元甲山的風流風流 在叢山峻嶺中，一條長長的元甲小路不知穿越了多，當年人們艱難的風流
跋涉菩薩在此用發簪點出一眼清泉，取名觀音泉。元甲此泉永不干枯，風流清澈見底透著靈氣，元甲如圣靈的風流慧眼又如的明眸，當地人都叫她聰明泉。元甲不知可是風流此故，這里雖有起落但卻盡顯風流。元甲這就是風流如大船般依偎在梅山、新嶺腳下的元甲東至縣泥溪鄉源潘村的元甲山。
相傳這里以前人稱 白茅洲 ，風流每遇大雨山洪便水患成災，元甲皆疑有白毛怪作祟，風流
后有長安俠女公孫大娘飄然而至，植樹為桅，拋釵為錨，為白茅洲這艘大船定了風波，降了水怪。村人作詩：白衣仙臨白茅洲，鳳釵神錨降魔頭。親手種下銀杏樹，百年水患一夜收。自唐初 火山令 袁天罡發現這塊風水寶地讓后人遷此生息繁衍后，這里便風流一方興旺發達，直到宋元戰亂才開始沒落。當然，這是傳說，不過這里因居住袁姓人而叫袁家山這是事實。元末明初王之盛應明太祖募以武功授指揮使定天下后屯族人于此。因這里是 虎嘯群山 之地，袁諧音 猿 必衰，而王乃虎頭上的標記，定興旺，并更名元甲山。此后明清兩朝出自這里的七品以上官員有數十位因政績卓著而享譽朝野，300年前的運糧總監王陪公也定居于此。后又有近代名人周馥，許世英時曾來此分別拜讀于王介和、王鳳翔門下更使這里名揚天下。不負 元甲 霸氣名，王姓也漸成了本邑大姓旺族。
這里的人熱情好客，恩怨分明，不畏強暴，又有古徽道通黃金水道長江，且 抬頭不見天，低頭不見地，但聞鳥獸鳴，難見其蹤跡 。所以土地革命時期，這里成了贛東北革命根據地，抗日戰爭時期這里又成了新四軍游擊根據地。是很多熱血青年向往的地方，是當時的浪潮所向。
對有恩的人這里更是不忘。當年陳杲仁為縣令時 帶領百姓治山治水，修橋筑路，興辦學堂，減免稅賦，懲治賊寇，為治瘟疫飲毒酒見閻王為百姓說項 宋徽宗宣和年間賜祠額 福順 ， 明萬歷皇帝則封其神號 福主余公 ，從此百姓均尊稱其為余公，就是我的先公、我的先輩的意思。當地群眾砍下一棵特大的樟樹鋸成三段，雕刻成三尊余公像，分別在當時劃分的上鄉龍泉、中鄉泥溪、下鄉堯渡建立余公廟，立像供人瞻仰、祭祀。后來，在每年的節余公的祭日，鄉間百姓就自發形成了舉辦 余公出會 的大型祭祀活動 福主廟會 。 現因這一活動影響越來越大，來賓也越來越多，活動中的 百家宴 也演變為社會交流的平臺，展示中華傳統的場所，福主廟會也成了集民間信仰、、工藝等于一體的演出形式，引領民俗，瀟灑一方。
進入元甲山，首先你看到的是 福甲元山 的牌坊門樓，右邊是廟宇左邊山上是八角涼亭，這里有人工修造的環繞逆流向上具有靈渠分水犁鏵之河水倒流風水之像的 曲水環流 。這些充滿東方特色的建筑和布局讓每個人感到親切溫馨。而村口路邊休閑公園里130多歲的高大白玉蘭，每天最先迎曉日，春季最先綻花蕾，那時客人若來那滿樹潔白的花仿佛族人在笑臉迎接。村人都贊其 玉蘭迎春 。
步入村里，你不僅能從房屋的華麗感受到這里人的富裕，還能從構造上認識到村人的見識廣闊潮流領先，徽派、歐派，古典、中西結合真是各具特色百花齊放啊。在村中心，從村民自己的、老年協會的墻報，到縣、市文聯詩聯的字詞畫；從櫥窗上的生態、非物質、村規民約、鄉風民俗、崇德尚賢、村情村史等的介紹，到櫥窗正中的鎮莊之寶宛如 定海神針 般的千年銀杏，無一不述說著這里的現代風流和深厚的風騷。最讓我們難以忘懷的是這里到處果實累累，貪吃的各種鳥兒見人不驚，村民這家邀請你吃飯，哪家拿出自家產的果實請你品嘗，好像你是他們家的親戚似的。啥叫熱情好客在這你能真切體會。
當你站在筆架山（雙峰尖）上觀 江水如帶，舟船如龜 長江浩蕩之勢收眼底時；當你登上梅嶺主峰見 海市蜃樓 般云霧繚繞的美妙時。當你住上一晚領悟吉祥寺那晨鐘暮鼓的悠悠時。當你看到村口東北部牛形山上形似牛角 翹首南天 的千年古樹 犀牛望月 ，看到西南鯉魚山與烏龜山相對立于河邊交匯爭勇下海的 龜鯉爭流 你都會暗自想起許世英的題詩：凄凄芳草滿庭香，人物風流各領嘗。萬事俱隨世態轉，山川不是舊。
任何人都會再次見到進村的門樓，但這邊門樓上寫的是 紫氣東來 ，好像在提醒的人們，走出東面的大門，你能給這里帶來啥樣的 紫氣 啊？
2015.10.4.一弓作于堯城
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