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鴿子的呼喚
發布日期:2024-01-06

??一輪皎潔的關于中秋皓月,在人們盡情地享受盡了其獨特的中秋字上詩情畫意外,不免也會從心底里涌起一股淡淡的美文傷感。這到使我想起了那個月宮孤棲的有木嫦娥,那一個在我國流傳了千百年的關于神話傳說。據說在上古時期,中秋字上天上有著十個太陽,美文灼熱的有木陽光把土地都烤焦了。人們無法生活。關于愛民如子的中秋字上堯祈求天帝帝俊救民于水火。??可這十個太陽都是美文帝俊的兒子,帝俊當然不愿意處治他們。有木但他看到如果再這樣讓這些兒子胡鬧下去,關于地球上的中秋字上生物從此就會全部絕種,權衡再三,美文還是派神箭手羿到人間去解決這些問題。羿接到命令后,就帶著妻子嫦娥一同下凡,并把九個太陽射了下來,解決了人間的疾苦。
關于中秋節的美文500字以上,有木有啊???
??但這也同時惹怒了太陽的父皇帝俊,結果是將羿貶到人間,不許再返天庭。美麗女神嫦娥也受了無故的牽連,陪同羿經歷著人間生老病死的苦惱。羿為了阻止死神的腳步和消除對嫦娥歉疚的心理,歷盡千辛萬苦,到西方的昆侖山上找到西王母,求的不死之藥,并帶回家讓嫦娥保管,待到規定的良辰吉日夫婦同吃后再返天庭。
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??但嫦娥因受羿牽連而不能回到天庭,所以對丈夫多少產生了些怨恨,后來又聽說羿與河伯的妻子宓妃有過不正當的關系,一氣之下,在中秋月夜,趁羿不在家時獨自把靈藥吃掉。此時,嫦娥就覺著她的身體輕盈無比,而且如生著翅膀般地離開地面向天上飛去。暗藍色的天空中掛著一輪皎潔的明月,往下望是灰白色的田野,幽暗的山谷,四周寂靜極了。
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??嫦娥經不住這一輪圓月的誘惑,情不自禁地奔向了月宮。但是她錯了,在月宮落腳之后,她發現月宮里出奇地冷清和孤寂,除了一只常年搗藥的月兔和一株桂樹外,什么也沒有。而只有在此時,那個自作聰明而又多少帶著點報復心理的嫦娥,其悔恨無比的心情象這片浩瀚的夜空一樣“綿綿無絕期”。
??這便有了后人李白的“白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰”和李商隱的“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”的悲凄的詩句。
孤棲月宮的嫦娥,隨著年復一年的秋去春來,于碧海青天之中夜夜悔恨無比。也許人們對嫦娥的悲慘處境不勝同情,后來清冷的月宮里又添了一個因“學仙有過”而被罰到月宮伐桂的吳剛。
??可是那棵高達五百丈的砍一刀,缺一塊,可等把斧頭拔出來創口又合上的桂樹,使的吳剛年復一年地永不休止地砍著這棵永遠也不會砍倒的桂樹,嫦娥雖有萬端悔恨,但也無人能訴說,這仍多少帶著些不可言狀的悲劇色彩。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說于流傳中感染了一代又一代的古人,古人也把自己的感情帶進了這一輪中秋皓月。
??但是,在古代文人浩如煙海的詠月詩句中。我更感興趣的還是李商隱在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”。這里的“青女”據《淮南子。天文訓》中說,是為青霄玉女,是主霜雪的女神。而“素娥”即為“嫦娥”。這種在嚴峻的環境中自得其樂的精神到是值得我們效法的。
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也許是今生有幸的緣由吧,我見過好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山,于郁郁蔥蔥之中,柔和的月光籠罩著霧靄中若隱若現的群山,伴隨著金頂大殿里傳出的僧人有節奏的誦經聲,給人一種超凡脫俗的感覺。第二次是在新加坡的圣淘沙島上,我特意遠離島上旅游鬧區,靜靜地躺在海濱沙灘的幾株椰子樹下,遙望夜空那一輪“外國的月亮”,激起的是一股思鄉的情思。
??第三次是在泰山,于廟宇石刻之中,仰首一輪中秋皓月,更使你感到華夏文明的源遠流長。第四次是在福建的眉州灣,靠在那聳立云霄的媽祖象前,眼前是碧波蕩漾的臺灣海峽,頭頂是一輪海上明月,給人感覺更多的到是張九齡的那句“海上生明月,天涯共此時”。第五次是在內蒙古的四子王旗草原,一輪皓月把青輝灑向這一望無際的大草原,遠處不知什么地方偶爾傳來馬的一聲嘶鳴或牧羊犬的吠聲,給這幽靜的草原之夜更增添了莫測的神秘色彩。
??遙想當年成吉思汗在這塊疆域上縱橫駛騁的情形,使人的情緒久久難已平靜。第六次是在新疆的吉木薩爾,這也是我當今印象最深的一次。那一天,太陽的殘輝還歷歷可見,如鏡般的皓月就已早早地掛在了天山上空了。皎潔的月光霧絲般傾灑在天山的雪峰之上,腳下這片粗曠豪放的天地變得冷靜而又圣潔,偉岸而又深沉。
??獨自一人置身于這輪塞外的天山中秋月下,用心去體會她那種博大而精深的氣氛,人會純潔的象個孩子。身居鬧市那些煩惱此時會全部融化在那皎潔浩瀚的月光之中。給人的感慨更多的,是這輪明月伴隨著一代又一代的人從遠古走來,還會伴隨著一代又一代的人朝未來走去。
??遠古時期的人們對月亮的敬仰也罷,歷代文人對月亮詠頌也算,還有那則源淵流長的美麗神話,在這輪圓月走來又即將走去的連接的時空點上,望月抒懷,我到是感覺詩人李白一首《把酒問月》“今人不見古時月,今月曾照古時人。古人今人若流水,共看明月皆如此”是把話說到了絕處。
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在天山腳下賞月的那一個時刻,我曾突發過一個奇想,一首《把酒問月》,撩撥過多少古人的情絲,今天我們無可非議是詩中的“今人”,而隨著時間長河的流逝,我們不是終究要加入那“古人”的行列嗎?而那時的“今人”再吟誦起這首《把酒問月》時,是否也是有如此的心境和感慨呢?。
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