??一、何寫好散散文寫作要略 散文的文散文文體特點

較寬泛的文體定義是認為文體只有四類：散文、詩歌、那素戲劇、何寫好散小說。文散文散文是那素一種自由、靈活地抒寫見聞感受的何寫好散文體，它形式精粹親切。文散文表達作者對人生或自然的那素感悟。

散文與記敘文的何寫好散最大區別在于，散文中所寫的文散文人生、自然、那素事件、何寫好散景物等，文散文都是那素從自身感悟出發，是作者對事物特殊意義和美的發現。

??這種發現，是知覺、思維、感覺的綜合思維結果，體現著作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發。
散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經驗、觀點感受。
??所以，同樣的材料，不同的作者看到的內涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。散文的文體特點就是：形散神聚。
散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強烈感情色彩的。
??散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現手法上能出奇制勝，讓讀者產生新鮮獨特的閱讀感受。散文的結構追求自然而然的境界。在材料選取上，般運用聯想手法。
總體來看，抒情的散文有時氣勢磅礴，有時低吟淺唱；記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈……但是，不管作者怎么樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結蒂還是為了表達他對人生或自然的特殊感受悟。
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基礎等級
一、 感情充沛
沒有感情就不成其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規律是：對事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。
??這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強烈的感情，字里行間都有滲透著感情。
如河北省中考優秀作文《點滴真情令我感動》一文，就是從生活中的點滴小事出發，抒發自己從中受到的感動。
??寫這樣的文章，事件并不是主要的，關鍵就在于充沛的感情。再如徐州市中考作文《獲取青春的夢》，通篇謳歌青春的美好，激情涌動。文章總是以情動人，散文就更是如此。
二、 立意獨特
散文的立意其實就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。
??可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學生……這些“感悟”已經不再給我們產生美感，而是產生憎惡；這樣寫作已經不再是生產精神產品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨特，就是說作者的感悟是體現作者獨特情志、獨特感受、獨特體驗的感悟，是他人所不能產生的精神產物。
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如《人類，止步吧！》一文。把文章的立意放在對《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個小標題：1、枯藤 才能樹 昏鴉=優質的木材；2、小橋 流水 人家=人類的日用品；3、古道 西風 瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構思，把散文的靈動、形散特點體現得淋漓盡致。
??當然，對于環境的問題不是什么獨特的發現，可是作者不是簡單地申明要保護環境，而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人們應該反省。
三、 形散神聚
這里講的是散文的取材。我們還以《人類，止步吧！》為例。
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全文分為三部分 ，引的詩句所抒發的感情本與本文主旨毫無關系，但經過作者巧妙的聯想，它雙完全和本文要表達的中心契合了。它所引用的材料也是幾個似乎沒有關聯的場景。這種形式很散，但它們都指向同一個主旨：保護環境。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動，變化多端。
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四、 感悟具體
散文以感悟為靈魂，但感悟是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚地出現在文章中。
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如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗“通過大量具體的意象表現出來：“幼鳥第一次避開慈母的呵護，飛翔有藍天白云下，他體驗到了自由的博大；蓓蕾在一場春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個世界，他體驗到了塵世的紛雜；海燕在暴風雨中長鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來，他體驗到了勝利的喜悅；蝴蝶第一次來到大花園，飛東飛西，萬紫千紅的花為她綻放，它體驗到了人世的熱情……”通過這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。
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發展等級
一、 入筆精微，以小見大
上面說過，散文往往出奇制勝，以少勝多，說是有散文表現中心的方法。散文的這一用法是獨特的。一般的散文寫作，我們可以從細小的方面入筆，做到以少勝多，以小見大。
??實際上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚葉片、一粒沙土……都可體現出大的主題。《點滴真情令我感動》就是這樣一篇佳作。它的著眼點都有是我們生活經常遇到的小事，但對一個有心人來說，它們同樣可以寫出好文章。
二、 夾敘夾議，感情真實
含蓄的感情也罷，激昂的感情也罷，都要真實地表現出作者的狀況。
??散文因為有對生活或事物的感悟，就得采用夾敘夾議定書表達方式，引導讀者理解，體味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把記敘、議論有機結合起來，全文感情真實，渾然天成。
二、
散文寫作技巧
文體寫作理論知識應由定義出發，定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。
??但是，不論詩歌，還是散文，傳統認識集
中體現在一般寫作教材上，對其定義的認識既不準確統一，又片面地強調社會屬性。 不合乎文體本質屬性的傳統文學體裁定義在
本書中一概不提。需要的是最終表現作者個體生命本真的文體定義。
?? 散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精干的
文學體裁。
作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說
是表現自我。
??這就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。又如劉半農
所說， 散文要“赤裸裸地表達”。還如一些人所說，“我是怎樣一個人， 就怎樣寫”，“心口相應，信口直說”， “反正我只
是這樣一個我”。
??寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在。這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優美洗練。此外，
還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂美等。
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必須明確一個散文寫作觀念， 這就是散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作
為一種必備因素和一種內在線索。應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。
??散文寫人寫事都只是
表面現象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。 朱
自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。
??劉真的《望截流》，
重點不是順理成章的工程本身或建設者業績， 而是一種回歸歷史進步主流的內心感受。散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來
的悲喜交集的感情體驗中，由此生發聯想——小時候跟著媽媽趕集差一點丟失，四十年代初一度離開部隊，“文革”中被迫放下筆
等。
?? 最后又面對橫江截流的宏偉場面，激情滿懷。感情體驗，是散文的內在結構。有了它， 就可以天馬行空地起草。這一點，
不能不明朗和確定。有了散文的內在結構——感情體驗， 只要再明確外在結構的核心就可以寫好散文。外在結構的核心是細節。
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散文和小說一樣， 建立在細節的描寫和敘述的基礎上，但細節的排列組合方式不同。可以說，小說組合細節是“以盤盛珠”，而
散文則是“以線穿珠”。 小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。
?? 而細節只能在這樣
的“盤”中有機地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來， 任情揮灑——以感情體驗的表現為準。由此，我
們說散文(應稱藝術散文)，是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。
??只要弄清以上四點，寫真實自我及由此生發的個性口語、感
情體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過于拘謹地學習，其它文體
理論知識和寫作基礎理論都會講到。
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散文可以主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學者和高等教育應。