中國現代作家文章最風趣幽默的位作文章，最負盛名的風趣“幽默大師”，當數著名作家林語堂。幽默

1.林語堂學貫中西的作品經歷奠具了文學幽默素養林語堂(1895年~1976年)，福建龍溪(現福建漳州)人。位作文章原名和樂，風趣后改玉堂，幽默又改語堂。作品筆名毛驢、位作文章宰予、風趣豈青等，幽默著名文學家。作品1912年入上海圣約翰大學，位作文章畢業后在清華大學任教。風趣1919年秋赴美留學，幽默1922年獲哈佛大學文學碩士學位，同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學，1923年獲博士學位。回國后，先后任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年任廈門大學文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文，成為論語派主要人物。林語堂自嘲地認為自己：“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”。

在中國的傳統文化中，特別是傳統文論中，一直無“幽默”一詞，雖然幽默一直存在于人類文化生活之中。“幽默”一詞能在中華大地上傳播開來，林語堂居功至偉。他精通中英文，學貫中西，廣聞博見，是他首創把英文 Humour音譯為幽默。林語堂分別與1924年5月和6月，在《晨報副刊》上，發表兩篇最有影響的提倡“幽默”的作品，即《征譯散文并提倡幽默》和《幽默雜話》。他在《征譯散文并提倡幽默》一文中寫道：“我早就想要做一篇論‘幽默’( Humour)的文，講中國文學史上及今日文學界的一個最大缺憾，補中國迄今無‘幽默’的空白” 。

2.林語堂充滿幽默感的代表作品林語堂被文學界稱作“幽默大師”，主要是因為他的散文和隨筆創作。林語堂隨筆寫作中的幽默乃其所長，他不是用笑話引人發笑，而是在生活中捕捉有幽默感的事物透出哲理，并使人會心一笑。比如在他作品《粘指民族》里，為了揭露國民黨官僚貪污腐化，搜刮民脂民膏的丑行，他用“粘性液質”這一幽默比喻，突出了對貌似荒誕事實的渲染，營造出幽默的意境和氛圍。

在日常生活中，他的生活氣息也處處充滿濃郁的幽默風格，并成功地將這些幽默風格引入了作品中，如《我怎樣買牙刷》《冬至之晨殺人記》等，讀起來皆令人啞然失笑，妙趣橫生。他在文章中極力主張幽默，又不為幽默而幽默，而是有豐富的文化韻味，如在《論幽默》《論孔子的幽默》《論解嘲》等文中旁征博引，精彩的例證信手拈來，隨處可見。他在旅居美國時所做的《生活的藝術》，將嚴肅的文學問題，用幽默詼諧的風格寫出，令讀者不忍釋卷。

3.林語堂作品獨具的幽默風格林語堂的作品自成體系，文章獨具風格，尤其是散文和隨筆，更是雅俗共賞，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理。手捧他的文章尤其是散文，讀到得意處不由得會心一笑，幽默處會忍俊不禁，深遠處則回味無窮。

在所有對林語堂幽默作品的述評中，自己看到一些作者和作品中，大多引用了以下這段話，雖然自己沒有找到這段評論究竟出自哪部作品，具體是哪個學者說的，可對林語堂作品獨具的幽默風格，評論的確是恰到好處：

“林語堂的散文沒有絢詞麗語，也沒有絲毫的說教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術談情趣，在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。盡管他的散文風格看似閑淡，卻也并非散而無形，他對散文創作是有自己的追求。林語堂認為理想的散文乃得語言自然節奏之散文，如在風雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶感情，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人。從他的散文風格里我們不難看出，他在創作中是力求達到他既定的理想化。因而，文如其人，從他的散文中便活脫脫走出位自自然然，親切閑適，學者式的林語堂來”。

西方認為，幽默是一種智慧，更是一種能力。而具有幽默感的作家文人，他的作品更具有一種征服讀者的力量，林語堂無疑是現代中國幽默理論的卓越開拓者和實踐者，直至今日，林語堂的一些幽默妙言仍被讀者和大眾所津津樂道。