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【手抄報】

春節起源:

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現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，春節年和春節的手抄設計起源是很不相同的。那么年究竟是報圖怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，片內有一種叫做年的容漂兇猛怪獸，每到臘月三十，亮高便竄村挨戶，年級覓食人肉，春節殘害生靈。手抄設計

有一個臘月三十晚上，報圖年到了一個村莊，片內適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。容漂年忽聞半空中響起了啪啪的亮高鞭聲，嚇得望風而逃。年級它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了年有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

另一種說法是，我國古代的字書把年字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所年便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的立春。南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為春節。

除夕習俗：

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傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時要對神佛大酬勞一次。

天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，受祀的偶像大都是臨時性的，如“百分”，是一本木刻版的神像畫冊;“天地三界十八佛諸神”，一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如“百分”，有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。

擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中;如屋內無地，就置于院中。

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