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表里如一真君子，表里千年傳承絞胎瓷
撰稿人：曹鳳仙/攝影：宋淼
走過車水馬龍的真君喧囂鬧市，穿過幽深安寧的千年梧桐巷道，7月16日上午，傳承瓷河南理工大學“弘揚工匠精神，絞胎助力中原出彩”社會實踐服務隊前往焦作市金谷軒絞胎瓷展覽館，表里了解一種曾隱沒于歷史洪荒數百年，真君時至今日才逐漸散發其光芒的千年文化寶藏——絞胎瓷，并采訪到現今復興絞胎瓷工藝的傳承瓷匠人--柴戰柱。
表里如一
步入展廳，絞胎首先映入眼簾的表里是玲瑯滿目的絞胎瓷作品：長樂、望春，真君碩果、千年繞梁三日，傳承瓷以及打太極的絞胎瓷娃娃、綻開屏的紅孔雀······一件件精美的作品剎那間吸引了隊員的眼球，原本因在路上奔波而積攢的焦躁也逐漸褪去。這時展廳的講解員走過來向實踐隊員們講解絞胎文化：絞胎瓷是指利用不同色調的坯土料分別制成坯泥，并用復雜的工藝制編織出不同的花紋，經過獨特的燒制方法，制成內外花紋一致、內外通透、一胎一面不可復制的絞胎瓷，因其表里如一的特點，又被稱為“君子瓷”。可惜的是，這本應該在歷史長河中熠熠生輝的瓷種制作技法卻在宋朝因戰亂而散之一朝，從此，世上再無絞胎瓷。直到一代匠人柴戰柱在深山中潛心研究二十余載才得以讓份古老的傳承技法得以重獲新生。
（實踐隊員參觀絞胎瓷作品）
一山一人
“我這一生，沒有其他愛好與事業，唯愿與絞胎瓷兩不相負。”在采訪絞胎瓷國家級非物質文化遺產代表性傳承人—柴戰柱的時候，他這樣說道。柴戰柱向實踐隊員們說道：“我十幾歲便在外漂泊，那時有人問我焦作曾作為絞胎瓷的產地，現在是否還有人研究那個瓷器呢？答案自是沒有，卻也一語驚醒夢中人，時代丟棄的，我為何不能把它撿起來？從此，重制絞胎瓷便成了我的夙愿。”也是從那時起，當陽峪中裊裊煙火不斷升起，那個為絞胎癡狂，為夢想堅守的人青絲也逐漸被風雪染白霜。“一開始家人對我還比較支持，可是十幾年過去，還是不能燒制出成品，所有人都對我心灰意冷，勸我另謀出路，但我總覺得再努力一點，再堅持一下，我一定可以為絞胎瓷做得更多。”憑著對絞胎瓷的堅守與執著，柴戰柱在當陽峪——那個曾經絞胎瓷的發源地，也保留著豐富原材料的小山上，一待就是三十多年。
（柴戰柱老師講解絞胎瓷作品）
苦心不負
苦心人，天不負。在經歷了日復一日的失敗之后，一次偶然的機會，竟使事件出現轉機，“那天晚上兩點多，正在成型時燃氣忽然不足，我便急忙下山去附近的農家借燃料，多保持了那個溫度曲線下的狀態，不曾想竟第一次造出毫無破損的成形瓷器！”突破了最大的難關之后，絞胎瓷的發展便迎來極大的轉機，“絞胎瓷運用泥土原料，經過加工，除去雜質，運動中初成坯胎。然后以利金之器修整成型，并打磨而至光滑，上釉燒制。在火之妙境中，由初始的黑而生成暗紅，而后不斷升溫，爐內呈赤色、橙色、黃色。真正冶煉，便是從白色至青色的至高境界，‘爐火純青’也由此而來。”在柴師傅的不斷摸索與學習下，失傳千年的絞胎瓷，終于重新散發出光芒！
隨后柴師傅便創作出一系列作品，《碩果》錄入九年義務教育美術教材，《中華龍》收入英國珍寶博物館，世人對他復興絞胎瓷的技法也逐漸認可認可，柴戰柱經過三十年如一日的潛心研究和努力，用自己的智慧和艱辛恢復和發展了失傳近千年的絞胎瓷傳統燒制工藝，這種行為蘊含的精神正是那來自內心的熱愛，源于靈魂的本真的“工匠精神”。采訪最后，柴老師告訴實踐隊員們：“我這一生，在山上待了三十年，沒有歇過一個禮拜天，甚至沒有按時吃過一頓飯。做過勞動模范，拿過兩項省科技成果，一百多項專利，不敢說這是你們要找的工匠精神，只希望你們也可以多一點吃苦精神，沒有什么是做不到的。此外還要專一，我這一生，能做并且只做一件喜歡的趣事，能把絞胎瓷制作工藝傳承下去，便也無憾了！”
（柴老師講解絞胎瓷作品）
表里如一真君子，千年傳承絞胎瓷。經典永不過時，反而隨著歲月的沉淀而越發濃厚悠長，走進絞胎瓷，實踐隊員們不僅看到了表里如一的瓷中君子，更看到了柴老師十年磨一劍的工匠精神，這種精神也深深地影響著每一位實踐隊員，繼續傳承“工匠精神”。