【觀后感】

《弟子規》是細講依據孔老夫子的教誨編出來，清朝的弟規的觀李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的后感生活，蔡禮旭老師又對弟子規的范文每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的精華各種難題、癥結一一找到可以處理的細講方法。下面是弟規的觀現代語文網為大家整理的細講弟子規的觀后感范文，歡迎參考~

最近讀完了《錢文忠解讀〈弟子規〉》，這是范文迄今為止我讀的最慢最細的一本書，一遍讀下來也只能算囫圇吞棗，精華文字看起來很簡單，細講但是弟規的觀其內涵是一時無法全部掌握，總有一種橫看成嶺側成峰的后感感覺，看的范文角度不同，理解的精華內涵就不一樣。

這本書是當今社會現實與古人智慧的融合，也可以說是今人對古人思想的一種延續，哪怕是初懂對我們的生活有著很強的指導作用，完全可以作為我們行為準則。“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。這是《弟子規》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們如何去為人處世，如何去工作和學習。

首先是“入則孝”，孝是人之所以為人的根本。孝不僅僅是對父母和親人的順從和恭敬，首先是在禮節上體現，更是要真心去了解父母和親人的訴求，并貫穿到行動中來。

其次是“出則悌”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。衣著穿戴要整潔，還要符合自己的身份，這與職場禮儀是相通的;戒驕戒躁，做到謹言慎行，自覺接受社會規則和道德的約束。

“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行為規范。是實事求是的一種體現，人無信而不立，“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉!說話多，不如少;惟其是，勿妄巧”。

“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應該平等關愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國。“天下興亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。

“親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什么。

最后一章“余力學文”在以上應該盡自己本分的行為規范的基礎上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

初讀《細講弟子規》就真的感覺是一本好書，說的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理;細細品味《細講弟子規》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問題的好方法我之前怎么都聞所未聞?《弟子規》是依據孔老夫子的教誨編出來，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規的每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的各種難題、癥結一一找到可以處理的方法。一場好夢、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學習中沉淀。“養子使作善也”，當孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為。看別人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達到十全九美都很難。但現在讀完《細講弟子規》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導，孩子一定會“茍日新，日日新，又日新”的。晚上散步的時候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個成語的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。如有人。”到同學、朋友、親戚家，要做到，入無人之室，就如有主人在一樣，不亂翻主人東西。看時下熱播電視劇《龍門鏢局》時，劇中的“大當家的”被一系列的所謂的巧合弄的傷痕累累時，告訴孩子“寬轉彎。勿觸掕。”“事勿忙。忙多錯。”那么，這些“巧合”是絕對可以避免的。在游覽北京清華時，有兩個導游為排隊等候參觀的事大打出手，告誡孩子“斗鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問。”遠離是非恩怨，避免惡俗污染。在飯店等人吃飯時，孩子吵吵餓，告訴孩子“或飲食。或坐走。長者先。幼者后。”再給他講一個德育故事：宋代有一個叫陳昉的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細講弟子規》中學到的!當然，還有很多很多需要學習的東西，在生活上，“父母呼，須應承。”“父母責。須順承。”“步從容。立端正。”“衣貴潔。不貴華。”在學習上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通。”在做事上，“此未終。彼勿起。”······《細講弟子規》真的是一本好書，“行有不得者，反求諸己。”能做到此，一定不會“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝。”學習弟子規，踐行弟子規，上行下效，愿我們都擁有一個懂事、孝順的孩子。

后記：在此，特別感謝丁老師。其實，一年前就接觸到《細講弟子規》，但從來都只是隨手翻翻。如果不是您的這項“家長作業”，我也不會像這個暑假對這本《細講弟子規》認真讀，用心品，還邊讀邊做筆記，(因為忘的太快，不做筆記根本就記不住。)希望記下圣人的古語、原語，能隨時都可以有出處地教育孩子。真的是受益匪淺。再次感謝丁老師!

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