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2023-12-17
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禹廟蘭亭今古路。陸游一夜清霜，詩人詩詞染盡湖邊樹。陸游鸚鵡杯深君莫訴。詩人詩詞他時相遇知何處。
冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取。神仙須是閑人做。
通往禹廟、蘭亭的路，從古到今只有一條。一夜寒霜，使湖邊的樹林像染過一樣。請您不要說酒杯太深，這一次分別，又不知在何方才能相逢。
時光飛逝，美好年華難以留住，鏡里的年輕容顏，很快就老去了。只有一句話要記住：“只有閑人才能當神仙。”
詩人陸游詩詞篇2湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
全文賞析
這詩是陸游晚年后居山陰時所作。八句詩前六寫景，后二結情；全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開，四字中又著重寫一個“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
首句“湖山”二字總冒全篇，勾勒環境，筆力開張，一起便在山關水色中透著一個“幽”字。次句寫到居室周圍，筆意微闔。鄉間小路橫斜，周圍綠蔭環繞，有屋于此，確不失為幽居；槐樹成蔭，又確乎是“繞屋樹扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點題。頷聯緊承首聯展開鋪寫。水滿、草深、鷺下、蛙鳴，自是典型的初夏景色。然上句“觀”字，明寫所見；下句卻用“蛙鳴”暗寫所聞。明、暗、見、聞，參差變化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開闊，是從橫的方面來寫。白鷺不時自藍天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線隨鷺飛兒從上至下，視野深遠，是從縱的方面來寫。而白鷺悠然，安詳不驚，又襯出了環境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了寧靜的氣氛，下一“觀”字，更顯得詩人靜觀自得，心境閑適。景之清幽，物之安詳，人之閑適，三者交融，構成了恬靜深遠的意境。從下句看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，表面上似與上句清幽景色相對立，其實是以有聲襯無聲，還是渲染幽靜的側筆。而且，這蛙鳴聲中，透出一派生機，又暗暗過渡到頸聯“籜龍”、“木筆”，著意表現，自然界的蓬勃生意，細針密線，又不露痕跡。“籜龍”就是筍，木筆，又名辛夷花，兩者都是初夏常見之物。“籜龍”已經過去“頭番筍”，則林中定然留有許多還沒有完全張開的嫩竹；“木筆”才開放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。詩人展示給讀者的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時時在生長變化的之中的動態的景物。
從章法看，這前六句純然寫景，而承轉開闔，井然有序。頷聯“水滿”“草深”是水濱景色，承前寫“湖”；頸聯“頭番筍”、“第一花”，則是山地風光，承前寫“山”。首句概言“湖山勝處”，兩聯分承敷衍，章法十分嚴謹。但頷聯寫湖，是遠處寬處景色；頸聯寫庭院周圍，是近處緊處的風光。劉熙載《藝概·詩概》說：“律詩中二聯必分寬緊遠近”，這就在嚴謹中又有變化。
詩的前六句極寫幽靜的景色之美，顯示詩人怡然自得之樂，讀詩至此，真令人以為此翁完全寄情物外，安于終老是鄉了。但結聯陡然一轉，長嘆聲中，大書一個“老”字，頓興“萬物得時，吾生行休”之嘆，古井中漾起微瀾，結出詩情蕩漾。原來，盡管萬物欣然，此翁卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶。而一杯在手，忽然想到晚日舊交竟零落殆盡，無人共品茗談心，享湖山之樂，于是，一種寂寞之感，襲上心頭。四顧惘然，無人可訴說。志士空老，報國無成，言念至此，只能悵悵。所以說這首詩在幽情中自有暗恨。
陸游這組詩一共四首七律，這里選的是第一首。四首詩都著意寫幽居初夏景色，充滿了恬靜的氣氛，但心情都顯得不平靜。第二首有句云“閑思舊事惟求醉，老感流年只自悲”，可見舊事不堪回首，只求于一醉暫時忘卻。第三首頸聯說：“只言末俗人情惡，未廢先生日晏眠”，說明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之險惡不堪回。第四首結聯說：“移得太行終亦死，平生常笑北山愚”，則是嗟嘆自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其實是自慨平生。陸游晚年村居詩作，周必大評為“疏淡”，劉熙載稱為“淺中有深，平中有奇”。這類詩的淵源所自，歷來論者無不指為“學陶”、“學白”。從他大量的寫農村風光的詩來看，特別是從這首《幽居初夏》看，固然有陶淵明的恬靜，白居易的明淺，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心總是熱的，詩情總是不平靜的。即使所寫景物十分幽靜，總不免一語當起微瀾，在“一路坦易中，忽然觸著”。梁清遠《雕丘雜錄》說：“陸放翁詩，山居景況，一一寫盡，可為村史。但時有抑郁不平之氣。”這是陸游一生憂國憂民，熱愛生活，積極用世，堅韌執著的個性的閃現，也正是這首《幽居初夏》的特色。
寫作背景
詩人陸游詩詞篇3陸游《安公子》原文
風雨初經社。子規聲里春光謝。最是無情，零落盡、薔薇一架。況我今年，憔悴幽窗下。人盡怪、詩酒消聲價。向藥爐經卷，忘卻鶯窗柳榭。
萬事收心也。粉痕猶在香羅帕。恨月愁花，爭信道、如今都罷。空憶前身，便面章臺馬。因自來、禁得心腸怕。縱遇歌逢酒，但說京都舊話。
詩人陸游詩詞篇4迢迢天漢西南落，喔喔鄰雞一再鳴。
壯志病來消欲盡，出門搔首愴平生。三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
全文賞析
組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個“欲”字，一個“愴”字表現了有心殺敵無力回天的感慨。
第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。
要想理解第二首詩，必須理解“五千仞岳”，于此有人說是泰山，因為泰山最高，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當不過的了；賴漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領區內。陸游詩中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據。《宋史·陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然后憑借關中的屏障進攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當了。“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，標志著祖國的可愛，象征著民眾的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶為余事。
下兩句筆鋒一轉，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢復之志。
寫作背景
詩人陸游詩詞篇5陸游《風流子（一名內家嬌）》原文
佳人多命薄，初心慕、德耀嫁梁鴻。記綠窗睡起，靜吟閑詠，句翻離合，格變玲瓏。更乘興，素紈留戲墨，纖玉撫孤桐。蟾滴夜寒，水浮微凍，鳳箋春麗，花砑輕紅。
人生誰能料，堪悲處、身落柳陌花叢。空羨畫堂鸚鵡，深閉金籠。向寶鏡鸞釵，臨妝常晚，繡茵牙版，催舞還慵。腸斷市橋月笛，燈院霜鐘。
詩人陸游詩詞篇6幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。
一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州。
全文賞析
寫作背景
長安這個漢唐故都，是華夏強盛的象征，也是西北的政治、軍事中心之地。陸游急切地盼望南宋統治者能從金人手里收復長安；他從軍南鄭，時時遙望長安，寄托其收復故國山河的思想感情。wwW..COm
這首詩寫于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。詩人當時在四川成都。一天他拄杖登上了城北門樓，遠眺晚秋蕭條的景象，激起了對關中失地和要塞大散關的懷念。進而抒發了壯志難酬的悲憤和憂國傷時的深情。
詩人陸游詩詞篇7風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
天空黑暗，大風卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷。
思：想著，想到。
戍輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌：夜深。
風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
詩人陸游詩詞篇8城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺，
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
全文賞析
這是陸游七十五歲時重游沈園（紹興）寫下的詩。
他三十一歲時曾在沈園與被專制家長拆散的原妻唐琬偶爾相遇，作《釵頭鳳》題壁以記其苦思深恨，豈料這一面竟成永訣。晚年陸游多次到沈園悼亡，這兩首是他的悼亡詩中最為深婉動人者。
詩的開頭以斜陽和彩繪的管樂器畫角，把人帶進了一種悲哀的世界情調中。他到沈園去尋找曾經留有芳蹤的舊池臺，但是連池臺都不可辨認，要喚起對芳蹤的回憶或幻覺，也成了不可再得的奢望。橋是傷心的橋，只有看到橋下綠水，才多少感到這次來的時節也是春天。因為這橋下水，曾經照見像曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻”的凌波仙子的倩影。可以說這番沈園游的潛意識，是尋找青春幻覺，尋找到的是美的瞬間性。
承接著第一首“驚鴻照影”的幻覺，第二首追問著鴻影今何在。
“香消玉殞”是古代比喻美女死亡的雅詞，唐琬離開人世已經四十余年了，尋夢、或尋找幻覺之舉已成了生者與死者的精神對話。在生死對話中，詩人產生天荒地老、人也蒼老的感覺，就連那些曾經點綴滿城春色的沈園楊柳，也蒼老得不再逢春開花飛絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者這把老骨頭，年過古稀，也即將化作會稽山（在今紹興）的泥土，但是割不斷的一線情思，使他神差鬼使地來到沈園尋找遺蹤，泫然落淚。
梁啟超讀陸游那些悲壯激昂的愛國詩章時，曾稱他為“亙古男兒一放翁”，豈料沈園詩篇又展示了這位亙古男兒也知兒女情長之趣，他甚至在被摧折的初婚情愛中、在有缺陷的人生遭遇中，年復一年地體驗生命的青春，并且至老不渝。如果說《釵頭鳳》詞在吟味稍縱即逝的相遇時，還未忘昔日山盟海誓，還有珍藏心頭的錦書，隱約地發散著生命的熱力的話，那么這里在體驗驚鴻照影的虛無飄渺時，已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了。在生命限處，愛在申辯自己的永恒價值，這是《沈園》二首留給后人的思考。
