《湖心亭看雪》只描寫了張岱與陌生人的一次偶遇，為什么卻能成為經典名篇？它精妙在何處？
最羨慕古人的湖心生活態度就在于這一點，無論是描寫陌生妙何在游玩途中還是何時，路上遇到幾個人與自己心意甚合，張岱就能走上去攀談幾句，次偶處聊開心了還能浮一大白，為經相遇一場、典名相識一場，篇精就是湖心朋友了，哪怕以后都不會再相見。描寫陌生妙何
古往今來，張岱西湖都是次偶處受文人墨客歌詠最多的美景，但寫西湖之雪美的為經，明末文人張岱這篇小品文，典名當屬第一。篇精這篇文章為什么經典，湖心因為有兩處絕妙，一為意境、二是心理。我們把全文分兩段來欣賞。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。起筆點明時間、地點，自不用說。大雪三日，雪有多大？張岱不從視覺層面直接描寫，而是“湖中人鳥聲俱絕”，簡單明了七個字，人和鳥都躲了起來，雪后世界的幽寂寒冷就體現出來了，也奠定了全文的空明基調和作者內心情緒。
讀這一句，特別容易聯想到柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。
特別好玩的是，古人寫雪啊，所處時代不同，寫雪的感受也不一樣，日子好過的時候，雪怎么看怎么美，你看東晉謝道韞小時候詠雪“未若柳絮因風起”，句中不見寂寥，盡是小女兒的才情，因為當時謝家日子好過啊；再如李白《北風行》寫“燕山雪花大如席”，雖然當時已經經歷了安史之亂，這首詩也寫得“哀”，但畢竟李白是盛唐詩人，詩中的盛世氣象仍在。
如果日子不好過了，那雪就變得寂寥落寞，柳宗元是中晚唐詩人，國力衰退藩鎮割據；張岱是明末清初人，更是遇上了國家滅亡，江山易主，所以他們兩人這兩篇寫雪的作品，就有異曲同工之妙。
接下來張岱要去賞雪了，一個“獨”字，又有柳宗元“獨釣寒江雪”之孤獨感，正因有前文的“俱絕”，所以才有了這里的“獨往”，張岱可能在想：嘿，世間這些俗人，一下雪就躲起來，哪懂得雪景之美？——天、云、山、水上下一白，這是一片蒼茫中，讀者看到的是強烈的空間感，但這種天地茫茫一色，未免顯得虛幻不真實，所以作者筆下又有了“猛然發現“長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，寥寥幾點在這里產生了強烈的對比感，讓蒼茫天地更有層次，空間更加廣闊。
這一段，是全文寫雪的核心，也是意境所在。王國維說無我之境，只有在作者處于寧靜直觀的狀態中才有，張岱立于“宇宙”中心，世界一片蒼茫，正式寧靜直觀的狀態，所以寫出了“無我之境”。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”張岱到了亭中，與“舟中人兩三粒”相遇，“湖中焉得更有此人？”一句對白而已，雙方的驚訝和意外體現的淋漓盡致。接著舟中人“拉”，這是意趣相投的熱情與喜悅，雖然彼此只是路人，但情感上是相通的。張岱“強飲”，大家心中的欣喜如何表達呢？一切盡在酒杯中，強飲三大白吧！
寫到這里，全文孤寂清冷的基調上，終于有了一些暖意。
最后，離別時，舟中人喃喃道：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”你以為這是舟中人說的話嗎？其實這是作者內心的獨白啊——“我”以為全世界都是俗人呢，誰知道在這里還遇到跟我一樣懂得欣賞雪景的文藝青年啊！
你讀這篇文章，哪里像是一篇文章呢，明明是一副山水畫啊，全文寫意傳神，沒有過多的描寫，該有的都有了，不該有的一字不寫，無聲勝有聲，乃是最高境界。
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