《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，內容主要是批注民間傳說中的地理知識，包括山川、山海地理、批注民族、山海物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是 戰國好奇之士取《穆王傳》， 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者 。現代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書 藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。[1]
《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學 等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。
最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記 大宛列傳》中說，《禹本紀》和《山海經》中的內容過于荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。并在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。
最早整理《山海經》的西漢劉歆，在其《上山海經表》中認為此書是三代時所作。他說：《山海經》這本書，產生于堯舜禹的時代 禹把天下劃分成九州，益與伯翳等人區分萬物的本質，寫出了《山海經》。劉歆這一說法是受到《列子》的影響。《列子 湯問第五》中，夏革回答湯的疑問，提到了五座大山及山上的特產，此外還有怪異之物，這和《山海經》記載地理、特產以及怪物的寫法相似。同時，《列子》中又說這些怪物是大禹治水周行天下時親眼見過的，他的臣子伯翳了解這些怪物，夷堅聽說之后把這些怪物記了下來。因此，這種說法就影響到劉歆以上的論斷。其后，王充《論衡 別通篇》、趙嘩《吳越春秋》等都持這種觀點。
大約是從戰國中后期到漢代初中葉，楚國和巴蜀地方的人所作，現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，是一部上古時期荒誕不經的奇書，也有人認為是古代山水物志。經西漢劉向、劉歆父子編校時，才合編在一起。[2]宋人胡應麟認為該書是 戰國好奇之士取《穆王傳》 ， 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者 。
全書18篇，《山經》五篇是為一組，以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和后一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。
《海經》中的《海外經》五篇是為一組，主要記載海外各國的奇異風貌;《海內經》5篇為一組，主要記載海內的神奇事物，《大荒經》五篇為一組，主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料，反映了中華民族的英雄氣概。《海經》以上每組的組織結構，皆自具首尾，前后貫串，有綱有目，除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風俗。第18篇《海內經》是《山海經》地理狀況的總結，總結中國境內地理形勢分野、山系、水系、開拓區域分布;農作物生產;井的發明;樂器制作;民族遷徙;江域開發以及中國洲土安定發展形成的基本格局。
《山海經》全書記載了約40個邦國，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個神怪畏獸，該書總體按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始(《大荒經》由東開始，故有學者認為是南、西、北、東的方位順序與遠古上南下北同，故《大荒經》由東開始，則可能是后人的改動調整)，然后向西，再向北，最后到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
關于《山海經》全書涉及的地域范圍及相關物事虛實，歷來眾說紛紜。很多學者都認為是一次國家地理大普查之后的文獻記載，有一些確實能確定下來，比如黃河、渭河、華山等等，地理位置與現實的大體一致。事實上，即使是《五藏山經》，也與整體格局和現實的山川不合，至今為止，尚未有誰能令人信服地將這些山川一一坐實。就連司馬遷寫《史記》時也認為：《禹本紀》和《山海經》中的內容過于荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。并在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。然而，《五藏山經》所描述的山川有些是存在的，特別是《中山經》里的山，《五藏山經》(即 山經 )本是以一些真實的山川為基礎來敘事的，但說到荒遠無稽的極地，已是無能為力，只能憑借想象向壁虛構了。到清人編《四庫全書》 ，則說其 侈談神怪 ， 百無一真， 是直小說之祖耳。入之史部 ，未為允也 ，遂改列子部小說家類。
山海經的批注又東三百里，曰堂庭之山，多棪(yǎn)⑦木，多白猿，多水玉，多黃金。
又東三百八十里，曰即翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲(huǐ)⑧，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又東三百七十里，曰杻(niǔ)陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺(huǐ)⑨尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為(w i)底(dǐ)⑩。
又東三百里，曰柢(dǐ)山，多水，無草、木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼(xi )⑾下，其音如留牛，其名曰鯥(l )，冬死而夏生，食之無腫疾。
又東四百里，曰亶(ch n)爰(yu n)之山，多水，無草、木，不可以上。有獸焉，其狀如貍(l )⑿而有髦(m o)⒀，其名曰類，自為(w i)牝(p n)⒁牡(mǔ)⒂，食者不妒。
又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼(b )訑(y )，佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰【敝去攵+鳥】(biē) 【付+鳥 】(fū)，食之無臥。
又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘(w )⒃。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱(gǔ)。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵(hē)⒄，名曰灌(gu n)灌(gu n)⒅，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬(r )，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。
又東三百五十里，曰箕(jī)尾之山，其尾踆(dūn)⒆于東海，多沙、石。汸(fāng)水出焉，而南流注于淯(y )⒇，其中多白玉。
凡【昔隹】(qu )山之首，自招搖之山，以至箕(jī)尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮：毛(21)用一璋、玉瘞(y ) (22)，糈(xǔ)(23)用稌(t )米(24)，一璧，稻米，白菅(jiān) (25)為(w i)席。
①【昔隹】(qu )：同 鵲 。喜鵲。
②華(huā)： 花 的本字。
③榖(gǔ)：木名。即楮(chǔ)樹。其皮粗糙(cāo)而黑，是制造桑皮紙和宣紙的原料。《水滸傳》第二十四回： 這武大郎，身不滿五尺，面目丑陋，頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮。 三寸丁谷樹皮 當作 三寸丁，榖(gǔ)樹皮。 古代稱成年男子為 丁 ， 三寸丁 言其 短矮 谷(gǔ) 的繁體字是 谷(gǔ) ， 谷(gǔ) 字左下角是 禾 ， 榖(gǔ) 字左下角是 木 ， 榖(gǔ) 誤為 谷(gǔ) ，又誤為 谷(gǔ) 。榖(gǔ)樹皮黑而粗糙(cāo)，故以 榖(gǔ)樹皮 言其 面目丑陋 。
④禺(y )：獸名。似獼猴而大，赤目長尾。
⑤狌(xīng)狌(xing)：即猩猩。
⑥瘕(jiǎ)疾：腹中結塊的病。
⑦棪(yǎn)：木名。《爾雅?釋木》： 棪(yǎn)，【木速】(s )其。 郭璞注： 棪(yǎn)實似柰，赤，可食。
⑧蟲(huǐ)：郭璞注： 蝮蟲(huǐ)，色如綬文，鼻上有針(zhēn)，大者百馀斤，一名反鼻。蟲(huǐ)，古虺字。 《說文?蟲(huǐ)部》： 蟲(huǐ)，一名蝮，博三寸，首大如擘指。象其臥形，物之微細，或行或飛，或毛或【蠃下中間蟲變為衣】(luǒ)，或介或鱗，【苢去掉艸】(yǐ)蟲(huǐ)為象。 在繁體版的《山海經》中， 蟲(ch ng) 皆作 蟲 ， 蟲 皆讀huǐ。
⑨虺(huǐ)：蝮蛇一類的毒蛇。
⑩底(dǐ)：通 胝(zhī) 。足底老繭。為底(dǐ)，醫治足底老繭。
⑾魼(xi )：魚脅。魚的肋骨部位。
⑿貍(l )：即貍貓，豹貓。狀似貓，頭部有黑色條紋，軀干有黑褐色的斑點，尾部有橫紋。
⒀髦(m o)：馬鬃。馬脖子上長而硬的毛。
⒁牝(p n)：雌性的(鳥獸)。
⒂牡(mǔ)：雄性的(鳥獸)。
⒃青雘(w )：一種青色礦物顏料。一般認為即今石青、白青之類。古代常作涂飾用。漢?張衡《南山賦》： 綠碧紫英，青雘(w )丹粟。
⒄呵(hē)：呵(hē)斥聲。
⒅灌(gu n)灌(gu n)：袁珂注： 《呂氏春秋?本味篇》云： 肉之美者，獾(huān)獾(huān)之炙。 高誘注： 獾(huān)獾(huān)，鳥名，形則未聞。獾一作獲。 即此鳥也。 灌(gu n)灌(gu n)，《漢語大詞典》音gu n。疑灌(gu n)灌(gu n)即鸛。
⒆踆(dūn)：郭璞注： 踆(dūn)，古蹲字，言臨海上。
⒇淯(y )：即今之白河。漢江支流。在河南省西南部。源出嵩(sōng)縣南伏牛山，東南流經南陽市折向西南流，入湖北省境與唐河匯合后稱唐白河，在襄樊市入漢江。
(21)毛：這里指祭祀山神用的豬、雞、牛、羊等有毛之物。
(22)瘞(y )：埋物以祭地神。
(23)糈(xǔ)：祭神用的精米。
(24)稌(t )米：粳(jīng)米。稌(t )，粳(jīng)稻。
(25)菅(jiān)：多年生草本植物，葉子細長而尖，莖可編席。 南次二山之首，曰柜(jǔ)山，西臨流黃，北望諸【囟比】(p )，東望長(ch ng)右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟(s )①。有獸焉，其狀如豚(t n)，有距②，其音如狗吠(f i)，其名曰貍(l )力，見(xi n)則其縣多土功③。有鳥焉，其狀如鴟(chī)④而人手，其音如痹(bēi)⑤，其名曰鴸(zhū)，其名自號(h o)也，見(xi n)則其縣多放士⑥。
東南四百五十里，曰長(ch ng)右之山，無草、木，多水。有獸焉，其狀如禺(y )而四耳，其名長(ch ng)右，其音如吟，見(xi n)則其郡縣大水。
又東三百四十里，曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘(zh )⑦鬣(li )⑧，穴居而冬蟄(zh )，其名曰猾褢(hu i)⑨，其音如斫(zhu )⑩木，見(xi n)則縣有大繇(y o)⑾。
又東三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，無草、木，多蝮蟲(huǐ)。
又東三百七十里，曰瞿(q )父(fǔ)之山，無草、木，多金、玉。
又東四百里，曰句(gōu)馀⑿之山，無草、木，多金、玉。
又東五百里，曰浮玉之山，北望具區(qū)⒀，東望諸【囟比】(p )。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠(f i)犬，其名曰彘(zh )，是食人。苕(ti o)水⒁出于其陰，北流注于具區(qū)。其中多鮆(j )魚⒂。
又東五百里，曰成山，四方而三壇，其上多金、玉，其下多青雘(w )。【門里面一個豕字】(shǐ)水出焉，而南流注于虖勺，其中多黃金。
又東五百里，曰會(ku i)稽(jī)之山，四方，其上多金、玉，其下多砆(fū)石⒃。勺水出焉，而南流注于湨(j )⒄。
又東五百里，曰夷山，無草、木，多沙、石。湨(j )水出焉，而南流注于列涂。
又東五百里，曰仆勾之山，其上多金、玉，其下多草、木，無鳥、獸，無水。
又東五百里，曰咸陰之山，無草、木，無水。
又東四百里，曰洵(x n)山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰【 患】(hu n)。洵(x n)水出焉，而南流注于閼( )之澤，其中多茈(zǐ)蠃(lu )⒅。
又東四百里，曰虖勺之山，其上多梓(zǐ)、枏(n n)⒆，其下多荊(jīng)、杞(qǐ)。滂(pāng)水出焉，而東流注于海。
又東五百里，曰區(gōu)吳⒇之山，無草、木，多沙、石。鹿水出焉，而南流注于滂(pāng)水。
又東五百里，曰鹿吳之山，上無草、木，多金、石。澤更之水出焉，而南流注于滂(pāng)水。有獸焉，名曰蠱(gǔ)雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
東五百里，曰漆吳之山，無草、木，多博石，無玉。處(chǔ)于海，東望丘山，其光載(z i)出載(z i)入(21)，是惟日次(22)。
凡南次二山之首，自柜(jǔ)山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞(y )，糈(xǔ)用稌(t )。
①丹粟(s )：丹砂。細如粟(s )米(小米)，故名丹粟(s )。
②距：雄雞、雉等腿的后面突出像腳趾的部分。這里指貍(l )力之足像雞爪。
③土功：水土工程。
④鴟(chī)：鷂(y o)鷹。也叫鷂(y o)、鷂(y o)子、雀鷹。一種猛禽。捕(bǔ)食小鳥。
⑤痹(bēi)：雌鵪鶉。《爾雅?釋鳥》： 鷯，鶉：其雄鶛(jiē)，牝痹(bēi)。
⑥放士：被放逐之士。
⑦彘(zh )：豬。
⑧鬣(li )：某些獸類頸上的長毛。
⑨褢(hu i)： 懷(懷) 的古字。
⑩斫(zhu )：砍。
⑾繇(y o)：徭役。
⑿句(gōu)馀：郭璞云： 今在會(ku i)稽(jī)馀姚縣南，句(gōu)章縣北，故此二縣因此為名云;見張氏《地理志》。
⒀具區(qū)：古澤名，即太湖。《周禮?夏官?職方氏》： 東南曰揚州，其山鎮曰會(ku i)稽(jī)，其澤藪曰具區(qū)。
⒁苕(ti o)水：即苕(ti o)溪。在浙江省境內。有二源：出天目山之南者為東苕(ti o)，出天目山之北者為西苕(ti o)。兩溪合流，由小梅、大淺兩湖口注入太湖。兩岸多苕(ti o)，故名苕(ti o)溪。
⒂鮆(j )魚：即刀魚。太湖中多此魚，體長可達10厘米，白色。鮆(j )，《辭海》《漢語大字典》《漢語大詞典》音j ，袁珂音咨。
⒃砆(fū)石：郭璞注： 砆，武夫石，似玉。今長沙臨湘出之，赤地白文，色蘢蔥不分明。
⒄湨(j )：《辭海》《漢語大字典》《漢語大詞典》皆只有j 一音，袁珂音決。
⒅茈(zǐ)蠃(lu )：紫色的螺。
⒆枏(n n)：楠。
⒇區(gōu)吳：即句(gōu)吳。區(gōu)，通 句(gōu) 。《莊子?天道》： 萬物化作，萌區(gōu)有狀。 楊樹達《積微居讀書記?莊子拾遺?天道第十三》： 區(gōu) 當讀為 句(gōu) 。《禮記?月令》云： 季春之月，句(gōu)者畢出，萌者盡達。 《莊》云 萌區(gōu) ，即《月令》所云 萌者句(gōu)者 也。 句(gōu) 區(gōu) 音近相通。 句(gōu)吳即吳國。《史記?吳太伯世家》： 太伯之奔荊蠻，自號句(gōu)吳。 司馬貞索隱： 顏師古注《漢書》，以吳言 句(gōu) 者，夷語之發聲，猶言 於越 耳。
(21)載(z i)出載(z i)入：忽明忽暗。
(22)日次：太陽休息(之處)。
南次三山之首，曰天虞(y )之山，其下多水，不可以上。
東五百里，曰禱(dǎo)過之山，其上多金、玉，其下多犀、兕(s )，多象。有鳥焉，其狀如 (jiāo)，而白首、三足、人面，其名曰瞿(q )如，其鳴自號(h o)也。泿(y n)水①出焉，而南流注于海。其中有虎蛟(jiāo)，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔(zh )。
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺(yīng)文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見(xi n)則天下安寧。
又東五百里，曰發(fā)爽之山②，無草、木，多水，多白猿。泛(f n)水出焉，而南流注于渤海。
又東四百里，至于旄(m o)山之尾。其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風③自是出。
又東四百里，至于非山之首，其上多金、玉，無水，其下多蝮蟲(huǐ)。
又東五百里，曰陽夾之山，無草、木，多水。
又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草;多怪鳥，無獸。
又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘(w )。黑水山焉，而南流注于海。其中有【魚專】(tu n)魚④，其狀如鮒(f )⑤而彘(zh )尾，其音如豚(t n)，見(xi n)則天下大旱。
又東四百里，曰令丘之山，無草、木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風⑥自是出。有鳥焉，其狀如梟(xiāo)，人面四目而有耳，其名曰颙(y )，其鳴自號(h o)也，見(xi n)則天下大旱。
又東三百七十里，曰侖者之山，其上多金、玉，其下多青雘(w )。有木焉，其狀如榖(gǔ)而赤理，其汁如漆，其味如飴(y )，食者不饑，可以釋勞，其名曰白【艸下一個咎字】(gāo)，可以血玉⑦。
又東五百八十里，曰禺(y )稾(gǎo)之山，多怪獸，多大蛇。
又東五百八十里，曰南禺(y )之山，其上多金、玉，其下多水。有穴焉，水春輒(zh )入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓(yuān)雛(ch )⑧。
凡南次三山之首，自天虞(y )之山以至南禺(y )之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈(q )⑨，糈(xǔ)用稌(t )。
右⑩南經之山，大小凡四十山，萬六千三百八十里。
①泿(y n)水：古水名。上游即今廣西壯族自治區東北部洛清河，中下游指柳江、黔江、西江。北魏?酈道元《水經注?泿(y n)水》： 泿(y n)水出武陵鐔(x n)成縣北界沅水谷，南至郁林潭中縣與鄰水合 又東至南海番(Pān)禺縣西，分為二：其一南入于海，其一又東過縣東南入于海。
②發(fā)爽之山：袁珂云： 吳任臣本、《百子全書》本、宏道堂本均作發(fā)喪之山。
③凱風：南風。
④【魚專】(tu n)魚：蓋鱉之類。今鱉(即王八)又叫團魚。
⑤鮒(f )：蛤蟆。《易?井》： 井谷射鮒(f )。 孔穎達疏： 子夏傳曰：井下蝦(h )蟆呼為鮒(f )魚也。
⑥條風：東北風。
⑦血玉：染玉。
⑧鹓(yuān)雛(ch )：傳說中鳳凰一類的鳥。
⑨祈(q )：這里指祈(q )珥。祈(q )珥，以血涂釁祭器。
⑩右：古代行文由右至左，右，猶今之言上。
山海經的批注原文
南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
又東三百里曰堂庭之山。金棪木，多白猿，多水玉，多黃金。
又東三百八十里曰猨翼之山。其中多怪獸，水多怪魚。多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，不可以上。
又東三百七十里曰杻陽之山。其陽多赤金。其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄魚，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
又東三百里柢山。多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而復生。食之無腫疾。
又東三百里曰亶爰 之山。多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。
又東三百曰基山。其如多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之為畏。有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰 [尚鳥] [付鳥]，食之無臥。
又東三百里曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即流之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。
又東三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于東海，多沙石。漢水出焉，而南流注于淯,其中多白玉。
【譯文】
南方首列山系叫做鵲山山系。鵲山山系的頭一座山是招搖山，屹立在西海岸邊，生長著許多桂樹，又蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，名稱是祝余，人吃了它就不感到饑餓。山中又有一種樹木，形狀像構樹卻呈現黑色的紋理，并且光華照耀四方，名稱是迷谷，人佩帶它在身上就不會迷失方向。山中還有一種野獸，形狀像猿猴但長著一雙白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一樣直立行走，名稱是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飛快。麗水從這座山發源，然后往西流入大海，水中有許多叫做育沛的東西，人佩帶它在身上就不會生蠱脹病。
再往東三百里，是座堂庭山，山上生長著茂密的棪木，又有許多白色猿猴，還盛產水晶石，并蘊藏著豐富的黃金。
再往東三百八十里，是座即翼山。山上生長著許多怪異的野獸，水中生長著許多怪異的魚，還盛產白玉，有很多蝮蟲，很多奇怪的蛇，很多奇怪的樹木，人是不可上去的。
再往東三百七十里，是杻陽山。山南面盛產黃金，山北面盛產白銀。山中有一種野獸，形狀像馬卻長著白色的頭，身上的斑紋像老虎而尾巴卻是紅色的，吼叫的聲音像人唱歌，名稱是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孫。怪水從這座山發源，然后向東流入憲翼水。水中有眾多暗紅色的龜，形狀像普通烏龜卻長著鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴，名稱是旋龜，叫聲像劈開木頭時發出的響聲，佩帶上它就能使人的耳朵不聾，還可以治愈腳底老繭。
再往東三百里，是座柢山，山間多水流，沒有花草樹木。有一種魚，形狀像牛，棲息在山坡上，長著蛇一樣的尾巴并且有翅膀，而翅膀長在脅骨上，鳴叫的聲音像犁牛，名稱是鯥，冬天蟄伏而夏天復蘇，吃了它的肉就能使人不患癰腫疾病。
再往東四百里，是座亶爰山，山間多水流，沒有花草樹木，不能攀登上去。山中有一種野獸，形狀像野貓卻長著像人一樣的長頭發，名稱是類，一身具有雄雌兩種性 器官，吃了它的肉就會使人不產生妒忌心。
再往東三百里，是座基山，山南陽面盛產玉石，山北陰面有很多奇怪的樹木。山中有一種野獸，形狀像羊，長著九條尾巴和四只耳朵，眼睛也長在背上，名稱是猼訑，人穿戴上它的毛皮就會不產生恐懼心。山中還有一種禽鳥，形狀像雞卻長著三個腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，名稱是，吃了它的肉就會使人感到不瞌睡。
再往東三百里，是座青丘山，山南陽面盛產玉石，山北陰面多出產青雘。山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。山中還有一種禽鳥，形狀像斑鳩，鳴叫的聲音如同人在互相斥罵，名稱是灌灌，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。英水從這座山發源，然后向南流入即翼澤。澤中有很多赤鱬，形狀像普通的魚卻有一副人的面孔，發出的聲音如同鴛鴦鳥在叫，吃了它的肉就能使人不生疥瘡。
再往東三百五十里，是座箕尾山，山的尾端座落于東海岸邊，沙石很多。汸淯水從這座山發源，然后向南流入水，水中多產白色玉石。
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