【素材】【篇一】遵循規律的關于規律素材
數學的神奇無處不在，每一個數字、遵循符號都是文素他的憑證。今天，材篇我也證實了這一點：數學的關于規律神奇。
數學課下課后，遵循我無意間發現了一個規律，文素一個關于平方的材篇規律。我攤開練習本，關于規律看見練習本上的遵循密密麻麻的驗算過程，突然，文素一個不起眼的材篇算式引起了我的注意：52-42.這是一個很簡單的算式，口算也能算出來：9，關于規律而9不正是遵循5+4的和么?我又換了一個式子：62-52，結果是文素11，11也正是6+5的和。我感到非常驚喜，仿佛發現了新大陸似的，快要瘋了。但是好奇的我又想：這是兩個相鄰的數的平方，那不相鄰的可以么?于是我就又列了一個式子：52-32，并且很快的得出了結果：16，這時，我懵了，一時半會兒得不出結論，這令我很沮喪。
忽然，靈光一閃——為什么不從5與3的和或差來考慮呢?5+3=8,5-3=2,8×2=16!16不就是52-32的差么?我又試了試：72-42=49-16=33。(7+4)×(7-4)=11×3=33，結果一樣!我是一個固執的人，繼續想：既然正數可以，負數同樣適用么?比如(-3)2-52=9-25=-16。(-3+5)×(-3-5)=2×(-8)=-16。又是一個奇跡!這會不會是巧合呢?我換了大數試試：20002-19992=4000000-3996001=3999;如果用規律來計算的話，就是：(2000-1999)×(2000+1999)=1×3999=3999。哈哈，果然簡便了很多!真是方便!小小的“+”“-”，具有著無窮的魔力，怎么不能說，數學是神奇的呢?
數學的“魔術”一個個被我“揭穿”，做到這一點，已經夠了不起了，可我還誓不罷休，又接著算起了立方：43-33=64-27=37;33-23=27-8=19。這下，我可敗下了陣，看來，還是“數學”略勝一籌，它再也露不出馬腳了，我也甘拜下風。
——上課鈴響了，清脆的鈴聲聽起來格外悅耳，好像在慶賀我似的，取得了“破解家”的稱號。雖然我還未看透數學，但是我卻認識到數學是奇妙無窮的。
【篇二】遵循規律的素材柑橘在南方能長出飽滿甘甜的果實，但是倘若將它種在淮北，那么它的果實就會變得又小又苦澀。因為這種移植是違背它生長的自然規律的。在澳大利亞是高等良材的桉樹，移植到美國后，卻只能長成“薪炭林”，用來燒火，這也是因為這種做法違背了規律。規律是與宇宙共存、亙古不變的。我們不可能改變規律，因此如果我們要想取得成功，那么我們就必須尊重規律。
偉大學家焦耳年輕時，曾被當時流行一時的‘永動機”設想深深吸引，并投入了十余載的時光全力鉆研。但是，盡管他為此傾注了大量心血，但是他所得到的，只是不斷的失敗和越來越深的絕望。最終，他在一次傍晚漫步中猛然醒悟：“永動機是違背規律的，不可能也永遠不會存在!”于是他毅然放棄“永動機”研究，轉而投入到能量守恒領域的研究。最終，焦耳取得了成功，成為近代學的奠基人之一。焦耳對永動機的研究因為違背規律而遭到失敗，但是他及時的認識到尊重規律的重要性，并在此后依據規律辦事，最終取得了成功，成為一代大師，由此可見，我們應當尊重規律。
外國如此，中國何嘗沒有這樣的例子?上世紀五十年代末，中國在經濟建設中急于求成，違背經濟發展規律，開展“大量鋼鐵”“畝產萬斤”等嚴重脫離實際的運動;違背生產關系發展規律，在廣大農村還處于落后的手工生產模式時，推行過度超前的大規模集中生產模式，最終是中國經濟蒙受巨大損失。正如康德所說：“規律未必令你感到愉快，但是它就是這樣的，不會以你的好惡為轉移。”有的時候，規律可能并不符合我們的心愿和期望，但是為了讓我們的事業取得成功，我們就必須在尊重它的前提下處理各種事務，否則，我們必然遭受失敗。?
規律具有客觀性和普遍性，只有我們根據客觀規律辦事，因地制宜，因勢利導，我們才能更好的推進我們的事業，更快捷的取得成功。因此，讓我們尊重規律。
【篇三】遵循規律的作文素材傳說春秋時候，宋國有個農夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長。一日清晨，他實在急不可耐，來到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對兒子說：“今天把我累壞了，不過田中的麥苗，都長高了一大節。”兒子聽罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長是有規律的，首先，要適時下種，其次，要有足夠的水分，適當的肥料，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長茂盛，違反了這些規律，植物輕則生長緩慢，重則導致死亡。可見，事物的發展都是有規律的。
我們都希望自己學習成績優異，這其間同樣有一定的規律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學習方法。只有每一節課都專心聽講，對每一個定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認真預習、復習，仔細琢磨定義之間的邏輯，關系，力求運用自如，學習才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分數，知識也會象那被拔了節兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分數去抄襲他人的現成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進步也是循序漸進的。“人恒過，然后能改”。我們對待有錯誤的同學，首先應當相信他能改，然后對他善意誠懇地提出批評，這種批評應該是恰如其分的，實事求是的。不能認為批評越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實際，只圖一時痛快，反而會好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長的事情在社會生活中是常常發生的。?
我們千萬不要學那個農夫，只一味地求快，不按客觀規規律辦事。古語說：欲速則不達。我們只有認識事物規律，按照事物規律辦事，才能取得勝利。
【篇四】遵循規律的作文素材朱伯特夫婦在三十年的拍攝生涯中，對面自然界的弱肉強食，無動于衷的眼睜睜看著，這恰恰反映了自然的“物競天擇，適者生存”的規律。對面動物，我們要尊重大自然的規律。面對學生，我們也要遵循教育的規律。作為教育者，我們必須要尊重學生的身心成長，有時候也需要做到“無動于衷”。
“欲速則不達”。對于學生的成長，必定有一個相應的過程。教育，是一種培養人的社會活動，作為教師，我們在學生成長的道路上，要陪伴，要尊重，要引導，要贊賞，一定要循序漸進，耐心施為。教師既不能代替成長，也不能拔苗助長。而是要啟發學生的自身認知，培養學生的創新能力與實踐精神。這樣才能遵循教育的規律，讓學生做到順其自然的認知成長。
“孔子教人，各因其才”。因材施教，也是我們教師必須遵循的教育規律。龍生九子，各有不同。何況我們的學生作為獨立的主體，更是不以教師意志為轉移的客觀存在。學生的成長不會千篇一律，教育更不可以千篇一律，所以我們要注重學生的主體性，獨立性。要促進學生的個性發展，要承認與接受他們的差異，不能強求一致。根據學生的個性與差異，要深入了解，提供針對性的教育。
“見小利，則大事不成”。學生是有巨大發展潛力的人，尊重教育的規律，要重視長遠發展。教育的目的就是為了學生的發展，所以作為教師，我們應該著重于學生的全面發展，著手于學生的德、智、體、美、勞，為學生建立長遠的發展規劃。教育的作用，在于啟智。提升學生的素質，陶冶學生的品德情操，培養正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，才是我國德育的中心思想。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。在教育、在學習、在成長的道路上，是沒有捷徑可以走的。所以對于教育，我們要遵循規律，不能急于求成。對于學生，我們更應遵循規律，不可事事代勞。所以我們教師，有時候也需要做到“無動于衷”。
【篇五】遵循規律的作文這則寓言故事闡明了莊子的養生之道。莊子認為人類充滿錯綜復雜的矛盾。人們只有像皰丁那樣把握了社會的機理，才能成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，從而達到保自、令生、養親、盡年的目的。
“以無厚入有間”也是一處消極的人生哲學。不過，《皰丁解牛》這則寓言故事給我們的啟示已經遠遠超出了莊子當初的命意：一切事物都有它的客觀規律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不斷積累經驗，就能夠逐漸掌握客觀規律，在實踐中進入自由的境界，做到“游刃有余”，即使把握了客觀規律。而對具體問題，仍舊要有謹慎的態度，才能夠把事情做好。
皰丁的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來一樣，技術好的廚師每年更換一把刀，一般的廚師每月就得換一把刀，難道是皰丁的刀合成材料是特別的嗎？還是其他廚師用的刀子太不質量了，這些都不是最根本的問題，其本源在于皰丁運用的是解牛的特殊方法，他依照牛的生理上的天然結構，擊入牛體大的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的結構，就是因為他遵循事物的客觀規律，運用特殊的方法卻解決相同的問題就可以節約更多的物質和時間。
不僅解牛如此，在生活和學習中亦是如此。在生活中，遵循事物的客觀規律，可節省物質材料，學習中，注重實際與方法，可節約許多時間，讓你少走彎路，使問題得以解決。日常生活中，我們要多總結事物的發展規律，尊重規律去辦事可以使事物得以更好的解決。學習中我們要多總結學習的方法，好的學習方法是學習的最佳途徑，是走向成功的最佳選擇。
方法是成功的源泉。因此，我們在學習生活中要遵循客觀規律，多注重方法的學習，這樣更有助于我們抵達成功的彼岸！
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