要露出赤裸裸的真相來。當這一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福。

心底的朱砂原文沈從文？

《心底的朱砂》

沈從文先生寫過這樣一句話：在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發。（這段話）說的大抵是時光。時光中的你我，走過似水年華，走過鮮衣怒馬，能夠留存住（到dào）最后的，便是眉間的喜悅，指間的聰慧。

如果有一天，我忘記了你，你也要記得我，（我）經年寫下的詩行，全是關于你，那是我來過的痕跡。

你要知道，那些曾經（我）陪你走過的長風古道，那些（我）陪你越過的滄海桑田，是你回眸時，我如海般蔚藍的深情。

為了這一場遇見，我準備了很長時間。只是因為，怕你來時，我不在，錯過了那一場親手為你種下的十里桃花。最不喜歡聽到關于擦肩而過的消息，這種痛是長在（我）心底的朱砂，輕輕觸及，便會痛徹心扉。