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余秋雨最經典散文小學？

沙漠中也會有路的余秋雨最語文余秋雨優，但這兒沒有。經典遠遠看去，散文有幾行歪歪扭扭的寫入秀散腳印。順著腳印走罷，余秋雨最語文余秋雨優但不行，經典被人踩過了的散文地方，反而松得難走。寫入秀散只能用自己的余秋雨最語文余秋雨優腳，去走一條新路。經典回頭一看，散文為自己長長的寫入秀散腳印高興。不知這行腳印，余秋雨最語文余秋雨優能保存多久?經典

擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，散文別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區長大，在幼童時已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。

要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認了罷，為沙漠行走者的公規，為這些美麗的腳印。

心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經擔心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會那高遠的目標了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉過頭來看看自己已經走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經劃干的曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。

腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必擔心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。

剛剛登上山脊時，已發現山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!

是的，這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐。或者，干脆來一個大一點的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞?夜半的颶風，難道從未把它吸干?這里可曾出沒過強盜的足跡，借它的甘泉賴以為生?這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊，在它身邊留下一片污濁?

我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發現不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。

咬一咬牙，狠一狠心。總要出點事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩當。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步!想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑。康德所說的滑稽，正恰是這種情景。

來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當一條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。

余秋雨最經典名作？

中國文脈》

《山河之書》

《千年一嘆》

《行者無疆》

《何謂文化》

《君子之道》

《吾家小史》

《冰河》

《泥步修行》

《空島》

《門孔》

《雨夜短文》

余秋雨散文結語？

余秋雨先生的散文，在豐富的文化聯想與想象中完成對所表現的對象的理性闡釋，融合了莊子哲學散文的天馬行空。

我們可以在《文化苦旅》中很容易的發現其散文與我國歷史文化古跡相結合的明證。比如《道士塔》、《莫高窟》、《陽關雪》等都是余秋雨先生結合中國古代文化名勝古跡所寫下了華麗篇章。

余秋雨散文代表？

1、《霜冷長河》是1999年作家出版社出版的圖書，作者是余秋雨。該書是散文集，也是余秋雨在文學創作上的一次轉變。從《文化苦旅》到《山居筆記》再到《霜冷長河》，余秋雨從歷史的大話題轉向了歷史的小話題，在《霜冷長河》中歷史已不再是文章的主體。在經歷種種嘗試之后，探討生命成為了文章的主題。

2、《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時間創作成的，共十一篇文章。寫作期間，作者辭去了學院的職務，不再上班；同時寫作又與考察聯在一起，很多寫到的地方一去再去。

3、《余秋雨散文》早有“文化散文”之代表的定論，其“強烈的理想主義色彩，追求理想人格、美的情懷包括自然美、精神美、藝術美，在批判關懷知識階層文化人格中心意為出來”。龍去八人中惟有其文集為自選，也許這更能反映作為“八大家”之作品的特質。

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余秋雨十大經典散文？

1、《霜冷長河》是1999年作家出版社出版的圖書，作者是余秋雨。該書是散文集，也是余秋雨在文學創作上的一次轉變。

2、《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時間創作成的，共十一篇文章。寫作期間，作者辭去了學院的職務，不再上班；同時寫作又與考察聯在一起，很多寫到的地方一去再去。

3、《余秋雨散文》早有“文化散文”之代表的定論，其“強烈的理想主義色彩，追求理想人格、美的情懷包括自然美、精神美、藝術美，在批判關懷知識階層文化人格中心意為出來”。龍去八人中惟有其文集為自選，也許這更能反映作為“八大家”之作品的特質。

4、《千年一嘆》是2002年10月作家出版社出版發行的圖書，作者是余秋雨。屬于日記體散文，記錄了余秋雨在2000年隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”車隊跋涉四萬公里的經歷。

5、《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作。

余秋雨最出名的散文描寫戰爭？

余秋雨描寫戰爭的名散文是《廢墟》。

余秋雨散文目光賞析？

讀余秋雨的散文，可感覺到其具有豐富的歷史 感和厚重的沉淀感，讀后讓人喘不過氣來。散 文寫得較瀟灑，時有創新。縱然有時會有一些 差誤，但究其涉及面甚廣，故可原諒。現代散 文名家，氣韻幽雅，余秋雨先生的文章給了我 很多這樣的感覺！

尤其像我這種學工科的，至 少讓我有了一種宏觀上的概念，我覺得受益匪 淺。從這個意義上講，他的文章更有一種普及 文化概念和文化良知的功能。對于我們絕大多 數讀者，我想這已足夠了。偶爾上上論壇，看 到了那么多批評他的文章，不管是出于什么目 的。我覺得是過分了。

即使是他的文章有不符 史實之處，即使是他為了名利，那又有幾個人 是又能寫出好文章，又沒有一點錯誤，而且還 不為名利呢？這樣要求一個人是否太殘酷了？ 批評的人那么多，但你們又有什么比他更優秀 的地方呢? 余秋雨的散文在一定程度上改變了中國散文的 死寂局面，激發了讀者對中國散文的信心和好 感。

我喜歡秋雨先生的文章，因為讀他的文章 讓我提高了對散文氣韻的理解。余秋雨的散文 是有自己的學者風格的。他融歷史、現實、文 采、理論、見解和一切的學術文化于一體，是 現代文壇少見的文章大家！

余秋雨的散文合集？

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮（今屬慈溪）。大陸著名文學家、美學家，曾任上海戲劇學院校長。畢業于上海戲劇學院戲劇文學系，曾獲“國家級突出貢獻專家”的稱號，并擔任多所大學的教授。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學家，有評論家譽之為左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術理論，也不失其艱澀難明。

散文合集主要有：

1.文化苦旅

2.山居筆記

3.霜冷長河

4.千年一嘆

5.行者無疆

余秋雨有趣的散文？

暖暖的記憶

世上最無情的是時間，最留不住的便是光陰，記憶的年輪轉了一圈又一圈，歲月的腳步滄桑了：指尖浮華，掬一捧光陰，細數過往的倒影，那深深淺淺的字行里留下的淡淡靜好，便是時光給的暖。

流年似水，總喜歡穿心而過，清淺的日子，在平淡中日漸變暖，季節變暖，心也變得柔軟起來，總想抓住一些季節的東西，時光卻在我的指縫間溜走。

五月的春風輕柔的吹過臉龐，枝頭的綠意日漸濃綠，窗臺上那幾盆花，越發得雅致，人生，一眼回眸便是一個風景，一個轉身便是一段旅程，心痕過處，風景依然，生命中總有些記憶停留在心底，聽一首歌會想起一個人，看一段故事會勾起一段過往，誰曾在誰的青春里走過，留下了淺淺的笑魘；誰曾在誰的花季里停留，溫暖了想念;誰曾在誰的紅塵中駐足，如歌的歲月中書寫：著如夢的詩行，明媚著曾經的過往。

時光荏苒花染涼意，滄桑了誰的容顏?寂寞流年，你曾為誰染指悲傷?美好總是短暫的，如天上流星，轉瞬即逝，但那些遺落在風中的，會在時光中沉淀成淡淡的花香，芬芳一生。

回眸歲月，不是所有的相遇都會相知，也不是所有的相知都會永恒。

人生悲歡離合都是情，聚聚散散都是緣，如若遇見，別問是緣是劫，珍惜了便是永遠，多年以后，在陽光下想起，嘴角會微微上揚，念起，便是溫暖。

初夏的光線格外清新，倚在窗前，讓陽光穿過窗欞，灑在床前的書本上，我喜歡陽光的味道，喜歡這份靜好，不喧鬧，清新，自然，生命便在這暖暖的陽光里散發著馨香。

行走于塵世間，當所有的過往都沉淀下來，時光流逝中念念不忘的仍然只有美好，常常問自己：幸福是什么?小時候幸福是一種愿望，長大了幸福是一種領悟，其實每天早晨迎著朝霞，聞著空氣中淡淡的花香，行走在在形色匆匆的人群里，為了心中的執著而努力，就是幸福，幸福可以是媽媽的嘮叨，孩子的笑臉，只要心變得簡單，你會發現其實幸福一直都在。

或許此生注定便是個善感的女子，一直相信有一種愛，會隨著時光的流逝而融入生命，或許人生不可能永如初見，但時光深處，抓住愛人的手，在平淡的歲月里守著一份細水長流的愛，風雨同舟不離不棄，這份情會比初見更美，更雋永，愛一個人就要愛他的所有，包括白:發與皺紋。

人總是喜歡在失去的時候才覺得美好，不再年輕了會說年輕真好，病了會說健康真好，其實要學會活在當下，子欲孝而親不待，世界上最不能等的就是盡孝，要珍惜親情;百年修得同船渡，千年修的共枕眠，要珍惜愛情;朋友是一生的財富，所以要珍惜友情，生命中值得珍惜的太多了，光陰是留不住的，我們能做的就是放下該放下的，珍惜所擁有的，隨遇而安。

余秋雨散文詩？

一、散文精選：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《余秋雨散文》

《生命，是一樹花開》

作者：余秋雨

生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。

日子，在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

很欣賞這樣一句話：生命，是一場虛妄。

其實，經年過往，每個人何嘗不是在這場虛妄里跋涉？

在真實的笑里哭著，在真實的哭里笑著，一箋煙雨，半簾幽夢，許多時候，我們不得不承認：生活，不是不寂寞，只是不想說。

于無聲處傾聽凡塵落素，漸漸明白：人生，總會有許多無奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅強；傻過了，才會成長。

生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。

在這喧鬧的凡塵，我們需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。

也許，是一座安靜宅院；也許，是一本無字經書；也許，是一條迷津小路。

只要是自己心之所往，便是驛站，為了將來起程時，不再那么迷惘。

是的，紅塵三千丈，念在山水間。

生活，不總是一帆風順。因為愛，所以放手；因為放手，所以沉默；因為一份懂得，所以安心著一個回眸。

也許，有風有雨的日子，才承載了生命的厚重；風輕云淡的日子，更適于靜靜領悟。

這世界上，并不是所有的東西都符合想象。

有些時候，山是水的故事，云是風的故事；有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事。

生命的旅途中，許多人走著、走著，就散了；許多事看著、看著，就淡了；許多夢做著、做著，就斷了；許多淚流著、流著，就干了。

人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。

喜歡那種淡到極致的美，不急不躁，不溫不火，款步有聲，舒緩有序；一彎淺笑，萬千深情，塵煙幾許，淺思淡行。于時光深處，靜看花開花謝，雖歷盡滄桑，仍含笑一腔溫暖如初。

其實，不是不深情，是曾經情太深；不是不懂愛，是愛過知酒濃。

二、擴展資料

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮（今屬浙江省慈溪市），中國著名文化學者，理論家、文化史學家 、散文家。

1966年畢業于上海戲劇學院戲劇文學系。 1980年陸續出版了《世界戲劇學》《中國戲劇史》《觀眾心理學》。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學術精英。1987年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。

余秋雨以擅寫歷史文化散文著稱，他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受歡迎。此外，他還著有《中國文脈》《山河之書》《千年一嘆》等散文作品。