蔡邕聽琴
吳人有燒桐以爨者①，蔡邕邕②聞火烈之聲，聽琴知其良木，文言文翻因請而裁③為琴，蔡邕果有美音，聽琴而其尾擾焦，文言文翻故時人名曰“焦尾琴”焉。蔡邕初，聽琴邕在陳留④也，文言文翻其鄰人有以酒食召邕者，蔡邕比往而酒已酣焉。聽琴客有彈琴于屏，文言文翻邕至門試潛聽之，蔡邕曰：“嘻！聽琴以樂召我而有殺心，文言文翻何也?”遂反。將命者…告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當之⑦矣。”(《后漢書·蔡邕傳》)
注釋：
①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。
②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學家、書法家，且精通經史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。
④陳留：古地名，今河南境內。
⑤將命者：侍從。
⑥憮然：惘然的樣子。
⑦足以當之：足以稱為殺心了。
文言知識：說“向”。
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1．解釋：
①名 ②屏 ③潛
④卻 ⑤聳然 ⑥莞然
2．翻譯：
①比往而酒已酣焉
②邕素為鄉邦所宗
③邕具以告
④此豈為殺心而形于聲者乎?
3．理解：
從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明
“向”是個多義詞。
一、指“面對”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩：“向晚意不適，驅車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。
三、作為時間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。
上文“蔡君向來”及“我向鼓弦”中兩個“向”，均應理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應理解為“早先”；《捕蛇者說》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應理解為“從
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