【注釋】
〔1〕幅巾：古代貧賤男子以整幅絹裹頭的朱熹朱熹頭巾。《東觀漢紀鮑永仁》：“更始役，偶成偶題永與馮欽共罷兵，朱熹朱熹幅巾而居。偶成偶題”崔嵬：山高大不平，朱熹朱熹這里指山。偶成偶題
〔2〕不道：猶不知。朱熹朱熹李白《幽州胡馬客歌》：“雖居燕支山，偶成偶題不道朔雪寒。朱熹朱熹”底處：何處。偶成偶題
【翻譯】
其一：門的朱熹朱熹青山上草木一團團的綠紫相間，高聳的偶成偶題山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。人們只知道雨是朱熹朱熹從云的縫隙里落下，哪里想到云卻是偶成偶題從地下升上天的呢。（意似指莫輕視微不足道的朱熹朱熹事物）
其二：沖破峽谷若雷霆在滾動，無數的瀑布噴涌而出。斷枝枯草沒有可以停泊的地方，只好隨著寒冷的碧水獨自流浪。（意似嘆世態炎涼）
其三：隨著流水想找到溪流的源頭，到了溪流的出水處卻迷惑了。才相信真的源頭是找不到的，還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。（意似寓隨遇而安，珍視眼前）
【賞析】此詩約作于乾道、淳熙年間。朱熹的詩歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學的道理。《偶題三首》正是此類的詩篇。
第一首說常人只見到翻云覆雨，卻不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、治國、平天下，治學力行，也是有根底的。詩人由眼前的青山之上云濤斷缺處,忽而作雨,忽而天晴的奇景,想到生活中人們只會看到云騰致雨的現象,卻不知云從何處來的根底,從而悟出凡事要追求根源的道理。
第二首詩通過對水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。
第三首詩通過“探尋水源，尋求真源”的事例，表明尋求真理之道，如探真源，需融會貫通，真理始能朗然在目。倘若執其一端，認定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見到真相的。
（當然，追根尋祖、窮源極委，是人類的一種心理追求和心理滿足。）
截止時間：2024-01-17 15:07:44
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